സർവ്വശ്രേഷ്ഠമായ പ്രശസ്തിയും ഐശ്വര്യവും നേടാൻ ജാതിയും ആശ്രമവും അനുസരിച്ചുള്ള കര്മങ്ങൾ, തപസ്സു, വേദപഠനം എന്നിവയിലൂടെയാണ് മനുഷ്യർ ശ്രമിക്കുന്നത്. എന്നാൽ, ഈ സകലവും ശ്രീധരന്റെ കമലപാദങ്ങളെ അനുസ്മരിക്കുന്നതിലേക്കാണ് നയിക്കേണ്ടത്—ഹരിയുടെ മഹിമകൾ ഭക്തിപൂർവ്വം ശ്രവിക്കുകയും ഗായിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ആ അനുസ്മരണം സ്വാഭാവികമായി ജനിക്കുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ കമലപാദസ്മരണയിൽ എല്ലാ അശുഭതകളും നശിക്കുകയും, മനസ്സു ശുദ്ധിയാകുകയും, അന്തർയാമിയായ ഭഗവാനില് പരമഭക്തി ഉണരുകയും, സാക്ഷാത്കാരസഹിതമായ ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും ലഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദ്വിജന്മാരിൽ പ്രധാനരായ നിങ്ങളെ ഞാൻ ഭാഗ്യശാലികൾ എന്ന് പറയുന്നു—നിങ്ങൾ എപ്പോഴും നാരായണനെ, ദേവാധിദേവനായ, സർവ്വഭൂതാത്മാവായ, പരമേശ്വരനായ ഭഗവാനെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥിരമായി ധ്യാനിച്ച് ആരാധിക്കുന്നു. ഞാനും, രാജാവ് പരിചിത്ത് ഉപവാസം പാലിക്കുമ്പോൾ മഹർഷിമാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പരമഹംസനായ മഹർഷിയുടെ മുഖാന്തിരം ഞാൻ പഴയകാലത്ത് കേട്ട ആത്മതത്ത്വം വീണ്ടും ഓർമ്മിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഇതുവരെ ഞാൻ മഹാപുരുഷനായ ഭഗവാന്റെ മഹിമയുള്ള ലീലകൾ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു—അവൻ്റെ വീര്യം എല്ലാ ദുർഭാഗ്യങ്ങളും അകറ്റുന്നു. അക്ഷുന്മാനസനായി, അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസത്തോടെ, ആരെങ്കിലും ഇതു ദിവസേന വായിക്കുകയോ ശ്രവിക്കുകയോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, ആൾ ശുദ്ധനാകുന്നു. ചന്ദ്രമാസത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം അല്ലെങ്കിൽ പതിനൊന്നാം തിയതിയിൽ ഇത് ശ്രവിച്ചാൽ ദീർഘായുസ് ലഭിക്കും; ഉപവാസം പാലിച്ച് ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ പാരായണം ചെയ്താൽ പാപമുക്തി ലഭിക്കും. പുഷ്കര, മഥുര, ദ്വാരക എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഉപവാസം പാലിച്ച് ഇതു പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ ഭയമില്ലാതാകുന്നു. ഹരിയുടെ മഹാത്മ്യങ്ങൾ കേൾക്കുകയും ഗായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ദേവന്മാർ, മഹർഷിമാർ, സിദ്ധന്മാർ, പിതൃകൾ, മനുക്കൾ, രാജാക്കന്മാർ—ഇവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് വരങ്ങൾ നൽകുന്നു. ത്രൈവേദികന്മാർ ഋഗ്, യജുർ, സാമവേദങ്ങൾ പഠിച്ചാൽ തേൻ, നെയ്യ്, പാൽ എന്നിവയുടെ സ്രോതസ്സുകൾ പോലെ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. ഭക്തിയോടെ ഈ പുരാണം പഠിക്കുന്ന ദ്വിജൻ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞ പരമപദം പ്രാപിക്കും. ബ്രാഹ്മണൻ പഠിച്ചാൽ ജ്ഞാനം ലഭിക്കും, ക്ഷത്രിയൻ സമുദ്രാന്തരാജ്യം നേടും, വൈശ്യൻ ധനാധിപത്യം നേടും, ശൂദ്രൻ പാപമുക്തനാകും. മറ്റിടങ്ങളിൽ ഹരിയെ എല്ലായ്പോഴും പാടുന്നില്ല; എന്നാൽ ഇവിടെ, സർവ്വരൂപനായ ഭഗവാൻ്റെ കഥകൾ ഓരോ ശ്ലോകവും വിശദമായി വിവരണം ചെയ്യുന്നു. അജൻമനായ, അനന്തനായ, സത്യസ്വരൂപനായ, സൃഷ്ടി-സ്ഥിതി-ലയം സൃഷ്ടിക്കുന്ന, ബ്രഹ്മ, ഇന്ദ്ര, ശിവാദികൾക്കു പോലും ഗ്രഹിക്കാനാവാത്ത മഹത്വം ഉള്ള അച്യുതനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ദേവതകളിൽ പരമമായ, സ്വന്തം ശക്തിയിൽ ഈ ജഡചേതനപ്രപഞ്ചം സ്വയം സൃഷ്ടിക്കുന്ന, ഭാഗ്യശാലികൾക്കു മാത്രമേ പ്രാപ്യമാകാത്ത ഭഗവാനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. തന്റെ അന്തസ്സിൽ ലീനനായ, അജയനായ ഭഗവാന്റെ ലീലയിൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ട, കരുണാലവലോകനത്തോടെ ഈ പുരാണം ലോകത്തിന് വെളിച്ചമായി ദാനമായി നൽകിയ വ്യാസപുത്രനായ ശുകദേവസ്വാമിയെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ തുടർച്ചയായി, സൂതൻ പറഞ്ഞു: വൈദൂര്യൻ, ആത്മതത്ത്വം സംബന്ധിച്ച് മൈത്രേയനിൽ നിന്ന് തീരുവഴി അറിഞ്ഞ് തീർത്ത മനസ്സോടെ ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. കൌഷാരവനായ മഹർഷിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ വൈദുര്യൻ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചിരിക്കെ, അവനിൽ പരമഭക്തി ഉണർന്നു; പിന്നെ ചോദ്യങ്ങൾ അവസാനിപ്പിച്ചു. അവൻ തിരിച്ചു വന്നപ്പോൾ, ധർമ്മപുത്രനും സഹോദരന്മാരും, ധൃതരാഷ്ട്രനും, യുയുത്സുനും, സൂതനും, കൃപാചാര്യനും, പൃഥയും, ഗന്ധാരിയും, ദ്രൗപദിയും, സുഭദ്രയും, ഉത്തരയും, കൃപിയും, മറ്റ് പാണ്ഡവഭാര്യകളും, അവരുടെ പുത്രന്മാരും—all, അതായത് കുടുംബത്തിലെ സ്ത്രീകളും—all എത്രയും സന്തോഷത്തോടെ എഴുന്നേറ്റു, ജീവൻ തന്നെ തിരികെ വന്നതുപോലെ, വൈദുര്യനെ അണിനിരന്നു, ചേർന്ന് വരവേറ്റു, അങ്കലത്തും നമസ്കാരവും നടത്തി. ദീർഘകാലത്തെ വേർപാടിന്റെ വേദനയിൽ നിന്നുണ്ടായ സ്നേഹാശ്രു മുഴുവൻ ഒഴുകി. രാജാവ് അവനെ ആദരപൂർവ്വം ഇരിപ്പിടം നൽകി, സ്നേഹപൂർവ്വം വരവേറ്റു. വൈദുര്യൻ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, വിശ്രമിച്ചു, സുഖത്തോടെ ഇരുന്നപ്പോൾ, രാജാവ് വിനയപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ച്, എല്ലാവരും കേൾക്കേ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു: “നമ്മെ ഓർമ്മയുണ്ടോ? നിങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ ഞങ്ങൾ വളർന്നു; വിഷം, അഗ്നി തുടങ്ങിയ അനേകം അപകടങ്ങളിൽ നിന്ന് അമ്മയോടൊപ്പം രക്ഷപെട്ടു. ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിച്ചപ്പോൾ എങ്ങനെ ജീവിച്ചു? പ്രധാന തീർത്ഥങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചോ? ഭഗവാന്റെ ഭക്തരായ നമ്മുടെ സുഹൃത്തുക്കളെയും ബന്ധുക്കളെയും കണ്ടോ, കേട്ടോ? യാദവർ അവരവരുടെ നഗരത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചുണ്ടോ?” ഇങ്ങനെ ധർമ്മരാജാവിനാൽ ചോദിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, വൈദുര്യൻ അനുഭവിച്ചതെല്ലാം ക്രമത്തിൽ വിവരിച്ചു; പക്ഷേ, യാദുകുലത്തിന്റെ നാശം സംബന്ധിച്ച ദു:ഖകരമായ കാര്യം പറഞ്ഞില്ല—അവൻ അനുകമ്പയാൽ മറ്റുള്ളവരുടെ ദു:ഖം കാണാൻ നിർഭാഗ്യവാനായിരുന്നില്ല. അവിടെ കുറേ കാലം, ദേവതയെപ്പോലെ ആദരിക്കപ്പെട്ട്, മൂത്ത സഹോദരനായി ധൃതരാഷ്ട്രന് ക്ഷേമവും മറ്റൊക്കർക്കും സന്തോഷവും പകർന്നു, വൈദുര്യൻ താമസിച്ചു. അർയമൻ കുറ്റക്കാരെ ശിക്ഷിച്ചു; യമൻ ശാപഫലമായി നൂറു വർഷം ശൂദ്രനായി തുടരുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ച്, രാജ്യം വീണ്ടെടുത്ത്, വംശത്തിന് വാര്യനായ പുത്രപൗത്രന്മാരെ കണ്ടു, പാണ്ഡവർ ലോകപാലന്മാരെപ്പോലെ പരമസമൃദ്ധിയിൽ സന്തോഷിച്ചു. ഇങ്ങനെ, വീട്ടിലൊതുങ്ങി, അനാസക്തരായി, അപ്രമത്തരായി, ലോകകാര്യങ്ങളിൽ മുഴുകി, അതികഠിനമായ കാലം അവഗണിച്ച് അവിടെത്തന്നെ കഴിയുന്നവരായി. ഇത് മനസ്സിലാക്കി, വൈദുര്യൻ ധൃതരാഷ്ട്രനോട് പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, വേഗം പോകുക; ഭയം വന്നിരിക്കുന്നു. ഇതിനു പ്രതിവിധി ഇല്ല; ഈ പരമകാലൻ, സർവ്വാധിപൻ, എല്ലാവർക്കും വരുന്നു. അവൻ, ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവരെ പോലും, ജീവൻപോലും, പെട്ടെന്ന് വേർപെടുത്തുന്നു; പിന്നെ മറ്റുള്ളവരെ, സമ്പത്ത് മുതലായവയെ പറയേണ്ടതില്ല. പിതാക്കന്മാർ, സഹോദരന്മാർ, സുഹൃത്തുക്കൾ, പുത്രന്മാർ—എല്ലാവരും കൊല്ലപ്പെട്ടു; യൗവനം പോയി; വൃദ്ധാവസ്ഥയിൽ സ്വയം ക്ഷയിച്ചിരിക്കുന്നു; മറ്റൊരാളുടെ വീട്ടിലാണ് താമസം. ജീവിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹം എത്ര വലിയതാണെന്ന് കാണൂ—നീ, ഭീമൻ കഴിച്ച ശേഷമുള്ള ഭക്ഷണം സ്വീകരിക്കുന്നു. അഗ്നി കത്തിച്ചു, ദാനം നൽകി, വിഷം നൽകി, ഭാര്യമാർ അപമാനിക്കപ്പെട്ടു, ഭൂമി-ധനം നഷ്ടപ്പെട്ടു—ഇതൊക്കെയായി ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തി പോരാടിയവർക്ക് എന്താണ് ശേഷിക്കുന്നത്? അവസാനം, ദയനീയനായ രാജാവേ, ഈ ശരീരവും ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചാലും, വൃദ്ധാവസ്ഥയിൽ ക്ഷയിച്ചാൽ, തുണിയാവശിഷ്ടം പോലെ ഉപേക്ഷിച്ച് പോകും.