कृष्णाच्या अद्भुत योगशक्तीचे ऐकून इंद्र अत्यंत चकित झाला. त्याचा धीर सुटला, आणि तो आपले मेघ मागे घेऊन गेला. आकाश स्वच्छ झाले, सूर्य चमकू लागला, आणि ती भीषण वारा-पाऊस थांबले. मग गोवर्धन उचलणाऱ्या श्रीकृष्णाने गोकुळवासियांना प्रेमाने सांगितले, “गोपांनो, आता भीती सोडा. आपल्या पत्नी, मुलं, धन, आणि गुरे घेऊन बाहेर या. वारा-पाऊस थांबले आहेत, आणि नद्या ओसरल्या आहेत.” तेव्हा सर्व गोप, आपापली गुरे, गाड्या, सामान, स्त्रिया, मुले, आणि वयोवृद्ध मंडळी घेऊन हळूहळू बाहेर आले. श्रीभगवान कृष्णाने सर्वांच्या समोर पूर्वीप्रमाणेच गोवर्धन पर्वत त्याच्या जागी मजेत ठेवला. व्रजवासी प्रेमाने कृष्णाजवळ आले, त्याला अलगद मिठी मारली, आणि त्याच्यावर प्रेमाचा वर्षाव केला. गोपिकांनी आनंदाने दही, अक्षता अर्पण केल्या आणि त्याला आशीर्वाद दिले. यशोदा, रोहिणी, नंद, आणि बलराम—हे सर्वजण कृष्णाला प्रेमाने मिठी मारून मनःपूर्वक आशीर्वाद देऊ लागले. स्वर्गात देव, सिद्ध, साध्य, गंधर्व, आणि चारण यांनी प्रसन्न होऊन कृष्णाची स्तुती केली आणि पृथ्वीवर फुलांचा वर्षाव केला. आकाशात शंख आणि नगारे वाजू लागले, देवांनी प्रेरणा दिली; टुंबुरुच्या नेतृत्वाखाली गंधर्वगण गाता गाता प्रसन्न झाले. मग सर्व गोपांच्या वेढ्यात, बलरामासह श्रीहरी आपल्या गोकुळात परतले. गोपिका कृष्णाच्या अद्भुत लीला गात आनंदाने त्याच्या मागे गेल्या, त्यांच्या हृदयात गाढ प्रेम भरले होते. याप्रमाणे श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दशम स्कंधातील या अध्यायाचा समाप्ती झाली. यानंतर, भगवंत म्हणतात—"जो ज्ञानी, गुणांच्या आसक्तीपासून मुक्त, संयमी आणि जागरूक आहे, त्याने माझी उपासना करावी. साधू पुरुष सत्त्वगुण वाढवून, आणि नंतर त्यावरही वैराग्याने विजय मिळवून, मन शांत ठेवतो; अशा प्रकारे सर्व गुणांपासून मुक्त होऊन, आत्मा माझ्यात विलीन होतो, आपली स्वतंत्रता मागे ठेवतो. इतर आत्म्यांपासून आणि गुणजन्य इच्छांपासून मुक्त झालेला आत्मा माझ्यात पूर्णपणे विलीन होतो; तो बाह्य किंवा अंतर्गत काहीच करत नाही. माझ्या मायाशक्तीच्या आठ प्रकारच्या ऐश्वर्याचे खरे स्वरूप ज्यांना कळते, ते लक्ष्मीच्या भाग्याचीही इच्छा करत नाहीत; या जगात ते माझ्या सर्वोच्च पदाला पोहोचतात. जे माझ्यावर प्रेम करतात, शांतचित्त असतात, त्यांचा कधीही विनाश होत नाही; काळाचा शस्त्र त्यांना स्पर्श करत नाही. ज्यांच्यासाठी मी आत्म्यासारखा, पुत्र, मित्र, गुरु, हितैषी, आणि प्रिय देवता आहे, त्यांच्यासाठी मी सर्वस्व आहे. हे जग, परलोक, आत्मा आणि इथे आपल्याचे जे काही मानले जाते—संपत्ती, गुरे, घरे—हे सर्व बाजूला ठेवून, जो माझीच एकनिष्ठ भक्ती करतो, त्याला मी मृत्यूपलीकडे घेऊन जातो. सर्व जीवांचे प्रभू, आदिप्रकृतीचा स्वामी, या माझ्यातच सर्व जीवांची तीव्र भीती नाहीशी होते. माझ्या भीतीने वारा वाहतो, सूर्य चमकतो, इंद्र पाऊस पाडतो, अग्नी जळतो, आणि मृत्यू फिरतो. ज्ञान आणि वैराग्ययुक्त योगी भक्तियोगाने माझ्या निर्भय पायांवर पोहोचतात. या जगात लोकांसाठी हेच सर्वोच्च कल्याण आहे—माझ्यावर गाढ भक्ती ठेवून, मन स्थिर करणे. सात द्वारे वरील बाजूस, दोन समोर, आणि दोन खाली आहेत; प्रत्येकातून इंद्रियांचे विषय फिरतात, आणि त्यात एक स्वामी वास करतो. पूर्वेला पाच द्वारे, दक्षिणेला एक, उत्तरेला एक, आणि पश्चिमेला दोन द्वारे आहेत. त्यांची नावे मी सांगतो. पूर्वेकडील दोन द्वारे एकत्र असतात; त्यातून द्युमत्सखा फिरतो, भूमी उजळवतो. पूर्वेकडील नलिनी आणि नालिनी नावाच्या दोन द्वारांतून अवधूतसखा सुवासिक प्रदेशात प्रवेश करतो. समोरच्या मुख्य द्वारातून, ज्यात अनेक दुकाने आणि खाद्यपात्रे आहेत, शहराचा राजा व्यापाऱ्यांसह जातो. दक्षिणेकडील पितृहू द्वारातून पुरंजन दक्षिण पंचाल प्रदेशात ज्ञानवाहकांसह जातो. उत्तरेकडील देवहू द्वारातून तो उत्तरेकडील पंचाल प्रदेशात जातो. पश्चिमेकडील आसुरी द्वारातून तो ग्रामक प्रदेशात गर्वासह प्रवेश करतो. पश्चिमेकडील निरृति द्वारातून तो वैशस प्रदेशात लोभासह प्रवेश करतो. अंध आणि अवमिषा नावाच्या दोन द्वारे शांत आणि कुशल आहेत; त्यांचा स्वामी दृष्टीसंपन्न आहे, तो त्यातून जातो आणि कृती करतो. जेव्हा तो विशुचीसह अंतर्भागात प्रवेश करतो, तेव्हा पत्नी आणि मुलांपासून निर्माण होणारे मोह, सुख किंवा आनंद अनुभवतो. अशा प्रकारे, कामाने प्रेरित होऊन, अज्ञानाने फसलेला, तो आपल्या राणीच्या इच्छेनुसार वागत राहतो. कधी ती मद्यपान करते तेव्हा तोही करतो; ती खाताना तो खातो; ती उपभोगते तेव्हा तो तिच्यासोबत उपभोगतो. ती गाते तेव्हा तो गातो; ती रडते तेव्हा तो रडतो; ती हसते तेव्हा तो हसतो; ती बोलते तेव्हा तोही बोलतो. ती धावते तेव्हा तो धावतो; ती उभी राहते तेव्हा तो उभा राहतो; ती झोपते तेव्हा तो तिच्यासोबत झोपतो; ती बसते तेव्हा तोही बसतो. ती ऐकते तेव्हा तो ऐकतो; ती पाहते तेव्हा तो पाहतो; ती वास घेते तेव्हा तो वास घेतो; ती स्पर्श करते तेव्हा तोही स्पर्श करतो. कधी पत्नी दुःखी असते तेव्हा तोही दुःखी होतो; ती आनंदी असते तेव्हा तोही आनंदी होतो. अशा प्रकारे, पत्नीच्या गुणांनी आणि आचारांनी फसवला गेलेला, तो अज्ञानामुळे, जरी इच्छा नसली तरी, तिची नक्कल करतो, जणू तो एक खेळण्यासारखा असतो. शुकदेव म्हणतात, “कृष्णाच्या या अद्भुत लीलांचे साक्षीदार झाल्यावर, गोप हे आश्चर्यचकित झाले. त्यांना कृष्णाची खरी शक्ती कळली नव्हती. त्यांनी गर्गमुनींच्या शब्दांची आठवण काढत नंदाजवळ जाऊन चर्चा केली.