अक्रूराने प्रभूच्या चरणी अत्यंत भक्तिभावाने नमस्कार केला. तो म्हणाला: “भृगूंच्या प्रभूला, जंगलात गर्विष्ठ क्षत्रियांचा संहार करणाऱ्या, आणि रघूंच्या श्रेष्ठ, रावणाचा नाश करणाऱ्या प्रभूला नमस्कार. वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध आणि सात्वतांचा प्रभू – या सर्वांना नमस्कार. शुद्ध बुद्धस्वरूप, दैत्य-दानवांना मोहात पाडणाऱ्या बुद्धाला आणि कल्की रूपात अधर्म व अपवित्र राजांचा संहार करणाऱ्या तुला नमस्कार. हे प्रभू, तुझ्या मायेमुळे हे जीव जगात ‘मी’ आणि ‘माझे’ या भ्रमात गुंतून कर्माच्या मार्गावर भटकतात. मीही देह, मुले, घर, धन, नातेवाईक – यांना खरे मानून, स्वप्नासारख्या भ्रमात सत्य समजून भटकतो. द्वंद्वांनी ग्रस्त, अज्ञानात बुडालेला, मी स्वतःला प्रिय काय आहे हे ओळखू शकत नाही; क्षणभंगुर, परस्वरूप आणि दुःखद गोष्टींमध्ये आसक्त आहे. जसा अज्ञानी माणूस झाडांनी झाकलेले पाणी सोडून मृगजळाच्या मागे धावतो, तसा मी तुझ्याकडून दूर जाऊन माया-मोहाच्या मागे धावतो. माझा मन, इच्छांनी आणि कर्मांनी व्याकुळ, इंद्रियांच्या वश झालेला, नियंत्रित करता येत नाही. म्हणून मी तुझ्या त्या दुर्लभ चरणी आलो आहे; हेही तुझ्या कृपेनेच घडले. जन्म-मृत्यूच्या चक्रातून मुक्ती त्या व्यक्तीला मिळते, ज्याचे मन तुझ्या योग्य भक्तीमध्ये एकाग्र असते, हे कमळनाभा. शुद्ध चैतन्य, सर्व निश्चिततेचा कारण, पुरुष आणि प्रधानाचा प्रभू, अनंत शक्तीच्या ब्रह्मा – तुला नमस्कार. वासुदेव, सर्व प्राण्यांचा संहार करणारा, हृषीकेशा – तुला नमस्कार; मी शरण आलो आहे, मला रक्षण कर. अक्रूराची स्तुती येथे संपते – हे श्रीमद्भागवत महापुराणातील पहिल्या दशकातील चाळीसावे अध्याय, ‘अक्रूराची स्तुती’ असे नाव आहे. शुकदेव म्हणाले: अक्रूर स्तुती करत असताना, प्रभूंनी जलात आपला दिव्य स्वरूप प्रकट केले; आणि नाटकातील कलाकार जसा अभिनय संपवतो, तसा कृष्णाने ते स्वरूप पुन्हा अदृश्य केले. दिव्य दर्शन अचानक गायब झाल्याने, अक्रूर जलातून बाहेर आला, आवश्यक कर्मे पूर्ण केली आणि आश्चर्याने भरून रथाकडे परतला. हृषीकेशाने विचारले: “तू इतका आश्चर्यचकित आहेस, पृथ्वीवर, आकाशात किंवा जलात काय अद्भुत गोष्ट पाहिलीस?” अक्रूर म्हणाला: “हे प्रभू, पृथ्वी, आकाश, जल – या सर्व ठिकाणचे चमत्कार तुझ्यातच आहेत, तू विश्वाचा आत्मा आहेस. मी काय पाहिले असेल, जे मला माहित नाही? सर्व अद्भुत गोष्टी तुझ्यातच आहेत, तुझ्या दर्शनानंतर इथे आणखी काय पाहिले असते?” हे बोलून गंदिनीपुत्र अक्रूराने रथ पुढे हाकला आणि संध्याकाळी राम आणि कृष्णाला मथुरेत आणले. मार्गावर, गावकरी जमले आणि वासुदेवपुत्रांना पाहून आनंदित झाले; त्यांचे डोळे त्यांच्यावरून हटत नव्हते. दरम्यान, नंद आणि गोपांच्या नेतृत्वाखाली वृंदावनचे रहिवासी मथुरेतल्या बागेत आले आणि उत्सुकतेने वाट पाहू लागले. प्रभू, जगाचा स्वामी, अक्रूरला भेटला; त्याचा हात आपल्या हातात घेतला आणि हसत स्वागत केले. कृष्ण म्हणाला: “तू रथासह आम्हाला आधी शहरात आणि तुझ्या घरी जा. आम्ही इथेच थांबू आणि नंतर मथुरेचे दर्शन घेऊ.” अक्रूर म्हणाला: “हे प्रभू, तुमच्याशिवाय मी मथुरेत प्रवेश करणार नाही; मला सोडू नका, मी तुमचा भक्त आहे आणि तुम्ही भक्तांना प्रिय असता.” अक्रूर विनंती करतो: “आम्ही सर्वजण – तू, तुझा मोठा भाऊ, गोप, मित्र – घरी जाऊ आणि घर धन्य करू. तुझ्या चरणधुळीने आमचे घर शुद्ध कर; त्या पावित्र्याने पितर, यज्ञाग्नी आणि देवता – यांना पूर्ण समाधान मिळत नाही. बळीने तुझ्या चरणांचे पाणी घेतल्यावर तो स्तुत्य झाला, अतुल संपत्ती आणि भक्तीचा मार्ग मिळवला. तुझ्या चरणधाव्याने तीन लोक शुद्ध झाले; शिवाने ती आपल्या शिरावर घेतली, आणि सगरपुत्रांना स्वर्गप्राप्ती झाली. हे देवाधिदेव, जगाचा स्वामी, तुझ्या श्रवण आणि स्तुतीने पवित्र, श्रेष्ठ यदू, उत्तम स्तोत्रांनी स्तुत्य नारायण, तुला नमस्कार.” कृष्ण म्हणाला: “मी तुझ्या घरी येईन, श्रेष्ठ लोकांसह. दुष्ट यदू राजाचा वध करून, मी मित्रांना आनंद देईन.” शुकदेव सांगतात: प्रभूच्या उत्तराने अक्रूर, मनात चिंता असली तरी, मथुरेत गेला, कंसाला आपला कार्य सांगितले आणि घरी गेला. दुपारी, प्रभू कृष्ण, संकर्षण आणि गोपांच्या घोळक्यासह, मथुरेत प्रवेश केला. त्याने शहर पाहिले – उंच क्रिस्टल दरवाजे, सुवर्ण कमानींनी सजलेले भव्य द्वार, तांब्याने आच्छादित भिंती, खोल खंदक, सुंदर बागा आणि वनराई. शहरात सुवर्ण शिखर आणि बाल्कनी असलेली महाल, सभागृहांच्या आणि राजवाड्यांच्या रांगा, आणि बॅरेल, हिरा, निळा मणी, प्रवाळ, मोती, पन्ना यांनी सजलेली वेदिका आणि रेलिंग्स. खिडक्या, दरवाजे, मजले – कबुतर आणि मोरांच्या आवाजाने भरलेले; रस्ते, बाजारपेठ, चौक – जल शिंपडलेले, फुलांच्या माळा, चंदन, तांदूळ याने सजलेले. घरांच्या दारांवर दही आणि चंदनाने अंलिकित पूर्ण कुंभ, फुलांच्या रांगा, कोमल पानांनी सजलेले दिवे, केळीच्या झाडांचे घड, वस्त्रांचे पताका – अशा सुंदर सजावट. वासुदेवपुत्र कृष्ण आणि बलराम, मित्रांसह, राजमार्गाने प्रवेश करताच, शहरातील स्त्रिया त्यांना पाहण्यासाठी उत्सुकतेने धावत गेल्या; त्यांनी आनंदाने महालांवर चढून, कृष्णाच्या दर्शनासाठी आतुर झाल्या. काहींनी घाईत कपडे आणि दागिने उलटसुलट घातले; काहींनी अर्धवट सजावट केली, एकच कानातले किंवा पायल घातली, काहींनी एकच डोळ्यात काजळ लावले. काहींनी जेवण अर्धवट सोडले, उत्सव विसरला, स्नान न करता धावल्या; काहींनी झोपेतून उठून, बालकांना दूध न देता, बाहेर धावल्या – अगदी माताही. कृष्णाने आपल्या कमळासारख्या डोळ्यांनी, धाडसी, खेळकर नजरांनी, आणि मृदू हास्याने त्या स्त्रियांचे मन मोहून घेतले; जसा मदमस्त हत्ती आनंद देतो, तसा त्यांच्या डोळ्यांना आणि हृदयाला आनंद दिला. पुन्हा पुन्हा त्याला पाहून, त्याच्या स्मितनजरांनी मन आकर्षित झाले; आनंदात त्वचा रोमांचित झाली, आणि सर्व दुःख विसरून त्या स्त्रिया कृष्णाच्या आनंदमूर्तीला डोळ्यांनी आलिंगन दिले.