अक्रूराने भगवंत श्रीकृष्णाच्या चरणी अत्यंत भक्तिभावाने प्रार्थना केली—"माझ्यासारख्या विवेकी माणसाने दुसऱ्या कुणाकडे आश्रय का घ्यावा? तुम्ही भक्तांना प्रिय, सत्यवचनी, सर्वांचे मित्र, कृतज्ञ, आणि भक्तांच्या सर्व इच्छांची पूर्ती करणारे आहात. तुम्हाला स्वतःच्या लाभ-हानिकडे काहीच आकर्षण नाही. हे जनार्दन, मोठ्या भाग्याने आज तुम्ही आमच्यासमोर प्रकट झाला आहात. योगेश्वरांनाही आणि देवतांनाही तुम्ही सहज मिळत नाही. आमच्यावर कृपा करून, मुलं, पत्नी, धन, नातेवाईक, घर, शरीर—या सर्व मोहबंधनांना, जी तुमचीच माया आहे, त्वरेने छेदून टाका." अक्रूराच्या या स्तुतीने आणि भक्तिपूर्ण विनंतीने प्रसन्न होऊन, भगवान श्रीहरी मंद हास्य करीत अक्रूराशी बोलू लागले. त्यांनी प्रेमपूर्वक सांगितले, "अक्रूरा, तू आमचा गुरु, काका, सन्माननीय कुटुंबीय आहेस. आम्ही तुझ्या संरक्षणाखाली, तुझ्या दयेला पात्र आहोत. तुझ्यासारख्या श्रेष्ठ पुरुषांची सेवा करणे हे हिताची इच्छा असलेल्या प्रत्येकाने करावी. देवता स्वतःसाठीच वागत असतात, पण सज्जन तसे करत नाहीत. तीर्थस्थळं केवळ पाण्यामुळे पवित्र होत नाहीत, ना देवता मातीच्या किंवा दगडाच्या मूर्तीमुळे; सज्जनांच्या दर्शनाने क्षणात पावनता येते. तू आमच्या हितचिंतक आहेस, म्हणून पांडवांची माहिती घेण्यासाठी तू हस्तिनापुरास जा. आम्ही ऐकले आहे की, त्यांच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर राजा त्यांना आणि त्यांच्या आईला त्यांच्या नगरीत आणून ठेवले आहे, आणि तेथे ते खूप दुःखी आहेत. त्यांच्यातील राजा, अंबिकेचा मुलगा, आपल्या भावाच्या मुलांप्रती तटस्थ नाही; त्याचा दुष्ट मुलगा त्याला वश करून ठेवतो. तू जाऊन त्यांच्या सद्यस्थितीची चौकशी कर, ती चांगली आहे की वाईट, आणि समजल्यावर आम्ही आमच्या मित्रांच्या कल्याणासाठी योग्य ते करु. अशा प्रकारे अक्रूराला सूचना देऊन, भगवान हरि, सर्वश्रेष्ठ नियंता, बलराम आणि उद्धव यांच्यासह आपल्या निवासस्थानी गेले. इतक्या घटनांनी श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधाच्या अर्ध्या भागातील अठ्ठेचाळिसावे अध्यायाची सांगता होते. शुकदेवांनी पुढे सांगितले: अक्रूर हस्तिनापुरास पोहोचले, जिथे त्यांनी अंबिकेचा मुलगा—धृतराष्ट्र—भीष्म, विदुर, आणि पृथेसह पाहिला. त्यांनी बहलीक आणि त्याचा मुलगा, भारद्वाज, गौतम, कर्ण, दुर्योधन, अश्वत्थामा, पांडव आणि इतर मित्र-नातेवाईक यांनाही भेटले. गान्दिनीपुत्र अक्रूर प्रत्येक नातेवाईकाला योग्य रीतीने भेटला, त्यांची आणि त्यांच्या मित्रांची कुशलता विचारली, आणि आपलीही विचारली गेली. अक्रूराने काही महिने तेथे राहून, दुष्ट सल्लागारांनी वेढलेल्या, दुर्बल आणि वाईटांचा पाठपुरावा करणाऱ्या राजाची वर्तणूक जाणून घेतली. त्याने पाहिले की, राजा पृथेपुत्रांच्या तेज, सामर्थ्य, शौर्य, विनय किंवा जनतेचे त्यांच्यावरील प्रेम पाहू इच्छित नाही. धृतराष्ट्रपुत्रांनी केलेली सर्व अन्यायकारक कृत्ये—विषप्रयोग वगैरे—पृथा आणि विदुर यांनी त्याला सविस्तर सांगितली. पृथा, म्हणजे कुंती, आपल्या भावाला आलेले पाहून, जन्मभूमीच्या आठवणीने डोळ्यांत अश्रू घेऊन म्हणाली, "माझे आई-वडील, भाऊ, बहिणी, पुतणे, भावजया, मित्र अजूनही आम्हाला आठवतात का? श्रीकृष्ण—माझा चुलत भाऊ—जो भक्तांचा आश्रय आणि प्रिय आहे, आणि कमलनयन राम, ते आमच्या आठवणी काढतात का? माझ्या सहविवाहींच्या मध्ये, जणू हरिणी लांडग्यांत सापडावी तशी मी दुःखी आहे; तो मला आणि माझ्या पतीहीन मुलांना सान्त्वन्य देईल. 'कृष्णा, कृष्णा, महान योगेश्वरा, विश्वात्मा, विश्वनिर्माता, गोविंदा, मी आणि माझी मुले—आम्ही तुझ्या चरणी शरण आलो आहोत—आम्हाला वाचव! जन्म-मरणाच्या भयंकर सागरातून तारणारा तूच आहेस; तुझ्या पदांखेरीज दुसरा कोणताही आश्रय दिसत नाही. कृष्णा, तू परमशुद्ध, परब्रह्म, परमात्मा, योगेश्वर आणि योगस्वरूप आहेस; मी तुझ्या चरणी शरण आलो.' अशा प्रकारे, आपल्या नातेवाईकांची आणि श्रीकृष्णाची आठवण काढत, दुःखाने व्याकुळ झालेली कुंती प्रार्थना करू लागली. तेव्हा, सुख-दुःखात समता असलेला विदुर आणि प्रसिद्ध अक्रूर यांनी कुंतीला तिच्या पुत्रांच्या जन्माशी संबंधित कारणांनी समजावले आणि धीर दिला. नंतर, अक्रूर राजाकडे—जो आपल्या मुलांप्रती पक्षपाती होता—गेला आणि मित्र-नातेवाईकांच्या उपस्थितीत सद्भावनेने म्हणाला, "विचित्रवीर्यपुत्रा, कुरुवंशाचा गौरव वाढवणाऱ्या राजन, पांडूच्या निधनानंतर तू सिंहासनावर विराजमान झाला आहेस. योग्यतेने पृथ्वीचे राज्य कर, प्रजेला धर्माने संतुष्ट कर, आणि आपल्या व आपल्या भावाच्या मुलांप्रती तटस्थ राहा—मग तुला कीर्ती आणि समृद्धी मिळेल. अन्यथा, तू वेगळ्या मार्गाने वागलास, तर निंदा आणि अधःपात होईल; म्हणून पांडव आणि आपल्या मुलांप्रती समदृष्टी ठेव. या जगात कोणाच्याही कुणाशी कायमचं नातं नसतं—even आपल्या शरीराशीही नाही; मग पत्नी, मुले यांचा तर प्रश्नच नाही. प्रत्येक जीव एकटाच जन्मतो आणि एकटाच मरतो; स्वतःच्या केलेल्या सत्कर्मांचे किंवा दुष्कर्मांचे फळ एकटाच भोगतो. अन्यायाने मिळवलेलं धन, अल्पबुद्धी लोक मैत्रीच्या नावाखाली जसे जळवांच्या पाण्यासारखे घेऊन जातात. जो विवेकशून्य, स्वतःच्या निर्णयाने अन्यायाने इतरांना पोसतो, त्याला ना जीवन, ना धन, ना मुले—काहीच समाधान मिळत नाही आणि शेवटी त्याच्यासाठी कोणी उरत नाही. पाप अंगीकारून, ज्यासाठी त्याने धनाचा विचार केला नाही, त्यांच्याद्वारे त्याला सोडून दिलं जातं आणि तो स्वतःच्या कर्तव्यापासून वळून अंधकारात पडतो. म्हणून, हे राजन, हे जग स्वप्न, माया, आणि कल्पना आहे असं समज; स्वतःला स्वतः जाण, समदृष्टी ठेव आणि शांत रहा." धृतराष्ट्र म्हणाला, "दानशूर अक्रूरा, तू ज्या प्रकारे हे मंगलमय शब्द सांगतोस, त्याचं मला कधीच समाधान होत नाही—जसं मनुष्य अमृत मिळालं तरी तृप्त होत नाही. तरीही, हे सज्जना, गोड शब्द मनात टिकत नाहीत; कारण मन हे आपल्या मुलांवरील आसक्तीच्या विषाने अस्थिर असतं—जसं आकाशात वीज क्षणभरच चमकते. शेवटी, भगवंताची इच्छा कोण बदलू शकतो? तोच यदुवंशात पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी अवतरला आहे." अशा प्रकारे, अक्रूराच्या हस्तिनापुरातील प्रवासाची आणि तिथल्या घटनांची पवित्र कथा सांगितली जाते.