शोणित या सुंदर नगरीत बाण नावाचा राजा राज्य करत होता. शंभूच्या कृपेमुळे त्याचे सेवक अमरांसारखे होते. आपल्या हजार हातांनी बाणाने रुद्राची तांडवनृत्य करताना वाद्ये वाजवून प्रसन्नता मिळवली होती. सर्व जीवांचे स्वामी, भक्तांचा आश्रय व प्रिय भगवान शंकर स्वतः बाणासमोर प्रकट झाले आणि त्याला इच्छित वर मागण्यास सांगितले. बाणाने आपल्या नगरीचे रक्षण शंकरच करावेत, अशीच वर मागितली. एकदा बाण आपल्या सामर्थ्याने गर्वित होऊन, जवळच असलेल्या गिरीशाच्या चरणी गेला. त्याच्या तेजस्वी मुकुटाने सूर्यालाही लाजवेल असा प्रकाश पसरला. बाणाने गिरीशाच्या कमलासारख्या पायांना स्पर्श केला आणि म्हणाला, “महादेव, तुम्हास वंदन. तुम्ही विश्वाचे गुरु आणि स्वामी आहात. ज्यांच्या इच्छा अपूर्ण राहतात, त्यांची तुम्ही पूर्णता करता. अमरदेवताही तुमच्या चरणांची पूजा करतात. तुम्ही मला हजार हात दिले, पण आता तेच माझ्यासाठी ओझे झाले आहेत. त्रैलोक्यात तुमच्याशिवाय मला समोरासमोर लढण्यास कोणीही सापडत नाही. युद्धाची तीव्र इच्छा मनात असूनही, मी स्वतःच्या हातांनी अंगावर ओरखडे काढतो, दिशांच्या हत्तींसोबत झुंजतो, पर्वतांचा नाश करतो, पण तेही घाबरून पळून जातात.” हे ऐकून भगवान शंकर रागावले व म्हणाले, “मूर्खा, तुझा ध्वज फाटेल तेव्हा तुला युद्धात तुझ्या बरोबरीचा शत्रू मिळेल आणि तो तुझा गर्व मोडेल.” शंकराचे हे वचन ऐकूनही, बाण आनंदित झाला आणि आपल्या घरी परत गेला, गिरीशाच्या आज्ञेची वाट बघू लागला, आपली शक्तीच नष्ट होईल हे त्याला समजले नाही. बाणाला ऊषा नावाची एक सुंदर कन्या होती. एके रात्री तिने स्वप्नात कधीही न पाहिलेल्या किंवा ऐकलेल्याही नव्हत्या अशा एका तरुणासोबत संग अनुभवला. तो तरुण म्हणजे प्रद्युम्नाचा पुत्र होता. स्वप्नातील त्या प्रियकराचा शोध न लागल्याने ऊषा आपल्या मैत्रिणींमध्ये अस्वस्थ व लाजिरवाणी झाली. ती हाक मारू लागली, “प्रिय, तू कुठे आहेस?” बाणाचा मंत्री कुंभांड याची कन्या चित्रलेखा ऊषाची सखी होती. तिने जिज्ञासेने विचारले, “हे सुंदर कपाळ असणाऱ्या राजकन्ये, तू कोणाचा शोध घेतेस? असा कोण पुरुष तुझ्या मनात आहे? अजून कुणी तुझा हात धरलेला मी पाहिला नाही.” ऊषा म्हणाली, “माझ्या स्वप्नात एक काळ्या वर्णाचा, कमळासारख्या डोळ्यांचा, पिवळ्या वस्त्रातील, बलदंड भुजांचा पुरुष दिसला, जो स्त्रियांच्या मनाला मोहून टाकतो.” ती पुढे म्हणाली, “तोच प्रियकर मी शोधते आहे. त्याने मला आपल्या ओठांवरून अमृत प्यायला दिले, पण नंतर मला सोडून कुठेतरी निघून गेला आणि मला दुःखाच्या समुद्रात टाकले.” चित्रलेखा म्हणाली, “त्रैलोक्यात तुझ्या नशिबी दुःख असेल, तरी मी ते दूर करीन. तो मोहक पुरुष कोण आहे ते सांग, मी त्याला तुझ्यासमोर आणीन.” असे म्हणून चित्रलेखाने योगविद्येने सर्व देव, गंधर्व, सिद्ध, चारण, नाग, दैत्य, विद्याधर, यक्ष आणि मानव यांच्या आकृती काढल्या. मानवांमध्ये तिने वृष्णी, शूर, अनकदुंदुभी, प्रद्युम्न यांची चित्रे काढली. राम व कृष्ण यांची चित्रे काढताना ती लाजली. अनिरुद्धाचे चित्र दाखवले असता, ऊषा लाजून खाली पाहू लागली आणि हसत म्हणाली, “हा, हा तोच आहे.” हे समजताच चित्रलेखा—योगिनी आणि कृष्णाची नात—आकाशमार्गे द्वारकेला गेली. तेथे योगशक्तीने तिने प्रद्युम्नपुत्र अनिरुद्ध, जो सुंदर शय्येवर झोपलेला होता, त्याला घेऊन शोणितपुरात आपल्या सखी ऊषाजवळ आणले. तो तेजस्वी वीर तिला दिसताच, ऊषा आनंदित होऊन त्याच्यासोबत आपल्या महालात रमू लागली, जिथे इतर कोणालाही प्रवेश करणे कठीण होते. अनिरुद्धाचे उत्तम वस्त्र, हार, सुवासिक द्रव्य, धूप, दिवे, आसन, पाणी, अन्न, मधुर पक्वान्ने आणि सेवाभावाने स्वागत करण्यात आले. महालात लपून, ऊषेच्या वाढत्या प्रेमाने सतत वेढलेला अनिरुद्ध, तिच्या मोहात रममाण झाला आणि दिवस कसे गेले ते त्याच्या लक्षातच आले नाही. यदुकुलातील या वीरासोबत रमणाऱ्या ऊषेचे व्रत भंगले. राजकन्येच्या अंगावर प्रेमाचे चिन्हे दिसू लागली. हे लक्षात आल्यावर राजमहलातील रक्षकांनी बाणाला सांगितले, “महाराज, आपल्या कन्येच्या वागण्यात संशयास्पद गोष्टी दिसल्या. आमच्या संरक्षणात असूनही, तिच्या महालात कोणी पुरुष कसा शिरला हे आम्हाला समजत नाही.” हे ऐकून बाण व्याकुळ झाला आणि लगेचच कन्येच्या महालात गेला. तिथे त्याने यदुकुलातील राजपुत्र अनिरुद्धाला पाहिले—तो कामदेवाप्रमाणे सुंदर, काळ्या वर्णाचा, पिवळ्या वस्त्रातील, कमळासारखे डोळे, बलदंड भुजा, कुंडले, कुरळे केस, हास्याने उजळलेले मुख. अनिरुद्ध आपल्या प्रियेसोबत फासे खेळत होता. ऊषा त्याच्यासाठी आतुर झाली होती; तिच्या शरीरावर कुंकवाचे डाग असलेला हार होता; अनिरुद्धाच्या हातात जुईच्या फुलांचा हार होता. हे दृश्य पाहून बाण आश्चर्यचकित झाला. माधवाच्या सभोवताली शत्रू सैनिक व रक्षक दिसताच अनिरुद्ध गदा घेऊन उभा राहिला—जणू मृत्यूच आपला दंड घेऊन उभा आहे. जो जो त्याला पकडण्यासाठी धावत होता, त्याला त्याने आपल्या गदेद्वारे ठार केले. जसे वराहांचा राजा कुत्र्यांना मारतो, तसेच सैनिकांचे डोके, मांड्या, हात फोडून ते पळून गेले. तेव्हा बाणाच्या सामर्थ्यशाली पुत्राने नागपाशांचा उपयोग करून अनिरुद्धाला बांधले, जो आपल्याच सैनिकांना रागाने मारत होता. अनिरुद्धाला बांधलेले पाहून ऊषा दुःख व शोकाने भरून, अश्रूंनी डोळे भरून रडू लागली. इथे श्रीमद्भागवताच्या दहाव्या स्कंधातील 'अनिरुद्धाचे बांधणे' या बावन्नाव्या अध्यायाचा समारोप होतो. श्री शुकदेव म्हणतात—हे भारतवंशी राजन, अनिरुद्ध व त्याचे नातेवाईक अदृश्य झाल्यावर, त्यांना चार महिने सतत दुःखात गेले. नारदाकडून अनिरुद्धाच्या पकडली जाण्याची व त्या घटनेची बातमी ऐकून, कृष्ण देवता असलेल्या वृष्णी कुलातील सर्वजण शोणितपुराकडे निघाले. प्रद्युम्न, युयुधान, गद, सांब, सारण, नंद, उपनंद, भद्र आणि इतर सर्व राम व कृष्णाचे अनुयायी निघाले. बारा अक्षौहिणी सैन्य घेऊन, सात्वतांचे श्रेष्ठ लोक बाणाच्या नगरीला सर्व बाजूंनी वेढा घालू लागले. आपल्या उद्यानांचा, तटबंदी, मनोरे, द्वारे यांचा विध्वंस होताना पाहून बाण संतापाने आपल्या सैन्यासह युद्धासाठी बाहेर पडला. बाणाच्या बाजूने भगवान रुद्र, त्यांच्या पुत्रासह व प्रमथगणांसह नंदीवर आरूढ होऊन, राम व कृष्ण यांच्या विरुद्ध युद्धास आले. त्यावेळी कृष्ण व शंकर, तसेच प्रद्युम्न व गुह यांच्या मध्ये एक अद्भुत, रोमांचकारी, भीषण संग्राम झाला.