सर्वांनी एकमताने सांगितले, “हे कार्य प्रयत्नपूर्वक करावे, कारण ते सहज आहे.” गोकरणाने निर्धार करून भागवताचे पठण सुरू केले. त्या दिवशी, गोकरणाच्या कथा ऐकण्यासाठी गावोगावी, प्रदेशोप्रदेशातून लोक आले — पांगळे, अंध, वृद्ध, मंद, सर्वजण आपल्या पापांच्या नाशासाठी जमले. त्या ठिकाणी एक भव्य सभा झाली, जी देवतांनाही आश्चर्यचकित करणारी होती. गोकरणाने आसनावर बसून कथा सांगायला सुरुवात केली. त्याच वेळी, एक मृतात्मा देखील तिथे आला. तो जागा शोधत इधर-उधर पाहत होता. त्याला तिथे सात गाठी असलेले एक बांबू दिसले, ते ताठ उभे होते. त्या बांबूच्या तळाशी असलेल्या एका छिद्रातून तो ऐकण्यासाठी आत गेला. वाऱ्याच्या स्वरूपात राहू शकला नाही, म्हणून बांबूत प्रवेश केला. मुख्य वैष्णव ब्राह्मण गोकरणाला सर्वश्रेष्ठ श्रोता मानून, गोकरण — धेनूचा पुत्र — पहिल्या स्कंधापासून स्पष्टपणे कथा सांगू लागला. दिवसाच्या शेवटी, श्लोक पठण झाल्यावर एक अद्भुत घटना घडली: त्या बांबूतील एक गाठ मोठ्या आवाजात फुटली, आणि धर्मात्म्यांनी हे दृश्य पाहिले. दुसऱ्या दिवशी संध्याकाळी दुसरी गाठ फुटली; तिसऱ्या दिवशी, तिसरी गाठ फुटली. अशा रीतीने सात दिवसांत सात गाठी फुटल्या; मृतात्म्याने बाराही स्कंध ऐकले आणि आपला मृतात्म्याचा अवस्थाच त्याने सोडून दिली. तो दिव्य रूप धारण करून प्रकट झाला — तुळशीच्या माळेने शोभित, पिवळ्या वस्त्रात, मेघासारखा काळा, मुकुट आणि कुंडले घातलेला. त्याने आपल्या भाऊ गोकरणाला तत्क्षणी नमस्कार केला आणि म्हणाला, “तुझ्या करुणेमुळे मी बंधनातून आणि मृतात्म्याच्या अशुद्ध अवस्थेतून मुक्त झालो.” भागवताचे कथन धन्य आहे, ते मृतात्म्यांचे दुःख नष्ट करते; सात दिवसांचे पठण धन्य आहे, ते कृष्णलोक प्राप्तीचे फळ देते. ज्या वेळी सात दिवसांचे ऐकणे होते, तेव्हा सर्व पापे थरथरू लागतात; हे कथन आपली त्वरित मुक्ती घडवेल. पाप, ओले किंवा कोरडे, हलके किंवा जड, वाणी, मन किंवा कृतीने झालेले असो — ऐकणं त्यांना जाळून टाकते, अग्नी जसे इंधन जाळतो तसंच. भारतीय भूमीत, ज्ञानी आणि देवांच्या सभेत, ज्यांनी हे कथन ऐकले नाही, त्यांचे जन्म निष्फळ ठरतात असे सांगितले जाते. शुकदेवांच्या उपदेशांचे ऐकणं न करता, शरीर पोसण्याचा उपयोग काय? हे शरीर — हाडांचा खांब, स्नायूंनी बांधलेले, मांस आणि रक्ताने माखलेले, त्वचेने झाकलेले, दुर्गंधी, मूत्र आणि विष्ठेचे पात्र. हे शरीर वृद्धत्व, दुःख, कर्मांचे परिणाम, रोग, दुःख, भरता न येणारे, सहन करता न येणारे, भ्रष्ट, दोषयुक्त आणि एका क्षणात नष्ट होणारे आहे. शरीर शेवटी कीटक, घाण आणि राखेत संपते; अशा अस्थिर शरीराने केलेली कर्मे कधीही टिकाऊ फल देऊ शकत नाहीत. सकाळी तयार केलेले अन्न संध्याकाळी नष्ट होते; अशा अन्नावर पोसलेल्या शरीरात काय स्थिरता आहे? सात दिवस ऐकल्याने हरी या जगात प्राप्त होतो; दोष नष्ट करण्यासाठी हेच उपाय आहे. पाण्यातील बुडबुडे, जीवांमध्ये कीटक, हे कथन न ऐकणाऱ्यांचे जन्म फक्त मृत्यूसाठीच असतात. कोरड्या बांबूची गाठ फुटणे अद्भुत आहे; पण कथन ऐकून मनातील गाठ फुटणे त्याहून अधिक अद्भुत आहे. सात दिवसांच्या श्रवणाने हृदयाची गाठ तुटते, सर्व शंका कट होतात, आणि कर्मांचा क्षय होतो. मन जेव्हा कथनाच्या पवित्र तीर्थावर स्थिर होते, जे जगाच्या मळाची घाण धुवू शकते, तेव्हा मुक्तीच ज्ञानी सांगतात. अशा प्रकारे बोलत असताना, त्या क्षणी वैकुंठवासीयांनी वेढलेली, तेजस्वी दिव्य रथ आले. सर्वजण पाहत असताना, धुंधुलीचा पुत्र त्या रथावर चढला; रथातील वैष्णवांना पाहून गोकरण म्हणाला: “येथे माझे अनेक शुद्ध श्रोते आहेत; सर्वांसाठी एकाच वेळी दिव्य रथ का आले नाहीत? सर्वांनी एकसारखे ऐकले; मग फळात फरक का आहे? हरीभक्तांनी याचे स्पष्टीकरण द्यावे.” हरीचे सेवक म्हणाले, “फळातील फरक ऐकण्यात फरकामुळे आहे; सर्वांनी ऐकले, पण सर्वांनी तितकीच मनन आणि एकाग्रता केली नाही. म्हणून उपासनेतही फरक पडतो, हे श्रद्धावान हो.” मृतात्म्याने सात रात्री उपवास करून ऐकले, आणि तो मनन व एकाग्रतेने श्रवणात मग्न झाला. दृढ नसलेले ज्ञान नष्ट होते, दुर्लक्ष केल्याने श्रवण निष्फळ होते, मंत्र संशयाने नष्ट होतो, आणि विखंडित मनाने पठण बिघडते. विष्णूला समर्पित नसलेले स्थान नष्ट होते, अयोग्य व्यक्तीस श्राद्ध केलेले नष्ट होते, शास्त्र न शिकलेल्या व्यक्तीस दिलेले दान नष्ट होते, आणि दुष्कृत्याने कुटुंब नष्ट होते. गुरुच्या शब्दांवरील श्रद्धा, आत्म्यातील नम्रता, मनाच्या दोषांवर विजय, आणि कथनात अखंड एकाग्रता — हे आणि अशा गुणांनीच श्रवणाचे फळ मिळते; कथनाच्या शेवटी सर्वांना वैकुंठवास निश्चित आहे. “गोकरणा, गोविंदा स्वतः तुला गोलोक देईल,” असे सांगून हरीचे सर्व भक्त वैकुंठात गेले. पुढच्या महिन्यात गोकरणाने पुन्हा कथन केले; पुन्हा सर्वांनी सात रात्री ऐकले. नारद, आता ऐक, कथनाच्या समाप्तीला काय घडले. हरी स्वतः भक्तांसह आणि दिव्य रथांसह तेथे प्रकट झाला; त्या वेळी विजयाच्या आणि नमस्काराच्या गर्जना उमटल्या. हरीने आनंदाने पाञ्चजन्य शंख वाजवला; गोकरणाला आलिंगन देऊन, त्याला स्वतःसारखे बनवले.