गोकर्णाने सांगितलेल्या श्रीमद्भागवतातील पवित्र कथांचे सात दिवस भक्तिपूर्वक श्रवण केल्याने, या जगातच हरि प्राप्त होतो, असे सांगितले गेले आहे. त्यामुळे, दोष दूर करण्यासाठी हेच एक श्रेष्ठ साधन आहे. ज्यांनी या कथा ऐकल्या नाहीत, ते पाण्यातील फुग्यांसारखे किंवा कीटकांसारखे जन्म घेतात आणि मृत्यूलाच सामोरे जातात; त्यांच्या जन्माला अर्थ राहत नाही. कोरड्या बांबूच्या गाठी फोडल्यास ते अद्भुत वाटते, पण कथा ऐकून हृदयातील गाठ तुटली, तर ते त्याहून अद्भुत आहे. जेव्हा सात दिवसांच्या श्रवणाने हृदयातील गाठ तुटते, सर्व शंका नाहीशा होतात आणि कर्म क्षीण होते, तेव्हा खऱ्या अर्थाने मुक्ती प्राप्त होते. ज्यावेळी मन या पवित्र कथारूपी तीर्थात स्थिर होते, जे संसाररूपी चिखलाची मलिनता धुवून टाकते, तेव्हा ज्ञानी लोक फक्त मुक्तीचीच घोषणा करतात. अशा प्रकारे गोकर्ण बोलत असतानाच, अचानक वैकुंठवासीयांनी वेढलेली, तेजस्वी दिव्य विमान तेथे प्रकट झाली. सर्वजण पाहत असताना, धुंधुलीचा पुत्र त्या विमानावर आरूढ झाला. त्या विमानात वैष्णवांना पाहून गोकर्ण म्हणाला, "इथे माझे अनेक शुद्ध श्रोते आहेत, पण सर्वांसाठी एकाच वेळी दिव्य विमान का आले नाही?" "सर्वांनी सारखेच श्रवण केले, तरीही फळात भेद का आला? हे हरिभक्तांनो, कृपया समजावून सांगा." त्यावर हरिचे सेवक म्हणाले, "इथे फळातील भेद हा श्रवणातील भेदामुळेच आहे. सर्वांनी श्रवण केले असले, तरी सर्वांनी तितके मनन केले नाही. म्हणूनच, पूजेतूनही फळात भेद येतो, हे जाणावे." "जो निघून गेला, त्याने सात रात्री उपवास करत श्रवण केले आणि मन लावून त्याचा विचार केला. दृढ ज्ञान नसेल तर ते नष्ट होते; दुर्लक्षाने श्रवणाचेही नुकसान होते; मंत्रावर शंका घेतली तर तो निष्फळ होतो; आणि मन अस्थिर असेल तर जपही व्यर्थ ठरतो." "जेथे विष्णूची भक्ती नाही, तेथे स्थान निष्फळ; अयोग्य व्यक्तीसाठी केलेले श्राद्ध निष्फळ; शास्त्र न शिकलेल्या व्यक्तीस दिलेली दान निष्फळ; आणि कुटुंब दुष्कृत्याने नष्ट होते." "गुरुच्या वचनावर श्रद्धा, स्वतःमध्ये विनय, मनाच्या दोषांवर विजय, आणि कथेशी अखंड लक्ष—" "हे व इतर अशा गुणांची प्राप्ती झाली, तरच श्रवणाचे फळ मिळते; आणि कथासमाप्तीनंतर सर्वांनाच वैकुंठवास निश्चित मिळतो." "गोकर्णा, गोविंदा स्वतः तुला गोलोक देईल," असे सांगून हरिभक्त सर्वजण वैकुंठात गेले. पुढच्या महिन्यात गोकर्णाने पुन्हा एकदा कथा सांगितली; त्या श्रोत्यांनीही पुन्हा सात रात्री श्रवण केले. "नारदा, आता ऐक, कथा संपल्यावर काय घडले." हरि स्वतः भक्तांसह आणि दिव्य विमाने घेऊन तेथे प्रकट झाला; त्या वेळी विजयध्वनी आणि वंदना ऐकू आल्या. हरिने आनंदाने आपला पाञ्चजन्य शंख फुंकला आणि गोकर्णाला आलिंगन देऊन त्याला स्वतःसारखे केले. हरिने इतर श्रोतेंनाही क्षणातच मेघासारखे काळे, पिवळ्या वस्त्रात, मुकुट आणि कुंडले घातलेले, असे दिव्य रूप दिले. त्या गावातील घोडेपालक आणि अंत्यजांमध्ये जन्मलेल्यांनाही गोकर्णाच्या कृपेने त्या वेळी दिव्य विमानात स्थान मिळाले. जे हरिच्या लोकधामात गेले, जिथे योगीही जातात, तो गवळी आणि गोकर्ण गोलोकात पोहोचले; कथा ऐकून प्रसन्न झालेला भक्तवत्सल भगवान हरि तेथून निघून गेला. जसे पूर्वी अयोध्यावासीय रामासोबत एकरूप झाले होते, तसेच कृष्णानेही सर्वांना गोलोकात नेले, जे योग्यांनाही दुर्लभ आहे. त्या लोकात सूर्य, चंद्र किंवा सिद्धगणही पोहोचू शकत नाहीत—पण भागवताच्या या गौरवशाली कथांचे श्रवण करून तेथे हे सर्व पोहोचले. आम्ही येथे सांगतो: सात दिवसांच्या यज्ञांनी किती तेजस्वी फळ मिळते? पण गोकर्णाच्या कथा ज्यांनी कानाने ऐकल्या, त्यांना गर्भात असलेल्यांनाही पुन्हा जन्म घ्यावा लागत नाही. वाऱ्यावर, पाण्यावर, पानांवर जगणे, कठोर तपश्चर्या, दीर्घकाळ केलेले तप, योगाभ्यास—यांनीही जे साध्य होत नाही, ते सात दिवसांच्या श्रवणाने सहज मिळते. महर्षी शांडिल्यसुद्धा, ऋषीमधील श्रेष्ठ, चित्रकूटात राहून, या पवित्र इतिहासाचे श्रवण करतात आणि ब्रह्मानंदात मग्न असतात. ही कथा अत्यंत पवित्र आहे; एकदाच ऐकली तरी पापराशी नष्ट होते. श्राद्धात वापरल्यास पितर तृप्त होतात; दररोज पठण केल्यास मुक्ती मिळते आणि पुन्हा जन्म घ्यावा लागत नाही. श्रीमद्भागवताच्या सातदिवसीय श्रवणाची विधी सांगणारे, सहावा अध्याय, कुमार म्हणाले: आता आम्ही सात दिवसांच्या श्रवणाची संपूर्ण प्रक्रिया सांगू. हे श्रवण सहकारी आणि संपत्तीच्या सहाय्याने साध्य होते, असे स्मरणात ठेवावे. ज्योतिष्याला बोलवून, शुभ मुहूर्त विचारावा आणि विवाहासारखी तयारी करावी. नभस्, आश्विन, ऊर्ज, मार्गशीर्ष हे चार महिने कथा आरंभासाठी पवित्र आणि शुभ मानले जातात; या महिन्यांत श्रवण केल्यास श्रोत्यांना मुक्ती मिळते. इतर महिने ब्राह्मणांनी टाळावेत; ते संपूर्णपणे वर्ज्य आहेत. त्या वेळी इतर सहकारी आणि दक्ष व्यक्तींची नियुक्ती करावी. प्रत्येक प्रांतात विशेष प्रयत्नाने संदेश पाठवावा—येथे कथा होणार आहे, गृहस्थांनी यावे. काही हरिकथा आणि अच्युताची स्तुती दूरवर आहेत; स्त्रिया, शूद्र व इतरांसाठीही योग्य शिक्षणाची व्यवस्था करावी. प्रत्येक प्रांतातील वैराग्यशील, कीर्तनाची आस असणाऱ्या वैष्णवांना पत्र पाठवावी आणि त्यांचे लेखनही अशीच असावे. सात रात्रींकरिता पुण्यवानांचा असा अद्भुत संगम होईल; येथे कथा अद्वितीय आणि पूर्वी कधीही न ऐकलेली असेल. जे श्रीमद्भागवताचे अमृत प्यायची उत्कंठा बाळगतात, त्यांनी प्रेमभावाने त्वरेने यावे. कधी जागा उपलब्ध नसली, एक दिवसही, तरीही सर्वांनी उपस्थित राहावे; कारण येथे क्षणभर उपस्थितीही दुर्लभ आहे. अशा प्रकारे, नम्रतेने सर्वांची व्यवस्था करावी; सर्व आगंतुकांसाठी निवासाची व्यवस्था करावी. ही कथा ऐकणाऱ्यांसाठी मुक्ती निश्चित आहे; सात दिवसांच्या श्रवणाने पावित्र्य, समाधान आणि परमार्थाची प्राप्ती होते.