द्वारकेत भगवान श्रीकृष्ण आणि बलराम निवास करत असताना, त्या काळात एक अद्भुत सूर्यग्रहण घडले, जणू कल्पाच्या शेवटी घडावे तसे. हे ऐकून, विविध दिशांनी सर्व लोक, शुभत्वाची कामना करत, समंतपंचक या पवित्र क्षेत्राकडे गेले. या क्षेत्रात बलराम, शस्त्रधारी वीरांमध्ये श्रेष्ठ, पृथ्वीला क्षत्रियविरहित केले होते; राजांच्या रक्ताने मोठी सरोवरे निर्मिली होती. तेथेच, स्वतः कर्मरहित असूनही, बलरामाने सर्व लोकांना एकत्र करून यज्ञ केला, जसे इतर लोक पाप निवारण्यासाठी करतात. त्या महान तीर्थयात्रेत, भारतवर्षातील लोक, वृष्णिवंशीय, अक्रूर, वसुदेव, आहुक आणि इतरही आले. गद, प्रद्युम्न, साम्ब, सुचंद्र, शुक, सारण आणि अनेक भारतवंशीयही आपले पाप धुवावयास या क्षेत्री आले. अनिरुद्ध आणि कृतवर्मा संरक्षणासाठी राहिले होते. हे सर्व दिव्य चिन्हांनी सुशोभित रथांवर, वेगवान घोड्यांसह, तेजाने झळकत होते. त्यांच्या सोबत गडगडणाऱ्या मेघासारखी सिंहगर्जना करणारे हत्ती, मनुष्य, विद्याधर, आणि स्वर्गीय लोक होते. हे सर्व सुवर्णमाळांनी अलंकृत, दिव्य वस्त्रे आणि कवच परिधान केलेले, आपल्या पत्नीसह, आकाशात विहरणाऱ्यांसारखे भासत होते. तेथे स्नान करून, पूर्ण संयमित मनाने उपवास केला. यानंतर त्यांनी ब्राह्मणांना गायी, वस्त्रे, पुष्पमाळा, सुवर्णाभूषणे दान केली. मग, रामाच्या सरोवरात, वृष्णिवंशीयांनी विधिपूर्वक पुन्हा स्नान केले. त्यांनी स्वतःचे भोजन श्रेष्ठ द्विजांना अर्पण केले, 'आम्हास कृष्णभक्ती लाभो,' असे म्हणत, आणि परवानगी घेतल्यानंतर वृष्णिवंशीयांनी स्वतः भोजन केले. भोजनानंतर, ते सर्व मृदू सावलीच्या झाडाखाली आपल्या इच्छेनुसार बसले. तेथे त्यांनी आलेल्या राजे, आप्तेष्ट, मित्र, आणि नातेवाईकांना पाहिले. त्यात मत्स्य, शीन, कौशल्य, विदर्भ, कुरू, सृंजय, कंबोज, कैकेय, मद्र, कुंती, अनर्त, केरळ आणि इतर अनेक राजवंशीय होते. तसेच शेकडो इतर मित्र, प्रतिस्पर्धी, नंद, ग्वाले, आणि दीर्घकाळ प्रतीक्षेत असलेल्या गोपिकाही होत्या. एकमेकांना पाहून सर्वांच्या हृदयात आणि चेहऱ्यावर कमळासारखी आनंदाची फुले उमलली. त्यांनी एकमेकांना घट्ट मिठी मारली, डोळ्यांतून आनंदाश्रू वाहू लागले, रोमांच उभा राहिला, कंठ दाटून आला, आणि परमसुख प्राप्त झाले. स्त्रियांनीही परस्परांना प्रेमाने पाहिले, हसत, शुद्ध दृष्टीने एकमेकींचे आलिंगन घेतले, कुंकवाने माखलेल्या उरावर उर टेकवून, डोळ्यांतून प्रेमाश्रू ढाळले. यानंतर, वडीलधाऱ्यांना वंदन करून, लहानांना शुभेच्छा देऊन, ते एकमेकांची कुशलता विचारू लागले आणि कृष्णाच्या विषयावर परस्पर चर्चा करू लागले. पृथा (कुंती) आपल्या भावंडांना, त्यांची मुले, पालक, भावजया आणि मुकुंदाला पाहून, संवादातून आपले दुःख विसरली. कुंती म्हणाली, “हे सन्माननीय भाऊ, मी स्वतःला भाग्यहीन समजते, कारण विपत्तीच्या वेळी, तुम्ही माझी आठवण काढत नाही.” ती पुढे म्हणाली, “मित्र, नातेवाईक, पुत्र, भाऊ, किंवा पालकही, ज्यावेळी नशीब प्रतिकूल असते, तेव्हा आपल्याच आप्तांना विसरतात.” वसुदेव म्हणाले, “आई, या पुरुषांवर राग धरू नकोस. हे सर्व परमेश्वराच्या हातातील खेळणी आहेत; जगावर प्रभुचे नियंत्रण आहे, तोच सर्वांच्या कृती करवतो.” वसुदेव पुढे म्हणाले, “आपण सर्वजण कंसाच्या छळामुळे विखुरले गेलो होतो, पण आता, भगवंताच्या इच्छेने, पुन्हा एकत्र आलो आहोत.” शुकदेव सांगतात, वसुदेव, उग्रसेन आणि यदूंनी सर्व राजांचे स्वागत केले. अच्युताचे (कृष्णाचे) दर्शन घेतल्यावर, सर्व राजे परमानंद आणि समाधानाने भरून गेले. तेथे भीष्म, द्रोण, अंबिकेचा पुत्र (धृतराष्ट्र), गांधारी व तिची मुले, पांडव व त्यांच्या पत्नी, कुंती, संजय, विदुर, कृपाचार्य, कुंतीभोज, विराट, भीष्मक, महान नघनजित, पुरुजित, द्रुपद, शल्य, धृष्टकेतु, काशीचा राजा, दमघोष, विशालाक्ष, मिथिलाचा राजा, मद्रराज, कैकेयराज, युधामन्यु, सुषर्मा, बाळिकपुत्र आणि इतर अनेक राजे उपस्थित होते. या सर्वांच्या समवेत, समृद्धी आणि ऐश्वर्याने नटलेली दालनं, दुधाच्या फेसासारखी मऊ आणि सोन्याने सजलेली शय्याविश्रांती, सोन्याच्या कड्यांचे पलंग, यक्षपुच्छांचे पंखे, मऊ गादी असलेली सुवर्णासनं, शंखमण्यांच्या माळांनी लटकवलेले छत्र, तेजस्वी आवरण, स्वच्छ स्फटिकाच्या भिंती, मोठ्या पन्ना रत्नांची फरशा, रत्नजडीत दिवे आणि रत्नांनी अलंकृत स्त्रिया—या सर्वांचा वैभवशाली संगम होता. तो ब्राह्मण, हे सर्व संपत्ती पाहून, मन शांत ठेवून, विचार करू लागला की, “माझ्यासारख्या नेहमी दुर्दैवी व गरीब माणसाला ही समृद्धी कशी मिळाली?” त्याला वाटले, “यदूश्रेष्ठाच्या या वैभवाचे कारण दुसरे काही नसावे. माझ्यासारख्या मागणाऱ्यालाही हा उदार राजा, जणू मेघासारखा, आपोआप सर्व काही देतो. मित्रभावाने, जरी तो महान दाता असला, तरी मी प्रेमाने दिलेले मूठभर तांदूळही त्याने स्वीकारले.” तो ब्राह्मण म्हणतो, “माझ्या जन्मोन्मुख जन्मांत, मला त्याच्याशी मैत्री, संगत, आणि सेवा मिळावी. त्या महात्म्याच्या सहवासाने माझे मन स्थिर झाले आहे. भक्तांसाठी, प्रभु अद्भुत समृद्धी व राज्य देतो; पण विवेक नसलेल्यांना तो देत नाही, कारण तोच श्रीमंतांचा अहंकार व पतनही आहे.” अशा प्रकारे निर्धारपूर्वक, तो जनार्दनाचा भक्त, या सर्व भोगांच्या वेढ्यातही, आसक्ती न ठेवता त्यांचा उपभोग घेतो. कारण, यज्ञस्वरूप हरिचे मूळ ब्राह्मण आहेत; त्यांच्यापेक्षा श्रेष्ठ काहीच नाही. अशा प्रकारे, प्रभुचा मित्र असलेला तो ब्राह्मण, अपराजित प्रभु स्वतः आपल्या सेवकांकरवी जिंकला गेला आहे, हे पाहून, मनात प्रभुच्या ध्यानाने बांधला गेला आणि लवकरच सद्गती, म्हणजेच भगवंताच्या धामाला गेला. जो कोणी ब्राह्मणप्रिय प्रभू विषयी हे ऐकतो, त्याला भगवंताची भक्ती प्राप्त होते आणि तो कर्मबंधनातून मुक्त होतो. इथे 'पृथूच्या रागाची कथा' या एक्याऐंशीव्या अध्यायाचा, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधाच्या दुसऱ्या भागाचा, परमहंसांसाठी श्रेष्ठ असलेल्या ग्रंथाचा, समारोप होतो.