कृष्णाचा द्वारकेत आगमन हा एक अद्भुत सोहळा होता. नगरातील लोक अत्यंत आनंदित झाले होते. त्यांनी आपल्यावर लाभलेली कृपा जाणली आणि म्हणाले, "आम्ही किती भाग्यवान आहोत! देवतांनाही जे क्वचितच पाहायला मिळते, ते आम्ही पाहतो—तुमचे प्रेमळ हास्य आणि कृपाभरलेल्या दृष्टिकोनाने उजळलेले मुख, आणि मंगलमय रूप." त्यांनी पुढे सांगितले, "कमलनयन कृष्णा, जेव्हा तुम्ही कुरू किंवा मधु लोकांकडे मित्रांना भेटायला जाता, तेव्हा आमच्यासाठी प्रत्येक क्षण लाखो कल्पांसारखा वाटतो, जणू सूर्य नसलेल्या डोळ्यांसारखे." लोक असे बोलत असताना, भक्तांवर सदैव प्रेम करणारा प्रभु कृष्ण, त्यांच्या बोलण्याकडे लक्ष देत, सर्वांना कृपादृष्टी देत, द्वारका नगरीत प्रवेश करू लागला. मधु, भोज, दशार्ह, कुकुर, अंधक आणि वृष्णि—हे सर्व कृष्णाच्या सामर्थ्यासमान होते—त्यांनी त्या नगराचे संरक्षण केले होते, जणू नाग भोगवती नगरीचे रक्षण करतात. प्रत्येक ऋतूमध्ये, समृद्धी आणि शुभ्रता लाभलेली, शुभ वृक्ष, वेल, आश्रम, बागा, उद्याने आणि कमळांनी भरलेली ती नगरी तेजस्वी दिसत होती. नगराच्या द्वारांवर, गल्ल्यांमध्ये आणि रस्त्यांवर रंगीबेरंगी पताका, ध्वज, तोरणे लावली होती, आणि आत सूर्यकिरणेही अडवल्या गेल्या होत्या. मुख्य रस्ते, बाजारपेठा, चौक स्वच्छ झाडलेले, सुगंधी पाण्याने शिंपलेले, फळे, फुले आणि धान्यांनी सजवलेले होते. प्रत्येक घराच्या दाराशी दही, धान्य, फळे, ऊस, पूर्ण कलश, नैवेद्य, धूप आणि दिव्यांनी सजावट केली होती. आपला प्रिय कृष्ण येत आहे हे कळताच, वसुदेव, उदार मनाचे अक्रूर, उग्रसेन, बलशाली बलराम, प्रद्युम्न, चारुदेश्न, जाम्बवतीपुत्र सांब—सर्वजण आनंदाने उठून, आपली झोप, आसन, भोजन सर्व सोडून, कृष्णाच्या स्वागतासाठी धावून आले. एक भव्य हत्ती पुढे करून, ब्राह्मण शुभमंत्र म्हणत, शंख, भेरी आणि वेदघोषात, प्रेम आणि आदराने, रथांवरून ते सर्वजण कृष्णाच्या स्वागतासाठी आले. शेकडो मोठे हत्ती, कानात चमकदार कुंडले, तेजस्वी गाल आणि मुखांनी त्या स्वागताचे वैभव वाढवत होते. नर्तक, अभिनेते, गंधर्व, भाट, मागध आणि गायक—सर्वजण कृष्णाच्या अद्भुत लीलांची गाणी गात होते. कृष्णाने आप्तेष्ट आणि नगरातील नागरिकांमध्ये प्रत्येकाला योग्य रीतीने सन्मान दिला. तो कुणाला नम्र अभिवादन, कुणाला आलिंगन, कुणाला हस्तस्पर्श, तर कुणाला हास्ययुक्त दृष्टी देत, दूर गेलेल्या आप्तांना सांत्वन देत, इच्छित वर देत होता. स्वतः कृष्ण, वडीलधाऱ्या, पुरोहित, पत्नी, वृद्ध नातेवाईकांसह, आशीर्वाद घेत, गायकांच्या संगतीत नगरात प्रवेश करू लागला. कृष्ण राजमार्गाने जात असताना, द्वारकेच्या श्रेष्ठ स्त्रिया आपल्या महालांवरून कृष्णदर्शनाच्या या महोत्सवासाठी उत्कंठेने वर चढल्या. द्वारकेचे रहिवासी सतत कृष्णाकडे पाहात राहिले, पण त्यांचे डोळे कधीच तृप्त झाले नाहीत, कारण तोच श्रीचे निवासस्थान आणि सौंदर्याचा मूळ आहे. कृष्णाचा वक्षस्थळ श्रीचे निवासस्थान, मुख डोळ्यांसाठी अमृतपात्र, भुजा जगाचे रक्षण करणाऱ्या, आणि कमलपद सद्गुणींचे आश्रय. पांढऱ्या छत्र्या, पंखे, ताज्या फुलांचा वर्षाव, पिवळे वस्त्र, वनमाला—या सर्वांनी कृष्ण सूर्याप्रमाणे तेजस्वी दिसत होता, जणू मेघ, इंद्रधनुष्य आणि वीज त्याभोवती आहेत. कृष्ण आपल्या पालकांच्या घरी गेला. मातांनी प्रेमाने त्याला आलिंगन दिले. कृष्णाने आनंदाने डोकं झुकवून देवकी आणि इतर सात मातांना वंदन केले. त्या मातांनी, प्रेमाने ओले झालेले वक्षस्थळ, आपल्या पुत्राला मांडीवर घेतले आणि आनंदाने डोळ्यांतून अश्रू ढाळले. यानंतर, कृष्ण आपल्या अतुलनीय राजमहलात गेला, जिथे त्याच्या सोळा हजार पत्नींची भव्य निवासस्थाने होती. पत्नी, पतीपासून दूर होऊन आता त्याच्या आगमनाने, जागेवरून आणि शय्येवरून त्वरित उठल्या, मन आनंदाने न्हालं, पण व्रतामुळे लज्जेने डोळे आणि मुख खाली होते. जरी भावना आवरणे कठीण होते, तरी त्या भृगुवंशीय कुलस्त्रिया आपल्या मुलांसह कृष्णाला आलिंगन देत, आतून प्रेमाने पाहात होत्या, आणि लज्जेने अश्रू अनावर होत होते. तो त्यांच्या जवळ असला, तरी प्रत्येक क्षणी त्याचे चरण त्यांना नवेच वाटत. जिच्या चरणांवर लक्ष्मीही स्थिर राहते, अशा त्या चरणांपासून कोणती स्त्री दूर राहील? या प्रकारे, पृथ्वीवरील भार म्हणून जन्मलेल्या राजांमध्ये पारस्परिक वैर निर्माण करून, त्यांच्या सैन्यांनी त्यांना एकमेकांशी लढवून, कृष्णाने जणू वाऱ्याने अग्नी विझवावा तसे, त्या सर्वांचा अंत घडवून आणला आणि स्वतः शस्त्र सोडून दूर उभा राहिला. तो परमेश्वर, स्वतःच्या इच्छेने मानवजगतात अवतरला, आणि उत्तम स्त्रियांच्या संगतीत, सामान्य माणसासारखा संसाराचा अनुभव घेत होता. त्यांच्या प्रेमळ कटाक्ष, लज्जेने झुकलेली हास्ये, आणि चोरट्या नजरा—यांनी कामदेवही मोहून गेला, पण त्या सर्व रमणींनी आपले सर्व सौंदर्य वापरूनही कृष्णाचे मन विचलित करू शकले नाही. लोक अज्ञानामुळे कृष्णाला आसक्त समजतात, कारण ते आपल्या दृष्टिकोनातून त्याचा व्यवहार पाहतात. हीच प्रभुची सामर्थ्य आहे—तो प्रकृतीत राहूनही तिच्या गुणांनी बांधला जात नाही, जसा त्याच्यावर शरण गेलेल्याचे चित्तही गुणांपासून अस्पृश्य राहते. अज्ञान स्त्रिया, आपल्या प्रभूचे खरे स्वरूप न ओळखता, त्याला फक्त आपला पती समजतात, जसे सामान्य लोक प्रभूला मर्यादित समजतात. कृष्ण आणि बलराम, जणू मस्त बैलांसारखे, प्राणींच्या आवाजाची नक्कल करत, एकमेकांशी खेळत होते, जणू ते सामान्य बालक आहेत. एकदा कृष्ण आणि बलराम आपल्या मित्रांसह यमुनेच्या काठावर वासरांची राखण करत होते. तेव्हा एक राक्षस, वासराचा वेष घेऊन, कळपात मिसळला आणि त्यांना मारण्याचा हेतू ठेवला. हरि कृष्णाने, जणू काही समजले नाही असा भास करत, हळूच बसून बलरामाला तो वासरारूपी राक्षस दाखवला. मग अच्युताने त्या राक्षसाला शेपटीसकट मागच्या पायांनी पकडले, हवेत फिरवून कपित्थ वृक्षावर फेकले. मोठ्या शरीराचा तो राक्षस फळांवर आदळून खाली पडला आणि तिथेच प्राण सोडले. हे पाहून मित्रमंडळींनी "वा! वा!" असे आनंदाने उद्गार काढले, आणि देवतांनीही आकाशातून फुलांचा वर्षाव केला. ते दोघे, जरी सर्व जगाचे रक्षण करणारे असले तरी, साध्या गोपालक मुलांप्रमाणे वासरांची राखण करत, नेहमीप्रमाणे सकाळचा भोजन घेत होते. एक दिवस, प्रत्येक मुलगा आपला वासरांचा कळप घेऊन नदीकाठी गेला. वासरांना पाणी पाजून, मग स्वतःही पाणी प्यायला लागले. तेव्हा, त्या मुलांनी तिथे एक विशाल प्राणी पाहिला, जो जणू इंद्राच्या वज्राने फोडलेल्या पर्वतशिखरासारखा उभा होता.