இந்த நிகழ்வுகள் பாகவத புராணத்தின் அற்புதமான கட்டங்களில் நடைபெறுகின்றன. இங்கு, இன்றா தனது வஜ்ராயுதத்தால் திதியின் பொன்வண்ணக் கருவை ஏழு பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறார். ஒவ்வொரு பகுதியும் அழுதபோது, "அழவேண்டாம்" என்று அவர் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார். அந்த பிளவுகளுக்கு மத்தியில், அந்த குழந்தைகள், தங்கள் கரங்களை கூப்பிட்டு, "இன்றா, நீ எங்களை, உன் சகோதரர்களான மருதுகளை, ஏன் கொல்ல விரும்புகிறாய்?" என்று கேட்டனர். கௌசிகன், அதாவது இன்றா, "பயப்படாதீர்கள், சகோதரர்களே! நீங்கள் எனக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள். நீங்கள் என் மருதுகளாக, எனக்கு மட்டும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள்," என்று அன்புடன் பதிலளித்தார். திதியின் கருவை, ஸ்ரீநிவாசனின் கருணையால், பலமுறை வஜ்ராயுதம் தாக்கினாலும், அது அழியவில்லை; அது எப்படி நீங்கள் த்ரோணரின் ஆயுதத்திலிருந்து உயிர் பிழைத்தீர்கள், அதுபோல இருந்தது. மூலபுருஷனை ஒருமுறை கூட வழிபட்டால், ஒருவர் சமத்துவத்தை அடைகிறார்; திதி, ஒரு வருடத்திற்கு அருகில், ஹரியை வழிபட்டிருந்தார். இன்றாவுடன் சேர்ந்து, அந்த ஐம்பது தேவதைகள் மருதுகளாக ஆனார்கள்; தங்கள் தாயின் குற்றத்தை நீக்கி, ஹரி அவர்களை சோமபானம் செய்யும் உரிமையுடன் ஆசீர்வதித்தார். திதி எழுந்து, தனது மகன்களை, தீயைப் போல ஒளிரும் முகத்துடன், தேவியுடன், குற்றமற்றவர்களாக, இன்றாவுடன் மகிழ்ச்சியுடன் பார்த்தாள். பின்னர், திதி இன்றாவை நோக்கி, "மகனே, நான் மிகவும் கடினமான விரதத்தை மேற்கொண்டேன்; இது ஆதித்யர்களுக்கு பயத்தை தரும். நான் ஒரு மகனை பெற விரும்பினேன்," என்றாள். "ஒரு மகன் என நினைத்தேன், ஆனால் ஏழு ஏழாகப் பெருகிவிட்டது—இது எப்படி? நீ அறிந்தால், உண்மையைச் சொல்; என்னை ஏமாற்றாதே," என்று கேட்டாள். இன்றா பதிலளித்தார்: "அம்மா, உன் நோக்கத்தை உணர்ந்து, நான் அருகில் வந்தேன். ஒரு வாய்ப்பை பிடித்து, கருவை பிரித்தேன்; என் மனம் என் நோக்கில் மட்டும் இருந்தது, தர்மத்தில் இல்லை." "உன் கருவை நான் ஏழு பகுதிகளாக பிரித்தேன்; அவற்றிலிருந்து ஏழு பிள்ளைகள் எழுந்தார்கள். ஒவ்வொன்றும் மீண்டும் ஏழாகப் பிரிக்கப்பட்டபோது, யாரும் அழிவடையவில்லை." "இந்த அற்புதமான நிகழ்வு என் செயலால் நிகழ்ந்ததைப் பார்த்தபோது, இது பரமபுருஷனை வழிபட்டதின் பயனாகவே இவ்வாறு வெற்றி கிடைத்தது என்று உணர்ந்தேன்." "யாரும் எதையும் ஆசைப்படாமல் பகவானை வழிபடுபவர்கள், உண்மையில் ஞானிகள் என நினைக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் வேறு எதையும் நாடவில்லை. ஆனால், தங்கள் லாபத்தை மட்டும் நாடுபவர்கள் ஞானிகள் அல்ல." "யார் ஞானம் பெற்றவர், அவர்கள், ஜடகுணங்களை நாடுவதால் நரகத்துக்கே செல்லும் போது, உலகின் ஆதிபுருஷனை, ஆத்மாதிபதியை வழிபட முடியும்போது, ஏன் வேறு ஒன்றை நாட வேண்டும்?" "அதனால், அம்மா, நான் செய்த இந்த பெரிய குற்றத்தை மன்னிக்க வேண்டும்; நான் சிறுமையாகவும், கீழ்மையாகவும் நடந்தேன். நல்ல அதிர்ஷ்டத்தால், உன் கருவை மறுபடியும் உயிர் பெற்றுள்ளது." இவ்வாறு திதி அனுமதித்தபோது, தூய்மையான மனதுடன், திருப்தியடைந்த இன்றா, மருதுகளுடன் திதியிடம் பணிந்து, வானுலகுக்கு திரும்பினார். இவ்வாறு, புனிதமான மருதுகளின் பிறப்பைக் குறித்து கேட்ட அனைத்தையும் நான் கூறிவிட்டேன்; இன்னும் என்ன சொல்ல வேண்டும்? இதன் பின், சுதன் கூறுகிறார்: ராஜா, மிகுந்த கவலையுடன், "அஹோ, நான் பாவமில்லாத, மறைமறைந்த சக்திவாய்ந்த பிராமணரிடம், தகுதியற்றவராக, கீழ்மையாக நடந்தேன்," என்று மனதில் சிந்தித்தார். "நிச்சயமாக, தேவபக்தர்களை அவமதித்ததால், அடக்க முடியாத பெரிய அபாயம் விரைவில் என் மீது வரும். அது என் பாவத்திற்கு பரிகாரம் ஆகட்டும்; இனி நான் இப்படிச் செய்யவே கூடாது." "இன்று, கோபம் கொண்ட பிராமணரின் தீ, என் ராஜ்யம், சக்தி, பெரும் செல்வத்தை அழிக்கட்டும்; நான் இனி பிராமணர்கள், தேவர்கள், அல்லது பசுக்களுக்கு தீய எண்ணம் கொண்டிருக்கவே கூடாது." இவ்வாறு சிந்தித்தபோது, அவர் முனிவரின் மகன், 'தக்ஷகன்' என்று பெயரிடப்பட்ட மரணத்தை அறிவித்ததை கேட்டார். அவர் அதை நல்லதாக எண்ணினார், ஏனெனில் தக்ஷகன் விரைவில், மிகுந்த பற்றுள்ளவருக்கு பற்றினை நீக்குவான். பின், உலகையும் மறுமையும், அவற்றின் பயனற்ற தன்மையை முன்னமே எண்ணி, அவர் கிருஷ்ணனின் பாதங்களை சேவிக்க தீர்மானித்து, அமரநதியின் கரையில் உண்ணாமை விரதம் மேற்கொண்டார். அந்த நதி, கிருஷ்ணனின் பாததூசியுடன் கலந்த நீரால், கங்கையை விட தூய்மையானது; உலகம் மற்றும் அதன் ஆட்கள் 모두 தூய்மையடைகின்றனர்—மரணத்தை எதிர்கொள்வோர் யார் அவளுக்கு சேவிக்க மாட்டார்கள்? பாண்டுவின் மகன், இவ்வாறு தீர்மானித்து, விஷ்ணுபத நதியின் கரையில், உண்ணாமை விரதம் மேற்கொண்டார்; தனது மனதை முழுமையாக முகுந்தனின் பாதங்களில் நிலைநிறுத்தி, முனிவரின் மனப்பான்மையுடன், அனைத்து பற்றுகளையும் விட்டுவைத்தார். அந்த இடத்திற்கு, உலகை தூய்மைப்படுத்தும், பெரிய, உயர்ந்த முனிவர்கள், தங்கள் சீடர்களுடன் வந்தார்கள்; பெரும்பாலானவர்கள், புனித இடங்களை தரிசிக்க வந்ததாகக் கூறினாலும், நல்லோர் தான் புனித இடங்களை தூய்மைப்படுத்துகின்றனர். அட்ரி, வசிஷ்ட, ச்யவன, சரத்வான், அரிஷ்டநேமி, ப்ருகு, அங்கிரா; பராசர, காதியின் மகன், ராம, உதத்ய, இன்றப்ரமத, எத்மவாஹா; மேதாதிதி, தேவல, ஆர்ஷ்டிஷேண, பாரத்வாஜ, கௌதம, பிப்பலாத; மைத்ரேய, ஊர்வ, கவஷ, கும்பயோனி, த்வைபாயன, நாரதர் ஆகியோர் வந்தார்கள். மற்றும், தேவ முனிவர்கள், பிரம்ம முனிவர்கள், ராஜ முனிவர்கள், அருணன் மற்றும் அவரது தோழர்கள் ஆகியோரும் வந்தனர்; ராஜா, அந்த முனிவர்களின் வம்சத் தலைவர்களை மரியாதையுடன் வரவேற்று, தன் தலைவை பணிந்து வணங்கினார். அவர்கள் சீராக அமர்ந்த பிறகு, ராஜா, தன் மனதை தெளிவாக்கி, தன் நோக்கப்படி செயல்பட எண்ணி, அவர்களை நோக்கி, கரங்களை கூப்பிட்டு நின்றார். "அஹோ, அரசர்களில் நாம் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலிகள்; பெரியோர் தங்கள் தயையை காட்டினர். அரச வம்சம், பிராமணர்களின் பாதங்களை மறந்த குற்றத்தால், மிகவும் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டுள்ளது—அஹோ, இவ்வாறு குற்றமான செயல்கள்." "என் மனம் அடிக்கடி குடும்பப் பற்று மீது ஈர்ப்புடன் இருக்க, உலகின் ஆதிபுருஷன், இருமுறை பிறந்தவர்களின் வார்த்தைகளால், பற்றின் வேகத்தில் பயத்தை ஏற்படுத்தி, பற்றினை நீக்கி விட்டார்." "பிராமணர்களே, நீங்கள் என் அருகில் இருக்க வேண்டும்; என் மனம் பகவானில் நிலைநிறுத்தப்பட்டிருக்க, கங்கா தேவியும் இருக்கட்டும். பிராமணரின் சாபம் அல்லது தக்ஷகன் என்கிற பாம்பு மூலம் மரணம் வந்தாலும் வந்துவிடட்டும்; meantime, விஷ்ணுவின் புகழ்களை பாடுங்கள்." "மறுபடியும், அந்த அளவிலான பக்தி மற்றும் ஈர்ப்பு, அந்த அளவிலான பகவானில், அவரை அடையும் அனைவரிடமும் இருக்கட்டும்; எந்த உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தாலும், எப்போதும் நட்பு இருக்கட்டும்; பிராமணர்களுக்கு எப்போதும் வணங்குகிறேன்." இவ்வாறு, ராஜா, தனது தீர்மானத்தில் நிலைநிறுத்தி, வடக்கு நோக்கி, கிழக்கு கரையில், குசா புல்லில் அமர்ந்தார்; தனது மனைவி மற்றும் மகனின் பொறுப்பை கடல் தேவியின் மகளிடம் ஒப்படைத்தார். மனிதர்களின் மற்றும் தேவர்களின் ராஜா, உண்ணாமை விரதத்தில் அமர்ந்தபோது, வானுலகில் தேவதைகள் அவரை புகழ்ந்தனர்; பூமியில் மலர்களை வீசினர், மகிழ்ச்சியுடன், தாளங்கள் பலமுறை முழங்கின. அந்த பெரிய முனிவர்கள், கூடி, அவரை புகழ்ந்து, "இவர் செய்யும் செயல்கள் மக்கள் நலனுக்காக; பகவானின் சீரான பண்புகள் இவரை அலங்கரிக்கின்றன," என்று கூறினர். "கிருஷ்ண பக்தர்களில், ராஜக் கிரீடம் அணிந்து இருந்தாலும், அவர்கள் உடனே அதை விட்டு, பகவானின் தரிசனத்தை நாடுவது ஆச்சரியமல்ல." "நாம் அனைவரும் இன்று இங்கு இருக்கிறோம், அவர் தனது உடலை விட்டு விடும் வரை; பின்னர், இந்த பகவானின் தலைசிறந்த பக்தன், ராகம், துக்கம் இல்லாத உயர்ந்த உலகை அடைவார்." முனிவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட பரீக்ஷித், மதுசூதனுடன், தன் ஆசானுடன், குற்றமற்றவராக, அவர்களை வணங்கி, விஷ்ணுவின் செயல்களை கேட்க ஆசையுடன், முனிவர்களிடம் பேசினார். "அனைவரும், மூன்று உலகங்களில் வேதங்கள் உருவாகும் போல், எல்லா திசைகளிலிருந்தும் இங்கு கூடியுள்ளனர்; இங்கு அல்லது வேறு எங்கும், உயர்ந்த நலனும், ஆத்மாவின் இயல்பும் தவிர, வேறு நோக்கம் இல்லை," என்று கூறினார். இவ்வாறு, மருதுகளின் பிறப்பும், திதியின் விரதமும், இன்றாவின் செயல்களும், பரீக்ஷித்தின் மனக்கவலும், முனிவர்களின் வருகையும், ராஜாவின் பக்தியும், எல்லாம் புனிதமான ஒரு தொடர்ச்சியான கதையாக நிகழ்கிறது.