அந்த காலத்தில், பிரம்மாண்ட புயல் உருவானபோது, பல தெய்வங்கள் அந்த உருவை எழுப்ப முயன்றார்கள். அவர்கள் தங்கள் தலையிலிருந்து எழுந்து, அந்த பிரம்மாண்ட உருவை உயிர்ப்பிக்க முயன்றாலும், அவர் எழவில்லை. அவர்கள் தங்கள் தலங்களில் திரும்பிச் சென்றார்கள்; ஒவ்வொருவரும் தங்கள் பங்கு நிறைவேற்ற முயற்சித்தார்கள். அந்த நிலையில், அக் கடவுள்களில், அக்னி வாயிலில் புகுந்து, மொழியாக வந்தார்; ஆனாலும் அந்த பிரம்மாண்ட உருவம் எழவில்லை. வாயு நாசியில் புகுந்து, வாசனையாக வந்தார்; ஆனாலும் அவர் எழவில்லை. சூரியன் கண்களில் புகுந்து, பார்வையாக வந்தார்; ஆனாலும் அவர் எழவில்லை. திசைகள் செவிகளில் புகுந்து, கேள்வியாக வந்தார்கள்; ஆனாலும் அவர் எழவில்லை. மூலிகைகள் தோலில், முடியாக வந்தன; ஆனாலும் அவர் எழவில்லை. நீருகள், பிறப்புறையில், விந்தாக வந்தன; ஆனாலும் அவர் எழவில்லை. மரணம் புறவாயில், அபானவாயுவாக வந்தது; ஆனாலும் அவர் எழவில்லை. இந்திரன் கைகளில், பலமாக வந்தார்; ஆனாலும் அவர் எழவில்லை. விஷ்ணு கால்களில், நடையாக வந்தார்; ஆனாலும் அவர் எழவில்லை. ஆறுகள் நரம்புகளில், இரத்தமாக வந்தன; ஆனாலும் அவர் எழவில்லை. கடல் வயிற்றில், பசிப்பும் தாகமும் ஆக வந்தது; ஆனாலும் அவர் எழவில்லை. சந்திரன் இதயத்தில், மனமாக வந்தார்; ஆனாலும் அவர் எழவில்லை. பிரம்மா இதயத்தில், புத்தியாக வந்தார்; ஆனாலும் அவர் எழவில்லை. ருத்ரன் இதயத்தில், அகங்காரமாக வந்தார்; ஆனாலும் அவர் எழவில்லை. இவ்வாறு, எல்லா தெய்வங்களும் தங்கள் தலங்களை நிரப்பின, ஆனாலும் அந்த பிரம்மாண்ட உருவம் எழவில்லை. ஆனால், அந்த உருவத்தின் உள்ளே, க்ஷேத்திரஞ்ஞன் எனப்படும் அந்த ஆத்மசாட்சி, சைதன்யத்துடன் இதயத்தில் புகுந்தபோது, அந்த பிரம்மாண்ட உருவம் நீரிலிருந்து எழுந்தான். இது, தூங்கும் மனிதனுக்குள், உயிர், இంద్రியங்கள், மனம், புத்தி இருந்தாலும், அவன் உயிர்சக்தி இல்லாமல் எழ முடியாததைப் போல. மனம் யோகத்தில் ஈடுபடும் போதும், பக்தி, வைராக்யம், ஞானம் மூலமாக, உள்ளே அந்த ஆத்மாவை அறிந்து, தியானிக்க வேண்டும் எனும் போதனை. இதைத் தொடர்ந்து, ஒரு நாள், கோவர்தன மலை எழுப்பி, வ்ரஜ வாசிகளை கனமழையிலிருந்து காப்பாற்றியபோது, சுரபி மற்றும் இந்திரன், கோலோகவில் கிருஷ்ணரிடம் வந்தார்கள். தனிப்பட்ட முறையில், தன் தவறுக்காக வெட்கப்பட்ட இந்திரன், கிருஷ்ணரின் பாதங்களை, சூரியனைப் போல பிரகாசிக்கும் தன் கிரீடத்துடன் தொட்டார். கிருஷ்ணரின் அசாதாரண சக்தியை பார்த்தும் கேட்டும், மூன்று உலகங்களின் அதிகாரிகளாக இருந்த தன் பெருமை அழிந்த இந்திரன், கையைக் கூப்பி வணங்கி பேசினார்: "உங்கள் வாசம் தூய்மை, அமைதி, தவம், ராகம், தமஸ் இல்லாதது. மாயையால் உருவான குணங்கள் உங்களை கட்டவில்லை; உங்களுக்கு எந்த பற்றும் இல்லை. அறியாமையிலிருந்து வரும் லோபம் போன்ற காரணங்கள் உங்களிடம் எப்படி வரும்? ஆனாலும், நீங்களே, தர்மத்தை காப்பாற்றவும், துஷ்டர்களை அடக்கவும் தண்டனை செலுத்துகிறீர்கள். நீங்கள் உலகங்களின் தந்தை, ஆசான், ஆட்சி, கடக்க முடியாத காலம்; தண்டனை கொடுக்கும் அதிகாரம் எடுத்துள்ளீர்கள். எல்லோரின் நலனுக்காக, தாங்கள் விரும்பும் ரூபங்களில் செயல்படுகிறீர்கள்; உலகத்தின் ஆண்டாக நினைக்கும் பெருமையைக் களைப்பீர்கள். எங்களைப் போல, உங்களது கட்டளையை மீறி, தங்களை ஆண்டாக நினைக்கும்வர்கள், உங்களை சரியான நேரத்தில் பார்த்ததும், விரைவில் தங்கள் பெருமையை இழந்து, நல்ல வழியை விட்டு, மரியாதை இல்லாமல் நடக்கிறார்கள்; துஷ்டர்களுக்கும் உங்கள் போதனை பயனளிக்கிறது. எனவே, ப்ரபு, என் தவறை மன்னிக்கவும்; அறிவு குறை மற்றும் என் அதிகாரத்தில் வந்த பெருமையால் நடந்தது. என் மனம் மயங்கி இருந்தது; இனி அத்தகைய எண்ணங்கள் வராதபடி செய்யுங்கள். உங்கள் அவதாரம், அப்பரிமித சக்தியுள்ள ராஜாக்களின் காரணமாக பூமியின் பாரத்தை நீக்க, படைகள் அழிக்க, உங்கள் பாதங்களை பின்பற்றும் நல்லவர்களின் நலனுக்காக வந்தது. வாஸுதேவா, கிருஷ்ணா, ஸாத்வதர்களின் ஆண்டா, உங்களுக்கு வணக்கம்; பரம்பொருளே, மகா ஆத்மா, எல்லோருக்கும் விதை, எல்லா உயிர்களுக்கு ஆத்மா, சுத்த ஞான ரூபம் உடையவர், விருப்பப்படி ரூபம் எடுத்தவர், உங்களுக்கு வணக்கம். பெருமையிலும் கோபத்திலும், நான் இந்தக் கோபாலர்களை, பெரும் புயல் மற்றும் காற்றால் அழிக்க முயன்றேன்; யாகம் நிறுத்தப்பட்டதால், என் முயற்சி வீண்போனது. உங்கள் கிருபையால், என் பெருமை நீங்கியது; நான் உங்களை, ஆண்டா, ஆசான், ஆத்மா என்று சரணாகதி எடுத்துள்ளேன்." இவ்வாறு மகவன் (இந்திரன்) கிருஷ்ணரை புகழ்ந்தார். கிருஷ்ணர், புன்னகையுடன், இடியோசை போல ஆழமான குரலில் பேசினார்: "மகவன், உனது யாகத்தை நான் முறித்தேன், உனக்கு நல்லது செய்ய, நீ எப்போதும் என்னை நினைக்க, இந்திரனின் பெருமையில் மயங்காமல் இருக்க. செல்வம், அதிகாரத்தில் பெருமை கொண்டவர், தண்டனை கொடுப்பவரை பார்க்க முடியாது; அவர்களுக்கு நான், கருணை காட்ட விரும்பும் போது, செல்வத்தை விலக்குகிறேன். இப்போது சென்று, சக்ரா! எல்லாம் உனக்கு நல்லதாகட்டும். என் கட்டளை பின்பற்றவும்; பெருமையில்லாமல், உன் கடமையில் ஈடுபடவும்." அதன்பின், சுரபி, எண்ணத்தில் ஆழ்ந்தவாறு, கிருஷ்ணரை, கோபாலரின் ரூபத்தில், தன் பிள்ளைகளுடன் வந்து, வணங்கினாள். சுரபி கூறினாள்: "கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, மகா யோகி, உலகத்தின் ஆத்மா, எல்லாவற்றின் ஆதாரம், நீ உலகின் ஆண்டா, எங்களை காப்பாற்றுகிறாய், அப்பரிமித சக்தியுள்ளவரே. நீங்கள் எங்கள் பரம்பொருள், இந்திரன் அல்ல; கோ, பிராமணர்கள், தேவர்கள், சாந்தர்கள்—allவர்களின் நலனுக்காக நீ இருக்கிறாய். நாம், பிரம்மாவின் தூண்டுதலால், உன்னை இந்திரனாக அபிஷேகம் செய்வோம்; நீ உலகின் பாரத்தை நீக்க வந்தாய்." இவ்வாறு, சுரபி, கிருஷ்ணரை அழைத்து, தன் பசுவின் பாலால் அபிஷேகம் செய்தாள்; ஏராவதம் வானகங்கையில் இருந்து கொண்ட வந்த நீரால் அபிஷேகம் செய்தார். இந்திரன், தேவர்களின் முனிவர்களுடன், தேவதாயிகளின் தூண்டுதலால், தசார்ஹ வம்சத்தில் பிறந்த கிருஷ்ணரை 'கோவிந்தா' என்று அழைத்து, அபிஷேகம் செய்தார். தும்புரு, நாரதர், மற்றும் பலர்—காந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள்—ஹரியின் புகழை பாடினார்கள்; அந்த புகழ் உலகத்தின் மாசுகளை நீக்குகிறது. வானத்துத் தேவிகள் ஆனந்தத்தில் நடனம் ஆடினார்கள். தேவர்களின் தலைவர்கள் கிருஷ்ணரை புகழ்ந்து, மலர்களால் மழை பொழிந்தார்கள்; மூன்று உலகங்கள் பேரானந்தம் அடைந்தன; பசுக்கள் பாலை பொழிந்தன. ஆறுகள், மரங்கள் தேனாக பாய்ந்தன; தானியங்கள், மூலிகைகள் பயிரிடாமல் வளர்ந்தன; மலைகள் ரத்தினங்களை கொடுத்தன. குரு குலத்தில் பிறந்தவன், கிருஷ்ணர் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டபோது, எல்லா உயிர்கள்—even those cruel by nature—பகை இல்லாமல் ஆனார்கள். இவ்வாறு, கோவிந்தா, பசுக்கள் மற்றும் கோபாலர்களின் ஆண்டாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டபின், இந்திரன், கிருஷ்ணரின் அனுமதியுடன், தேவர்கள் மற்றும் மற்றவர்களுடன் வானுலகத்திற்குத் திரும்பினார். இதன்பின், ஒருவர், துர்கா, விநாயகர், வியாசர், விஷ்வக்சேனா, ஆசான்கள், தேவர்கள்—ஒவ்வொருவரும் தங்கள் திசையில்—அவர்களுக்கு sprinkling போன்ற அர்ப்பணங்களுடன் வழிபட வேண்டும்.