காலம் எப்போதும், ஸ்ரீமத் பாகவதத்தை கேட்பது சத்தியத்தோடு, பிரம்மச்சரியத்தோடு, தொடர்ந்து செய்ய வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. ஆனால் கலியுகத்தில், மக்கள் பலவீனங்கள் காரணமாக இதைச் செய்ய இயலாது; அதற்காகவே, ஶுகதேவர் அளித்த ஒரு சிறப்பு உபதேசம் இங்கே கூறப்படுகிறது. மனதை அடக்குதல், நியமங்களை கடைப்பிடித்தல், தீட்சை மேற்கொள்வது போன்றவை இக்காலத்தில் கடினம். எனவே, ஏழு நாட்கள் தொடர்ந்து பாகவதத்தை கேட்பது மிகச் சிறந்ததாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பக்தி கொண்டவராக ஒருவர், குறிப்பாக மாக மாதத்தில், தினமும் பக்தியோடு கேட்பதால் கிடைக்கும் பலனை, ஶுகதேவர் ஏழு நாட்களில் பெற்றார். மனதை வெல்ல முடியாத நிலை, நோய்கள், ஆயுள் குறைவு, கலியில் தோன்றும் குற்றங்கள் ஆகியவற்றால், ஏழு நாள் பாகவதம் கேட்டல் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. தவம், யோகம், தியானம் போன்றவற்றால் கூட பெற முடியாத முழுமையான பலனை, ஏழு நாளில் பக்தியோடு பாகவதம் கேட்டால் எளிதாகக் கிடைக்கும். இந்த ஏழு நாள் பாகவதம் கேட்டல், யாகம், விரதம், தவம், தீர்த்தயாத்திரை ஆகியவற்றை எல்லாம் தாண்டி மிகப்பெரும் பலனை அளிக்கிறது. இது யோகத்தையும், தியானத்தையும், ஞானத்தையும் தாண்டி உயர்ந்தது; இதன் மகிமையை மேலும் என்ன கூறுவது? எப்போதும், எல்லாவற்றையும் மீறி நிற்கிறது. அப்போது சௌனகரிஷி கேட்டார்: “இந்தக் கதை மிகவும் அதிசயமானது; ஞானம், மற்ற தர்மங்களை எல்லாம் ஒதுக்கி, பாகவத புராணம், பரம சreyas்க்கும், யோகத்துக்கும் வழிகாட்டுகிறது. இது எவ்வாறு தோன்றியது?” அதற்கு ஸூதர் பதிலளித்தார்: “கிருஷ்ணர், பூமியை விட்டு தமது உலகத்திற்கு திரும்ப விரும்பியபோது, தமது பதினொன்று பிரதான பக்தர்களிடம் கேட்டார். அப்போது உத்தவர் அவரிடம் பேசினார். உத்தவர் கூறினார்: ‘கோவிந்தா! பக்தர்களுக்காக நீர் செய்ய வேண்டிய காரியத்தை முடித்துவிட்டு, இப்போது பிரியப் போகிறீர். என் உள்ளத்தில் உள்ள பெரிய கவலையை கேட்டுத் தாராளமாக என்னை ஆறுதல் அளிக்க வேண்டும். இப்போது பயங்கரமான கலியுகம் வந்துவிட்டது; பொல்லாதவர்கள் பிறப்பார்கள்; நல்லவர்கள் கூட, அவர்களுடன் பழகுவதால் கடுமையடைவார்கள். பூமி, தாங்க முடியாத பாரமாக, பசுவாகவே வந்து உம்மை சரணாக கேட்கும்; தாமரைக் கண்களே, உம்மை தவிர வேறு பாதுகாவலர் இல்லை. அதனால், பக்தர்களுக்காக, கருணை காட்டி நீர் விலகாதீர்; நீங்கள் நிராகாரனாக இருந்தாலும், பக்தர்களுக்காக, குணங்களுடன் கூடிய ரூபத்தை எடுத்துள்ளீர். நீர் இல்லாமல் பக்தர்கள் பூமியில் எப்படிக் காத்திருக்க முடியும்? நிராகாரனை வழிபடுவது கடினம்; எனவே, ஏதும் யோசிக்க வேண்டும்.’ உத்தவனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ஹரி, பிரபாசத்தில், ‘பக்தர்களுக்காக என்ன செய்ய வேண்டும்?’ என்று மனதில் யோசித்தார். தனது தெய்வீக ஒளியை பாகவதத்தில் பதித்து, தன்னை மறைத்து, ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் புனிதக் கடலில் புகுந்தார். அதனால், வார்த்தைகளால் ஆன இந்த ரூபமான பாகவதம், ஹரியே வெளிப்பட்டதாகும்; அதை சேவை செய்தாலும், கேட்டாலும், பாராட்டினாலும், கண்ணால் பார்த்தாலும் பாவங்கள் அழிகின்றன. இப்படிச், ஏழு நாள் பாகவதம் கேட்டல், மற்ற எல்லா சாதனைகளையும் தாண்டி, கலியுகத்திற்கு மிகச் சிறந்த தர்மமாக அறிவிக்கப்பட்டது. இந்த தர்மம், துன்பம், வறுமை, துஷ்டம், பாபம் ஆகியவற்றை நீக்கவும், ஆசை, கோபத்தை வெல்லவும் கலியுகத்தில் அறிவிக்கப்பட்டது. இல்லையெனில், தெய்வங்களுக்கே வைஷ்ணவ மாயையை விட்டு விலக முடியாதது; சாதாரண மனிதர்களுக்கு எப்படி முடியும்? எனவே, ஏழு நாள் பாகவதம் கேட்டல் கட்டாயம் செய்யப்படுகிறது. அப்போது ஸூதர் கூறினார்: “இவ்வாறு, நாகஶ்ரவண மண்டபத்தில் முனிவர்கள் இந்த தர்மத்தை எடுத்துரைத்தபோது, அற்புதமான ஒரு நிகழ்வு நிகழ்ந்தது; சௌனகரே, அதை நீர் கேளுங்கள். பக்தி தேவி, தன் இரண்டு இளமையான மகன்களை கையில் பிடித்துக்கொண்டு, திடீரென அங்கு வந்தாள். அவர், ஸ்ரீ கிருஷ்ணா, கோவிந்தா, ஹரே, முராரி, நாதா என்று திருப்பெயர்களை எப்போதும் உச்சரித்தாள். அவர், பாகவதத்தின் அர்த்தங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அழகாக ஆடைகளில் தோன்றி, முனிவர்கள் கூட்டத்தில் எங்கே இருந்து வந்தார் என்று அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டனர். அப்போது குமாரர்கள் கூறினார்கள்: ‘இவர் இப்போது இந்த கதையின் சாராம்சத்திலிருந்து தோன்றியுள்ளார்.’ இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பக்தி, தன் மகன்களுடன் பணிவுடன் ஸனத்குமாரரை நோக்கி பேசினாள். பக்தி கூறினாள்: ‘இன்று, உங்கள் அனைவராலும் நான் வளர்க்கப்பட்டேன்; கலியில் நான் மறைந்திருந்தேன், இந்த கதையின் அமிர்தத்தால் புனிதமடைந்தேன். இப்போது நான் எங்கே தங்குவது? பிராமணர்கள் எனக்கு கூறட்டும்.’ அதற்கு முனிவர்கள் கூறினார்கள்: ‘பக்தியே, பக்தர்களில் நீ கோவிந்தனின் ரூபத்தை உருவாக்குகிறாய்; நீயே அன்பை நிலைநிறுத்துகிறாய்; நீயே ஸம்சார நோயை அழிக்கிறாய். எனவே, உறுதியுடன், வைஷ்ணவர்களின் உள்ளங்களில் நீ எப்போதும் தங்கி இரு.’ இதனால், கலியின் குற்றங்கள் உன்னை அணுக முடியாது; அவற்றின் சக்தி உலகில் செயல்பட முடியாது. முனிவர்களின் கட்டளையின்படி, பக்தி ஹரியின் சேவகர்களின் உள்ளங்களில் குடிகொண்டாள். உலகில் எவரும் எதிலும் வறுமைப்பட்டிருந்தாலும், அவர்கள் உள்ளத்தில் ஸ்ரீ ஹரிக்கு பக்தி இருந்தால், அவர்கள் உண்மையில் பாக்கியசாலிகள்; ஏனெனில், ஹரி தன் சொந்த லோகத்தை விட்டு, பக்தியின் பாசத்தில் கட்டுண்டு, அவர்களது உள்ளங்களில் குடிகொள்கிறார். இன்று, பாகவதர் என்று அழைக்கப்படுபவர், பூமியில் பிரம்மம் போன்றவராக இருக்கிறார்; அவரை சரணடைந்தால், அவரைப் பற்றி பேசுபவர், கேட்பவர் இருவரும், கிருஷ்ணனுடன் சமமான பவித்ர நிலையை அடைவார்கள்; இந்த தர்மம் தவிர மற்றது அதைத் தராது. அப்போது ஸூதர் கூறினார்: “வைஷ்ணவர்களின் உள்ளங்களில் தோன்றிய அதியாச்சர்யமான பக்தியை பார்த்து, பக்தர்களுக்கு எப்போதும் ப்ரியமான பகவான், தம் சொந்த லோகத்தை விட்டுவிட்டு வந்தார். அவர், காட்டு மலர் மாலையுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்; மேகக் கரும்போல் கறுப்பாக, பித்தம்பரத்துடன், அழகிய வடிவத்துடன், பொன்னிற கட்டினம், பிரகாசமான கிரீடம், குண்டலங்களுடன் தோன்றினார். மூன்று வளைவு கொண்ட அழகான திருக்கோலத்தில், கவஸ்துப மணியுடன், பத்து கோடி மன்மதர்களை மிஞ்சும் அழகுடன், சந்தன வாசனையுடன், பரமானந்தம், சித்தானந்தம் நிறைந்தவர், இனிமையானவர், வேணு (புல்லாங்குழல்) பிடித்தவர், பக்தர்களின் புனித உள்ளங்களில் பிரவேசித்தார். வைகுண்டத்தில் உள்ள உத்தவாதி வைஷ்ணவர்கள், இந்த கதைகளை கேட்கும் பொருட்டு, மறைந்த வடிவில் இங்கு வந்திருந்தார்கள். அந்த சமயத்தில், ‘ஜய’ என்ற முழக்கம் எழுந்தது; அற்புதமான ஆனந்தம் பரவியது; பூப்பொடி மழை பெய்தது; சங்கொலி கேட்டது. அங்கு கூடியிருந்தவர்கள், தங்களது உடல், வீடு, சுயத்தை மறந்துவிட்டனர். அவர்களின் அந்த பரவச நிலையை பார்த்து, நாரதர் பேசத் தொடங்கினார்: ‘முனிவர்களே! இந்த அதிசயமான மகிமையை இன்று நான் பார்த்தேன்; ஏழு நாள் நிகழ்விலிருந்து இது தோன்றியது. இங்கு உள்ள அறியாதவர்கள், துரோகம் செய்பவர்கள், மிருகங்கள், பறவைகள் கூட பாவமின்றி தூய்மையடைகின்றனர். அதனால், கலியில் மனதை புனிதமாக்கும் வேறு எதுவும் இல்லை; பாபங்களை அழிப்பதில் இந்தக் கதைகளை கேட்பதைவிட வேறு எதுவும் இல்லை. ஏழு நாள் கதாபராயணத்தால் யார் யார் தூய்மையடைகிறார்கள்? சொல்லுங்கள். உலக நன்மைக்காக, எந்த தயாளு, புதிய பாதையை காட்டினார்? அப்போது குமாரர்கள் கூறினார்கள்: ‘எப்போதும் பாவம் செய்பவர்கள், துஷ்டமாக நடப்பவர்கள், வழிமுறையிலிருந்து விலகுபவர்கள், கோபம், கபடம், காமம் ஆகியவற்றால் எரியுபவர்கள் — இவர்கள் எல்லோரும் கலியுகத்தில், இந்த ஏழு நாள் கதாபராயணத்தால் தூய்மையடைகிறார்கள்.