அக்ரூரர் மனதில் எண்ணங்களைத் தொடங்கினார்: “பிரம்மா, சிவன் மற்றும் மற்ற தேவதைகள், ஸ்ரீ தேவி, முனிவர்கள், சாத்த்வதர்கள் ஆகியோர் ஆராதனை செய்யும் அந்த பாதங்களை, காடுகளில் நண்பர்களுடன் மாடுகளை மேய்த்து அலைக்கின்ற போது, கோபியர்களின் மார்பின் குங்குமம் பதிந்திருக்கிறது. இந்த பாதங்களை நான் காணப்போகிறேன். முகுந்தனின் முகத்தை, அழகான கன்னங்கள், நாசி, சிரிப்பும், புன்னகையோடு சுழலும், சிவந்த தாமரை போன்ற கண்கள், சுருண்ட கூந்தல் சூழ்ந்த முகம், அதன் சுற்றிலும் மான் சஞ்சரிப்பது போல் இருக்கும் முகத்தை, நான் காணப்போகிறேன். இன்று என் கண்கள் நேரடியாக விஷ்ணுவை காணும் பாக்கியம் பெறும்; உலகின் பாரத்தை அகற்றுவதற்காக மனித வடிவம் எடுத்துள்ள, அழகின் ஆதாரமான அந்த இறைவனை காணப்போகிறேன். நான் காணப்போகும் அந்த இறைவன், அஹங்காரம், இருமை இல்லாதவர்; தன் ஒளியால் அறியாமை என்ற இருளை அகற்றுகிறார்; தன் மாயையால், உயிர்கள், புலன்கள், புத்தி மூலமாக, உயிர்களுக்குள் வெளிப்படுகிறார். அவரது வார்த்தைகள், புண்ணிய குணங்கள், செயல்கள், பிறவி—all inauspiciousness-ஐ அழிக்கின்றன; உலகத்தை உயிர்ப்பிக்கின்றன, தூய்மை செய்யின்றன, புனிதமாக்கின்றன; அவற்றை பொருட்படுத்தாதவர்கள் அழகான பிணங்களாகவே கருதப்படுகிறார்கள். அவர் சாத்த்வத குலத்தில் அவதரித்திருக்கிறார்; தம் உலகங்களை பாதுகாக்கும் சிறந்த தேவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்க, அவர் தன் புகழை பரப்பி, வ்ரஜாவில் வசிக்கிறார்; அங்கு தேவர்கள் அவரது புண்ணிய செயல்களை பாடுகின்றனர். இன்று, நான் அந்த மகானுக்கான இலக்கை, ஆசிரியரை, மூன்று உலகங்களுக்கான ஆனந்தத்தை, கண்களுக்கு விழாகாக விளங்கும், ஸ்ரீ தேவி விரும்பும் வடிவில், என் கண்களால், விடியற்காலை காணப்போகிறேன். பின்னர், அவர் ரதத்திலிருந்து இறங்கும் போது, யோகிகள் மனதில் தியானிக்கும் அந்த பாதங்களை நான் பெறுவேன்; அவருடைய நண்பர்கள், காடில் வாழ்பவர்கள், அனைவரும் அவற்றை வணங்குவார்கள். அந்த இறைவன், நான் அவரது பாதத்தில் விழும் போது, தன் தாமரை போன்ற கரத்தை என் தலையில் வைக்கக்கூடும்; காலம் எனும் பாம்பால் பயந்து தஞ்சம் தேடுவோருக்கு, அவர் பயமின்மை அளிக்கிறார். அந்த தொடுதலால், கவுஷிகன் (விச்வாமித்திரர்) மற்றும் பாலி, வழிபாடு செய்து, மூன்று உலகங்களுக்கும் அதிபதியாக ஆனார்கள்; அல்லது, அவர் வ்ரஜாவின் பெண்களுக்கு தன் வாசனைமிக்க கரத்தால் தளர்ச்சி நீக்கியதையும் நினைத்தேன். அச்யுதன், எல்லாவற்றையும் காண்பவர், நான் கம்ஸாவின் தூதராக இருந்தாலும், எனக்கு பகைமை காட்டமாட்டார்; அவர், க்ஷேத்திரத்தை அறிந்தவர், மனதில் உள்ளதும் வெளியிலும் நடக்கும் அனைத்தையும் தூய பார்வையால் காண்கிறார். நான் அவரது பாதத்தில் விழும் போது, கையினை கூப்பி, அவர் எனை புன்னகையோடு, கருணையுடன் பார்வையிடக்கூடும்; உடனே, என் பாவங்கள் அழிந்து, பயமற்ற மகிழ்ச்சி கிடைக்கும். அப்போது, என் நண்பன், என் உறவினர், என் ஒரே தெய்வம், தனது அகன்ற தோள்களால் என்னை அணைத்துக்கொள்வார்; அந்த தருணத்தில், அவர் என்னை புனிதமாக்கி, என் கர்மத்தால் ஏற்பட்ட பந்தம் நீக்கி விடுவார். நான் கையினை கூப்பி வணங்கும் போது, அவரது உடல் தழுவலை பெறுவேன்; அப்போது, அக்ரூரா, அவர் எனக்கு பேசுவார்; நாம் மனிதராக பிறந்தாலும், அவர் மதிப்பளிக்கவில்லை என்றால், அந்த பிறவி நிந்திக்கத்தக்கது. அவருக்கு, யாரும் மிகப்பெரிய நண்பராக இல்லை, யாரும் மிகஅன்பாக இல்லை, யாரும் வெறுக்கப்படவில்லை, புறக்கணிக்கப்படவில்லை; ஆனால், காமதெனு மரம் போல, அருகில் செல்லும் பக்தர்களுக்கு அவர் அருளை வழங்குகிறார். யாதவகுலத்தில் முதன்மை பெற்றவர், புன்னகையோடு, கையினை கூப்பி வணங்கிய அக்ரூரரை அணைத்து, வீட்டிற்குள் அழைத்து, அனைத்து மரியாதைகளையும் செய்து, கம்ஸா உறவினர்களுக்கு ஏற்படுத்திய துன்பங்களை விசாரித்தார். சுகதேவர் சொன்னார்: இவ்வாறு கிருஷ்ணனை நினைத்து, ச்வபால்காவின் மகன் அக்ரூரர், தன் ரதத்தில் பயணித்தபடி, சூரியன் மேற்குத் திசையில் மலைக்கு செல்லும் போல், கோகுலத்தை அடைந்தார். அங்கு, உலகின் அனைத்து தலைவர்களும் தங்கள் கிரீடத்தில் அணியும், தாமரை, வஜ்ரம், அங்குசம் போன்ற அடையாளங்களுடன் கூடிய, பகவானின் பாதத்தின் பாதச்சுவடுகளை அவர் கண்டார். அந்தக் காட்சியைக் கண்டதும், அக்ரூரர் ஆனந்தத்திலும் பக்தியிலும், கண்களில் கண்ணீர், உடலில் ரோமாஞ்சம் எழுந்து, ரதத்திலிருந்து இறங்கி, “ஆஹா! இது பகவானின் பாத தூசி!” என்று உருகினார். உடல் கொண்ட உயிர்களுக்கு, பெரும் நன்மை, அகம்பாவும், பயமும், துயரும் விட்டு விடுவது; அது ஹரியின் அடையாளங்களை காண, கேட்க, தொடுவதால் முதலில் பெறப்படுகிறது. அவர், வ்ரஜாவில், பசு பாலை பிழிந்த பிறகு, மஞ்சள் மற்றும் நீல ஆடைகள் அணிந்த, கண்கள் சரத்கால தாமரை போன்ற கிருஷ்ணரும், ராமரும் திரும்பி வருவதை கண்டார். இவர்கள் இளம் வயதினர்; ஒருவர் கருப்பு, ஒருவர் வெள்ளை; அழகின் ஆதாரங்கள்; அகன்ற தோள்கள், அழகான முகங்கள், பிரமாண்டமான வடிவங்கள், இளம் யானைகளின் வலிமையும் நடையும் கொண்டவர்கள். இந்த மகான்கள், கொடி, வஜ்ரம், அங்குசம், தாமரை போன்ற அடையாளங்கள் கொண்ட பாதங்களுடன், வ்ரஜாவை அலங்கரிக்கின்றனர்; அவர்களின் பார்வை புன்னகையோடு, கருணையோடு இருக்கிறது. விளையாட்டில் அழகாக, மலர் மாலைகள், காடு மாலைகள் அணிந்து, புனித வாசனைகள் பூசப்பட்டு, நீராடி, தூய ஆடைகள் அணிந்திருந்தனர். இவர்கள் இருவரும், ஆதிமூல புருஷர்கள்; உலகின் காரணமும், ஆண்டவரும்; பூமிக்காக, தம் அம்சமாக, பாலராமா, கேசவா என அவதரித்து வந்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் ஒளியால், எல்லா திசைகளிலும் இருளை அகற்றினர்; ஒரு பச்சை மரம், ஒரு வெள்ளி மரம், தங்கம் அலங்கரிக்கப்பட்டது போல பிரகாசித்தனர். அக்ரூரர், மிகுந்த பாசத்துடன், ரதத்திலிருந்து விரைந்து குதித்து, ராமா, கிருஷ்ணா ஆகியோரின் பாதத்தில் விழுந்தார். பகவானை காணும் மகிழ்ச்சியில், கண்களில் கண்ணீர், உடலில் ரோமாஞ்சம், தன் பெயரை கூற முடியாமல், அவசரத்தில் இருந்தார். பகவான், தன் கரத்தில் ரத சக்கரத்தின் அடையாளம் கொண்டவர், அருகில் வந்து, அக்ரூரரை அணைத்து, பாசத்துடன் அருகில் அழைத்து, வணங்குவோரை விரும்பும் தன்மையை வெளிப்படுத்தினார். சங்கர்ஷணன், பெரிய மனம் கொண்டவர், வணங்கிய அக்ரூரரை அணைத்து, அவரின் கையைக் கைபிடித்து, தன் சகோதரருடன் வீட்டிற்குள் அழைத்தார். அவரை நலம் விசாரித்து, மரியாதை இருக்கை கொடுத்து, வழக்கப்படி பாதம் கழுவி, மதுர பானம் வழங்கினர். பிறகு, ஒரு பசுவை விருந்தினராக வழங்கி, தன் சோர்வை நீக்க, பகவான் புனித உணவை, மிகுந்த பக்தியுடன் வழங்கினார். அவர் உணவு அருந்திய பிறகு, ராமா, தர்மத்தை அறிந்தவர், பாசத்துடன், யாகத்தில் பயன்படுத்தும் வாசனை, மாலைகள் கொண்டு மரியாதை செய்தார். நந்தா, முறையாக மரியாதை செய்து, “இங்கு, கம்ஸா உயிருடன் இருக்க, தயை இல்லாத இடத்தில், நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள், தாசாரா? நாம் கொடூரமான ஆண்டவரின் கீழ் வாழும் பசு மேய்ப்பவர்களைப் போல அல்லவா?” என்று கேட்டார். அந்த தீயவன், தன் சகோதர மகன்களை, தாய்மார்கள் அழுது புலம்பும் போது, கொன்றுவிட்டான்; உங்களுக்கும் உங்கள் மக்களுக்கு நலம் எப்படி இருக்க முடியும்? நந்தா, உண்மையான வார்த்தைகளால் மரியாதை செய்தபோது, அக்ரூரர், அவர் கேட்ட பரிவான கேள்விகளால், தன் பயண சோர்வை விட்டார். சுகதேவர் சொன்னார்: ராமா, கிருஷ்ணா மரியாதை செய்து, மெத்தையில் அமர்ந்த அக்ரூரர், வழியில் ஆசைப்பட했던 அனைத்து பாக்கியங்களையும் பெற்றார். பகவான், ஸ்ரீ தேவி வசிக்கும் இடம், அவர் திருப்தியடைந்தால் எது கிடைக்காதது? ஆனால், பக்தர்கள் அவரிடம் எதையும் விரும்புவதில்லை. மாலை உணவு முடித்தபின், தேவகியின் மகன், தன் நண்பர்களிடையே, கம்ஸாவின் செயல்கள், அவன் புதிய எண்ணங்கள் பற்றி விசாரித்தார். பகவான் சொன்னார்: “அன்புள்ள அக்ரூரா, வரவேற்கிறேன்! எல்லாம் நலம் இருக்கட்டும். உங்கள் உறவினர்கள், குடும்பத்தில் நோய், துயரம் இல்லாமல் இருக்கிறதா?