கம்சன், நம்முடைய மாமனாக இருந்தும், அவன் நம்மை மற்றும் நம்முடைய ஜனங்களை ஆளும் போது, நமது குடும்பம் இவ்வளவு துன்பம் அனுபவிக்கையில், உன்னுடைய நலத்தை எப்படி கேட்க முடியும்? நம் காரணமாக, எங்கள் உயர்ந்த பெற்றோர்கள் மீது எவ்வளவு துன்பங்கள் வந்தன! நம்மைக் காரணமாகவே, அவர்களின் மகன்கள் கொல்லப்பட்டார்கள்; நம்மைக் காரணமாகவே, அவர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்கள். ஆனால் இன்று, என் மனத்தில் எப்போதும் இருந்த ஆசைப்படி, என் சொந்த மக்கள் முன் நிற்கின்றேன்; உன்னுடைய வருகையின் காரணத்தை கூறு, கருணை உள்ளவளே. இவ்வாறு பகவான் கேள்வி எழுப்ப, மாதவனாகிய அக்ரூரர், யாதவகுலத்தாருக்கும் கம்சனுக்கும் இடையிலுள்ள பகை, வசுதேவரை கொல்லும் கம்சனின் திட்டம் ஆகிய அனைத்தையும் விரிவாக விளக்கியார். மேலும், தாம் தூதராக வந்ததற்கான செய்தியும், நாரதர் கம்சனிடம் அனகதுந்துபியின் புதல்வர் பிறப்பை பற்றி சொன்ன செய்தியும் கூறினார். அக்ரூரரின் வார்த்தைகளை கேட்ட கிருஷ்ணரும், பலராமரும், எதிரிகளை அழிப்பவர்களாக, மெதுவாகப் புன்னகைபுரிந்து தங்கள் தந்தை நந்தரிடம் அரசரின் கட்டளையை அறிவித்தார்கள். உடனே நந்தர், அவ்வூர் இடையர்களை அழைத்து, “பாலும் பால் பொருட்களும் சேர்த்து, அரசருக்குத் தருவதற்கான பரிசுகளும் தயார் செய்து, வண்டிகளை யோகியுங்கள். நாளை நாம் மதுரைக்கு சென்று, நம்முடைய உற்பத்திகளை அரசரிடம் சமர்ப்பித்து, அங்கு நடைபெறும் பெருவிழாவைக் காண்போம்; கிராமங்களில் இருந்து பலரும் அங்கு செல்கிறார்கள்,” என்று அறிவித்தார். இதைக் கேட்ட இடைய பெண்கள், அக்ரூரர் ராமனையும் கிருஷ்ணனையும் நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வந்ததை அறிந்து, பெரும் துயரத்தில் மூழ்கினர். சிலர், ஆழ்ந்தためசுவாசத்தில் வாடிய முகத்துடன், தங்கள் ஆடைகளும் வளையல்களும் சாய்ந்த இழுக்கையில் இருந்தனர். இன்னும் சிலர், அவரை நினைத்து, உலகத்தை மறந்து, தங்களுக்குள்ளே மூழ்கினர். மற்ற சில பெண்கள், சௌரியின் அன்பான சிரிப்பும், இனிய வார்த்தைகளும் நினைவில் கொண்டு, குழம்பி நின்றனர்; அவர் சொன்ன சொற்கள் அவர்களது இதயங்களை நெருக்கமாகத் தொட்டன. அவரது நடையையும், கை சைகையையும், அன்பு சிரிப்பையும், பார்வையையும், துக்கத்தை போக்கும் நகைச்சுவையையும், விளையாட்டு செயல்களையும் நினைத்து, அவரை பிரிந்து விடுவோம் என்ற எண்ணத்தில், இடைய பெண்கள் குழுக்களாக சேர்ந்து, முகம் கண்ணீரால் நனைந்து, அச்யுதனை நினைத்து பேசினார்கள்: “ஓ படைப்பாளியே! நீ எவ்வளவு இரக்கம் இல்லாதவன்! உயிர்களைக் கூட்டி நட்பும் காதலும் ஏற்படுத்தி, அவர்கள் ஆசைகள் நிறைவேறுமுன் பிரிக்கின்றாய்; குழந்தைகளின் பொம்மைகள் போலக் கையிலிருந்து பறித்துக் கொள்கின்றாய். நீ எங்களுக்காக முகுந்தனின் முகத்தை, கருங்குழலால் சூழப்பட்ட, அழகான கன்னமும் உயர்ந்த நாசியும், சிரிப்பால் துக்கம் போக்கும் முகத்தையும் காட்டினாய்; பின்னர் அவரை எங்களிடம் இருந்து பிரிக்கின்றாய்; இது நீதியல்ல. அக்ரூரா என்ற பெயருக்கு பொருத்தமாக நீ மிகவும் கடுமையானவன்! நீ எங்களுக்கு கண்களை தந்தாய், ஆனால் இப்போது அவற்றை பறிக்கின்றாய்; ஏனெனில், உன்னால்தான் நாங்கள் மதுவின் பகைவரின் அழகை ஒரே இடத்தில் கண்டோம். நந்தனின் மகன், எங்களிடம் இருந்த பாசம் குறைந்து விட்டது; அவன் இனி எங்களைப் பார்க்கவில்லை. நாங்கள் வீட்டையும், குடும்பத்தையும், கணவர்களையும் விட்டு அவரை சேவிக்க வந்தோம்; ஆனால் அவர் இனி புதிய பெண்களை நேசிக்கிறார். மதுரையிலுள்ள பெண்களுக்கு அந்த இரவு மகிழ்ச்சியுடன் சென்றிருக்கும்; அவர்கள் விருப்பங்கள் நிறைவேறியிருக்கும். ஏனெனில், அவர்கள், வ்ரஜரின் நாதனின் முகத்தை நேரில் பார்த்து, அவர் பக்கவாட்டுச் சிரிப்பும் பார்வையுமாக அமிர்தம் பருகப்போகிறார்கள். முகுந்தன், அவர்களின் இனிய சொற்களால் கட்டுப்பட்டுவிட்டார்; அவர் மனம் உறுதியானவராக இருந்தும், இனி கிராம பெண்களாகிய எங்களை மறுபடியும் நினைவாரா? இன்று, தசார்ஹர்கள், போஜர்கள், அந்தகர்கள், வ்ருஷ்ணிகள், சாத்த்வதர்கள் ஆகியோருக்கு பெருவிழா நடைபெறும்; வழியில் செல்லும் அனைவரும் தேவகியின் மகன், அனைத்து குணங்களுக்கும் ஆதாரமான அந்த அழகிய பகவானை காணப்போகிறார்கள். ‘அக்ரூரா’ என்ற பெயர் இவனைப் போன்ற இரக்கம் இல்லாதவனுக்கே பொருத்தம்! நம்முடைய ஆழ்ந்த துயரத்தில் எங்களுக்கு ஒரு தூற்றும் வார்த்தை கூட சொல்லாமல், எங்கள் நேசத்தினை விட்டு அவரை அழைத்துச் செல்கிறான். அவன் இரக்கம் இல்லாத மனதுடன் தேரில் ஏறி, மற்றவர்கள் அவனை விரைவாக செல்ல தூண்டுகின்றனர். பெரியவர்கள் கவனிக்காமல், இடையர்கள் வண்டிகளுடன் பின்தொடர்கின்றனர்; இன்று நம்மை எதிர்க்கும் விதி திசை திருப்புகிறது. நாம் சென்று மாதவனைத் தடுக்க வேண்டும்! நம்முடைய பெரியவர்களும் உறவினர்களும் என்ன செய்ய முடியும்? ஏனெனில், முகுந்தனை ஒரு கணம் கூட பிரிய முடியாத நம் இதயங்கள் இப்போது சிதைந்து போயின. அவரது அன்பு சிரிப்பும், இனிய சொற்களும், விளையாட்டு பார்வையும், அணைப்பும், ராசநாட்டிய மகிழ்ச்சியும் நம்மை வென்று விட்டன; இப்போது அவரை பிரிந்து நாம் இந்த முடிவில்லா இருளை எப்படி கடக்கப்போகிறோம்? மாலை நேரத்தில், அனந்தனின் நண்பன் இடையர்களால் சூழப்பட்டு, குதிரைகள் எழுப்பிய தூளில் முடியைப் பூசி, புல்லாங்குழல் ஊதிக், சிரித்துப் பார்வை வீசி வ்ரஜாவிற்குத் திரும்பும் போது, அவரை இழந்துவிட்டால் நாங்கள் எப்படி உயிர் வாழ்வோம்? இவ்வாறு, இடைய பெண்கள் கிருஷ்ணனை நினைத்து, பிரிவால் வாடி, தங்கள் வெட்கத்தைத் தள்ளி விட்டு, “கோவிந்தா! தாமோதரா! மாதவா!” என்று உரக்க அழைத்தனர். அவர்கள் இவ்வாறு அழுதபோது, சூரியன் உதயமானது. அக்ரூரர், தம் நட்புக் கடமைகளை நிறைவு செய்து, தேரை விரைவாக நகர்த்தினார். நந்தர் தலைமையில் இடையர்கள், பல பரிசுகளும் பாலும் பால் பொருட்களும் கொண்டு, வண்டிகளுடன் பின்தொடர்ந்தனர். இடைய பெண்கள், தங்கள் பிரியமான கிருஷ்ணனுக்கு முற்றிலும் கவரப்பட்டவர்களாக, அவரை நோக்கி பின்தொடர்ந்தனர்; பகவானிடமிருந்து ஒரு குறியீடு கிடைக்குமோ என்று எதிர்பார்த்து நின்றனர். அவர் பிரிந்து செல்லும் போது அவர்கள் துயரத்தில் வாடுவதைப் பார்த்த, யாதவர்களில் முதன்மையான கிருஷ்ணன், அன்பான வார்த்தைகளால் அவர்களை ஆறுதல் கூறி, தூதர்களின் வாயிலாக “நான் திரும்பி வருவேன்” என்று உறுதியளித்தார். தேரின் கொடி தெரியும் வரை, தேரின் தூள் காட்சி தரும் வரை, அவர்கள் அவரை நோக்கி பின்தொடர்ந்தனர்; அவரை ஓவியப் படங்களில் காண்பது போல மனதை அவர்மீதே வைத்திருந்தனர். கோவிந்தன் திரும்புவார் என்ற நம்பிக்கை மறைந்ததும், அவர்கள் வீடு திரும்பினர்; துக்கம் இல்லாமல், தங்கள் பிரியமானவரின் கதைகளைப் பாடி நாட்கள் கழித்தனர். அப்போது, ராஜனே, பகவான் ராமருடன், அக்ரூரருடன் சேர்ந்து விரைவாக தேரில் ஏறி, புனிதமான யமுனை ஆற்றை அடைந்தார். அங்கு, தூய நீரை வாயில் கொப்பளித்து, குடித்து, அருகிலுள்ள மர நிழலில் ராமருடன் சேர்ந்து தேரில் ஏறினார். அக்ரூரர், அவர்களுக்கு விடை கூறி, தேரின் மேல் அமர்ந்து, யமுனையின் தீரத்தில் தீர்த்தஸ்நானம் செய்தார். அந்த நீரில் முழுகி, சாஸ்வதமான பரம்பொருள் ஸ்மரணை செய்து, அக்ரூரர் ராமனையும் கிருஷ்ணனையும் ஒன்றாகக் கண்டார். “இவர்கள் தேரில் இருக்க வேண்டியவர்கள்; இங்கே நீரில் எப்படி இருக்கிறார்கள்?” என்று ஆச்சரியப்பட்டு, மீண்டும் மேலே வந்து பார்த்தார். தேரில் அவர்கள் முன்ன்போல் அமர்ந்திருப்பதை மீண்டும் பார்த்தார்; பின்னர், நீரில் அவர் கண்டது மாயையோ என்று சந்தேகப்பட்டு, மறுபடியும் நீரில் முழுகினார். மீண்டும், அங்கு சித்தர்கள், சாரணர்கள், கந்தர்வர்கள், அசுரர்கள் அனைவரும் வணங்கி, இசைக்கருவிகளுடன், அந்த மகாபெருமானை புகழ்ந்து கொண்டிருப்பதை அவர் கண்டார். அப்போது, ஆயிரம் தலைகளும், ஆயிரம் பாம்பு நாகமுகுட்டுகளும் சூடிய, நீலவஸ்திரம் அணிந்த, பனிக்கடல்போல் வெண்மையாக பிரகாசிக்கும் அந்த தெய்வீக வடிவத்தை அவர் கண்டார்.