ஶ்ரீமத்பாகவதபுராணம்

அக்குரூரர் அந்த அற்புதமான திருவுருவத்தை நேரில் கண்டார். அவர் கண்ட அந்த வடிவம் மிகவும் அழகாகவும், பக்தர்களை கவர்ந்தும் இருந்தது. அந்தப் பெருமானின் தோள்கள் நீளமாகவும், முழுமையாகவும், மார்பு அகலமாகவும், பிரகாசமாகவும் இருந்தது. அவரது கழுத்து சங்குபோல வளைந்திருந்தது; நாபி ஆழமாக, வயிற்றில் இளஞ்சிவப்புத் தழைகள் போல மடிப்புகள் இருந்தன. அவரது இடுப்பு, தொடைகள் பருமனாகவும், வலுவாகவும் இருந்தன. கை, முழங்கால் ஆகியவை அழகாக வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தன. கால்கள் நேர்த்தியான வடிவத்துடன், கண்கவரும் அழகுடன் பிரகாசித்தன. குதிகால் உயரமாக, நகங்கள் சிவப்பாக, ஒளிரும் கதிர்களைப் போல் பிரகாசித்தன. பாதங்களில் ஒன்பது விரல்கள், அங்குலிகள் உள்ளிட்டவை இருந்தன; அவை தாமரைப்பூக்களைப் போல மணம் வீசின. அவர் விலைமதிப்பற்ற ரத்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்—முடி, வளையல்கள், கைமணி, யஜ்ஞோபவீதம், இடுப்புப் பட்டு, மாலைகள், சிலம்புகள், காது குண்டல்கள் அனைத்தும் அவரை அலங்கரித்தன. அவரது தாமரை போன்ற கரங்களில் சங்கு, சக்கரம், கேடயம் ஒளிர்ந்தன. மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம், பிரகாசிக்கும் கௌஸ்துப ரத்னம், வனமாலைகள் இருந்தன. அவரைச் சுற்றி சுனந்தன், நந்தன் போன்ற பரிவாரர்கள், சனகாதி முனிவர்கள், பிரமா, ருத்ரன் போன்ற தேவர்களின் தலைவர்கள், முன்னணி இருமுறை பிறந்த முனிவர்கள், பிரஹ்லாதன், நாரதர், வாசு முதலிய பக்தர்கள் நிறைந்திருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும், தங்கள் தகுதிக்கும், அனுபவத்துக்கும் ஏற்ப, புனிதமான மனதை உடையவர்களாக, அவரை புகழ்ந்தனர். அவரை ஸ்ரீதேவி, புஷ்டி, வாக், பிரபா, கீர்த்தி, துஷ்டி, லயா, ஜயா, ஜ்ஞானம், அஜ்ஞானம், சக்தி, மாயை ஆகிய சக்திகள் சேவித்தன. இவ்வாறு அந்த மஹாபுருஷனை கண்ட அக்குரூரருக்கு, மனம் பரவசமாகி, பரம பக்தியில் ஆழ்ந்தார். உடம்பு புளகிதமடைந்து, கண்கள் கண்ணீரால் நனைய, மனம் ஆனந்தத்தில் திளைத்தது. அவரது குரல் நெஞ்சில் அடங்க, மனம் சுத்தத்துடன் நிலைத்து, தனது தலையை வணங்கி, இரு கரங்களையும் கூப்பி, மெதுவாக, கவனத்துடன், அந்த பெருமானை புகழ ஆரம்பித்தார். இதில், 'அக்குரூரர் திரும்பிச் சென்றார்' என்ற பத்தொன்பதாம் அதிகாரம், ஸ்ரீமத் பாகவத மகாபுராணத்தின் பத்தாவது ஸ்கந்தத்தின் முதல் பகுதியை முடிக்கிறது. அக்குரூரர் பெருமானை நோக்கி இறைஞ்சினார்: "எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணமான நாராயணா! ஆதிபுருஷா! நாசமில்லாத பெருமாளே! உம் நாபியில் இருந்து பிரமா தோன்றினார்; உம்மிலிருந்து இந்த உலகம் பிறந்தது. பூமி, நீர், அக்னி, வாயு, ஆகாயம், பஞ்சபூதங்கள், அவற்றின் மூலமான அவ்யக்தம், மனம், இந்திரியங்கள், அவற்றின் விஷயங்கள், அனைத்து தேவர்கள்—இவை எல்லாம் உம்மில் இருந்து தோன்றியவை. இவை எல்லாம், அவ்யக்தத்திலிருந்து தொடங்கி, உமது உண்மையான சுரூபத்தை அறியாது, ஏனெனில் அவை 'அத்மா அல்ல' எனப் புரிந்து கொள்கின்றன. பிறக்காதவன் கூட, குணங்களில் கட்டுண்டு, குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டதை மட்டும் அறிவான்; உமது உண்மையான வடிவத்தை அறியமாட்டான். யோகிகள் உம்மை நேரடியாக பரமாத்மாவாக, ஸ்வரூபமாக, ஜீவராசிகளில், தேவர்களில் உள்ள ஆதாரமாக வழிபடுகின்றனர். சில இருமுறை பிறந்தவர்கள், வேதப் பாதையில், முப்பட வேதங்களின் வழி, பலவகை யாகங்கள், பெயர்கள், ரூபங்கள் மூலம் உம்மை வழிபடுகின்றனர். மற்றவர்கள், எல்லா கர்மைகளையும் கைவிட்டு, சாந்தியை அடைந்து, ஞானயாகம் மூலம் உம்மை, ஞான ஸ்வரூபராக வழிபடுகின்றனர். வேறு சிலர், சுத்தமான மனதுடன், விதிப்படி கிரியைகளை மேற்கொண்டு, எல்லாவற்றிலும் ஒரே ரூபமாகவும், பல ரூபங்களாகவும் இருக்கும் உம்மை வழிபடுகின்றனர். சிலர், சிவனின் மார்க்கத்தில், சிவனை வழிபடுவதுபோல உம்மை பலவித ஆசார்யர் உபதேசித்தபடி வழிபடுகின்றனர். உண்மையில், எல்லோரும் உம்மையே வழிபடுகின்றனர்; வேறு தேவதைகளை வழிபடுபவர்களும், மனம் வேறு பக்கமாக இருந்தாலும், இறுதியில் உம்மையே அடைகின்றனர். மலைகளிலிருந்து பிறந்த நதிகள், மழையால் நிரம்பி, எல்லாத் திசைகளிலும் இருந்து கடலுக்கு செல்லும் போல, அனைத்து மார்க்கங்களும் இறுதியில் உம்மையே அடைகின்றன. சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் ஆகிய குணங்கள் உமது இயல்பே; பிரமாவிலிருந்து அசைவில்லாத பொருள்வரை எல்லா ஜீவராசிகளும் இதில் பின்னப்பட்டுள்ளன. உம்மை விட்டு எதுவும் இல்லை; உம் திருஷ்டி பற்றில்லாதது; எல்லா மனங்களுக்கும் சாட்சியாக இருப்பீர். இந்த குணங்களின் ஓட்டம், அஜ்ஞானத்தால் உருவானது, தேவர்கள், மனிதர்கள், மிருகங்கள் ஆகியவற்றில் சஞ்சரிக்கின்றது. பெருமாளே! அக்னி உமது வாய், பூமி உமது பாதம், சூரியன் உமது கண்கள், ஆகாயம் உமது நாபி, ரதம் உமது இருதயம், திசைகள் உமது செவி, பரலோகங்கள் உமது தலை, இந்திரன் மற்றும் தேவர்கள் உமது தோள்கள், சமுத்திரம் உமது வயிறு, காற்று உமது சுவாசம், பலம் உமது சக்தியாக உள்ளது. மரங்கள், மூலிகைகள் உமது உடல் முடி, தலை முடி புல், மேகங்கள் உமது எலும்பும் நகமும், மலைகள் உமது பற்கள், கண் இமைப்பது பகல்-இரவு, ப்ரஜாபதி உமது மனம், மழை உமது ஸ்ரிங்கம், வீரியம் உமது ஸ்வரூபமாகும். உம்மில், அழிவில்லாத ஆத்மாவில், உலகங்கள், அவற்றை பாதுகாக்கும் தேவர்கள், அனைத்துப் பிராணிகள் நிலைபெற்றுள்ளன. நீரில் வாழும் மீன்கள் போல், அத்தரு மரத்தில் கூடி இருக்கும் ஈக்கள் போல், மனதில் எழும் சிந்தனைகள் போல், எல்லாம் உம்மில் ஒன்றிணைந்துள்ளன. உம்மால் விளையாட்டுக்காக எடுத்துக்கொள்ளப்படும் எந்த ரூபங்களாக இருந்தாலும், அவை உலகங்களை பாவமில்லாமல் சுத்தமாக்கி, மகிழ்ச்சியுடன் உமது மகிமையைப் பாடச் செய்கின்றன. மஹாமீன வடிவில், பிரளயகால நீரில் நடமாடிய உமக்கு வணக்கம். குதிரைத் தலை வடிவம் எடுத்த உமக்கு, மதுகைடபர்களை அழித்த உமக்கு வணக்கம். எல்லையில்லாத ஆதாரமாக, மந்தரமலையை ஏந்திய உமக்கு வணக்கம். பூமியை உயர்த்தி மகிழும் வராக வடிவில் உமக்கு வணக்கம். அற்புதமான நரசிங்க வடிவில், சாத்திகர்களின் பயத்தை நீக்கிய உமக்கு வணக்கம். மூவுலகிலும் பயணம் செய்த வாமனாவுக்கு வணக்கம். ப்ருகு வம்ச நாயகனாக, க்ஷத்திரியர்களின் அஹங்காரத்தை அழித்த உமக்கு வணக்கம். ராகுவின் சிறந்தவராக, இராவணனை அழித்த உமக்கு வணக்கம். வாசுதேவா, சங்கர்ஷணா, பிரத்யும்னா, அனிருத்தா, சாத்த்வதர்களின் நாதா, உமக்கு வணக்கம். புத்தராக, அசுத்தமான அசுரர்களை மயக்குபவராக, கல்கி வடிவில், துர்மார்க்க அரசர்களை அழிப்பவராக உமக்கு வணக்கம். உமது மாயையால் இந்த உலகம் மயக்கம் அடைகிறது; 'நான்', 'எனது' என்ற பொய்யான எண்ணங்களில் அகப்பட்டு, கர்ம பாதையில் அலைகிறது. நானும், உடல், பிள்ளைகள், வீடு, செல்வம், உறவினர் ஆகியவற்றை உண்மை என்று எண்ணி, கனவுப் போல பொய்யானவற்றில் அலைந்தேன். இரட்டை எதிர்மறைகளால் குழம்பிய மனத்துடன், இருளில் மூழ்கி, என்னை உண்மையில் யார் என்று அறியாமல், நிலையில்லாத, எனது அல்லாத, துன்பமானவற்றில் பற்று வைத்து வாழ்ந்தேன். மரங்களில் மறைந்திருக்கும் நீரை விட்டு விட்டு, அறியாமல் மாயை ஒட்டும் மிராஜை நாடும் அறியாதவன் போல, உம்மை விட்டு விலகி, பொய்யானவற்றை நாடினேன். பாவிக்கக் கூடிய மனதுடன், ஆசை, கர்மம் ஆகியவற்றால் தாக்கப்பட்டு, கட்டுப்படுத்த முடியாத இந்திரியங்கள் இங்கே அங்கே இழுத்துச் செல்ல, மனதை அடக்க முடியாமல் தவித்தேன். இப்போது, உமது பாதங்களை அடைந்துள்ளேன்; இது கூட உமது கிருபையால் தான் என்று எண்ணுகிறேன். பிறவி மரண சக்கரத்திலிருந்து விடுதலை, உமது சரியான பூஜையில் மனம் நிலைபெறும் போது மட்டுமே கிடைக்கும், தாமரை நாபியுடையவனே! அனைத்து நிச்சயங்களுக்கும் காரணமான சுத்த சித்தான உமக்கு வணக்கம்; புருஷன், பிரதானன் ஆகியவற்றின் நாதனே, எல்லா சக்திகளும் நிறைந்த பரப்ரம்மனே, உமக்கு வணக்கம்!