அக்ரூரன் தன் பயணத்தை முடித்தபின், மனம் நிறைந்த பக்தியுடன் ஸ்ரீநாராயணருக்கு வணங்கி, எல்லாவற்றிற்கும் காரணமானவரே, ஆதியாய் அழிவிலாத பரமபுருஷனே, உங்கள் நாபியில் மலர்ந்த தாமரையிலிருந்து பிரம்மா தோன்றினார்; இந்த உலகமெல்லாம் உன்னிலிருந்தே உருவானது எனக் கூறினார். அக்ரூரன் தொடர்ந்தான்: பூமி, நீர், அக்கினி, வாயு, ஆகாயம், இந்த பஞ்சபூதங்கள், அவற்றின் மூலத்துவம், மனம், இంద్రியங்கள், அவற்றின் பொருள்கள், தேவதைகள்—இவை அனைத்தும் உன்னாலேயே உருவானவை. ஆனாலும், இவை எல்லாம், அவிஞ்சானிலிருந்து தொடங்கி, உன்னுடைய உண்மையான தன்மையைக் கண்டு கொள்ள முடியாது. பிறவியற்றவரும், குணங்களால் கட்டப்பட்டு, குணங்களைத் தாண்டியதை மட்டும் அறிகிறான்; உன்னுடைய மெய்யான ரூபத்தை அறியமாட்டான். யோகிகள் உன்னையே பரமபுருஷா, எல்லாவற்றிலும் உள்ள ஆத்மா, தேவர்களிலும் உயிரினங்களிலும் உள்ள ஆதிசத்துவமாகக் கொண்டு நேரடியாகத் தியானம் செய்கிறார்கள். வேதமார்க்கத்தைப் பின்பற்றும் சில த்விஜர்கள், மூன்று வேதங்களாலும், பலவகை யாகங்களாலும் உன்னை வழிபடுகிறார்கள். மற்றவர்கள், எல்லா கர்மங்களையும் துறந்து, அமைதியடைந்து, ஞானயாகத்தால் உன்னை ஞானரூபனாகப் போற்றுகிறார்கள். இன்னும் சிலர், மனதைத் தூய்மைப்படுத்தி, விதிகளுக்கேற்ப உன்னையே பல ரூபங்களுடன், ஒரே ரூபத்துடன் உள்ளவராக வழிபடுகிறார்கள். சிலர் சிவமார்க்கத்தைப் பின்பற்றி, சிவனாக உன்னைப் பலவிதமாக வழிபடுகிறார்கள். உண்மையில், மற்ற தெய்வங்களை வழிபடும் அனைவரும் கூட, உன்னையே வழிபடுகிறார்கள்; ஏனெனில் எல்லா தேவதைகளும் உன்னிலேயே உறைகின்றன. எல்லா நதிகளும் மலைகளிலிருந்து பிறந்து, மழையால் நிரம்பி, எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் கடலுக்கு ஓடும் போல, எல்லா மார்க்கங்களும் இறுதியில் உன்னையே அடைகின்றன. உன்னுடைய சத்த்வம், ரஜஸ், தமஸ் ஆகிய குணங்களில் பிரம்மாவிலிருந்து அசையாத பொருள்கள் வரை அனைத்தும் பின்னப்பட்டுள்ளன. எல்லா உயிர்களிலும் உள்ள சாக்ஷியாக, அசங்கமான பார்வையுடன், இந்த மாயையால் உருவான குணங்கள் தேவர்கள், மனிதர்கள், மிருகங்கள் ஆகியவற்றில் ஓடிக்கொண்டிருக்கின்றன. அக்ரூரன் கூறினான்: "ஓ பரமா, உங்கள் வாயாக் கினி, பாதமாக பூமி, கண்களாக சூரியன், நாபியாக ஆகாயம், இதயமாக ரதம், காதுகளாக திசைகள், தலைவாக சுவர்க்கம், கரங்களாக இந்திரன் மற்றும் மற்ற தேவதைகள், வயிறாக சமுத்திரம், சுவாசமாக காற்று, சக்தியாக பலம் ஆகியவை உள்ளன. மரங்கள், மூலிகைகள் உங்கள் உடல் முடிகள்; தாவரங்கள் தலையிலுள்ள முடி; மேகங்கள் எலும்பும் நகங்களும்; மலைகள் பற்கள்; கண் இமைப்பு பகலும் இரவும்; பிரஜாபதி உங்கள் மனம்; விரோதகிரியான் மழை; வீர்யம் உங்களுடையது. அழிவில்லாத ஆத்மாவே, இந்த உலகங்களும் அவற்றின் பாதுகாவலர்களும், உயிரினங்களும் நீரிலுள்ள ஜீவராசிகள் நீரில் கூடுவது போல, காட்டு இலைகளில் புழுக்கள் கூடுவது போல, எண்ணங்கள் மனதில் எழுவது போல உன்னில் அடங்கியுள்ளன. உன்னுடைய லீலையுக்காக எவ்வாறு ரூபங்கள் எடுத்தாலும், அந்த ரூபங்களால் உலகங்கள் தூய்மையடைந்து மகிழ்ச்சியுடன் உன்னுடைய மகிமையைப் பாடுகின்றன. ஆதிமீனரே, பிரளயகாலத்தில் நீரில் இயக்கியவரே, அஸ்வமுகனே, மதுகைடபனை அழித்தவரே, உமக்கு வணக்கம். எல்லாப் பக்கங்களிலும் ஆதரவில்லாத பெருவளர்ச்சி உடையவரே, மந்தரமலை தூக்கியவரே, பூமியைத் தூக்கி மகிழும் வராகரூபனே, உமக்கு வணக்கம். அற்புதமான நரசிங்கரே, தர்மவந்தர்களின் பயத்தை அகற்றுபவரே, மூவுலகிலும் நடக்க வாமனரே, உமக்கு வணக்கம். பிருகுவின் தலைவரே, க்ஷத்திரியர்களை அழித்தவரே, ரகுவின் சிறந்தவரே, இராவணனை அழித்தவரே, உமக்கு வணக்கம். வாசுதேவரே, சங்கர்ஷணரே, பிரத்யும்னரே, அனிருத்தரே, சாத்த்வதர்களின் நாதனே, உமக்கு வணக்கம். பௌத்தரூபனே, அசுத்தமானவர்கள் மற்றும் அந்யாயமான அரசர்களை அழிக்கும் கல்கியரே, உமக்கு வணக்கம். உன்னுடைய மாயையால் இந்த ஜீவராசிகள் எல்லாம் குழப்பமடைந்து, 'நான்', 'என்' என்பதில் மயங்கி, கர்மபாதையில் சுற்றுகின்றன. நானும் இப்படியே, உடல், பிள்ளைகள், வீடு, செல்வம், உறவினர் ஆகியவற்றை உண்மையானவை என எண்ணி, கனவு போல பொய்யானவற்றில் அலைந்து திரிகிறேன். எதிர்மறை எண்ணங்களில், அறியாமையில் மூழ்கி, என்னை உண்மையில் ப்ரியமானதை அறியாமல், நிலையில்லாத, துன்பமானவற்றில் பற்றிக்கொண்டு இருக்கிறேன். ஒரு அறியாதவன் புல்வெளியில் மறைந்திருக்கும் நீரை விட்டுவிட்டு, மிராஜைத் தேடிப் போகிறான் போல, நானும் உன்னைவிட்டு விலகி, மாயையை நோக்கிச் சென்று, பொய்யானவற்றை நாடுகிறேன். என் மனம், ஆசைகளாலும், கர்மங்களாலும் அடிமையாய், கட்டுப்படுத்த முடியாமல், ஐந்துஇந்திரியங்களால் இழுத்துச் செல்லப்படுகிறது. அத்தகைய நான், அர்ஹமில்லாதவர்களுக்கு அரிதாகக் கிடைக்கும் உமது பாதங்களை அடைந்துள்ளேன்; இது கூட உமது அருளால் மட்டுமே என எண்ணுகிறேன். பிறவிப் பிணியை வெல்வது, உமது சரணாரவிந்தங்களில் மனதை வைத்த பக்தனுக்கு மட்டுமே சாத்தியம். அக்ரூரன் இறுதியில் கூறினான்: "அனைத்திற்கும் காரணமான சுத்தசைதன்யரே, புருஷன், பிரதானன், எல்லா சக்திகளும் உடைய பரம்பொருளே, உமக்கு வணக்கம். வாசுதேவரே, எல்லா உயிர்களையும் அழிப்பவரே, ஹ்ருஷீகேசா, சரணாகதனான என்னை காப்பாற்றும் பிரபுவே, உமக்கு வணக்கம்." அவ்வாறு அக்ரூரனின் ஸ்துதி நிறைவடைந்தது. அப்போது, ஸ்ரீசுகர் தொடர்ந்தான்: அக்ரூரன் இந்தப் பிரார்த்தனையைச் சொல்லிக்கொண்டிருக்கையில், பகவான் தம் திவ்ய ரூபத்தை நீரில் வெளிப்படுத்தினார்; பின்னர், நாடகன் நாடகம் முடித்தவுடன் மேடையிலிருந்து இறங்குவது போல், அந்த ரூபத்தை மறைத்துவிட்டார். அந்த தெய்வீக தரிசனம் மறைந்துவிட்டதை உணர்ந்த அக்ரூரன், விரைவாக நீரிலிருந்து எழுந்து, அவசியமான கர்மங்களை முடித்து, ஆச்சரியத்துடன் ரதத்திற்குத் திரும்பினார். அப்போது ஹ்ருஷீகேசன் அவனை நோக்கி, "நீ இவ்வளவு வியப்புடன் இருக்கிறாய்; பூமியில், ஆகாயத்தில், நீரில் என்ன அற்புதம் கண்டாய்?" என்று கேட்டார். அக்ரூரன் பணிவுடன் பதிலளித்தான்: "இங்கே பூமியில், ஆகாயத்தில், நீரில் உள்ள எல்லா அற்புதங்களும் உன்னிலேயே இருக்கின்றன, உலகத்தின் ஆத்மாவே! எனக்கு தெரியாதது எது? உன்னைப் பார்த்த பிறகு, எந்த அற்புதம் நான் பார்த்திருக்க முடியும்?" இவ்வாறு கூறி, அக்ரூரன், காந்தினியின் மகன், ரதத்தை விரைவாக ஓட்டினான். அந்த நாள் முடிவில், ராமரும் கிருஷ்ணரும் மத்துரையை அடைந்தார்கள். அவர்கள் பயணித்தபோது, ஊரவர்கள் இடையிடையே கூடி, வசுதேவரின் மகன்களைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியடைந்து, தங்கள் பார்வையை எடுக்க முடியாமல் இருந்தார்கள். அதற்கிடையில், நந்தன் மற்றும் பிற கோபர்கள் தலைமையில், வ்ரஜவாசிகள் நகரத்தின் தோட்டங்களில் வந்து, எதிர்பார்ப்புடன் காத்திருந்தனர்.