துவாரகா நகரம், எல்லா ঋதுக்களிலும் செழிப்பும், வளமும் நிரம்பி, புனிதமான மரங்கள், கொடிகள், முனிவர் ஆசிரமங்கள், தோட்டங்கள், பூங்காக்கள், தாமரை குளங்கள் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டு, பிரகாசமாக ஒளிர்ந்தது. நகரின் வாயில்கள், கதவுகள், சாலைகள் அனைத்திலும் பண்டிகை வளைவுகள் அமைக்கப்பட்டிருந்தன; அவை நிறமுடைய கொடிகள், பவழங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, நகருக்குள் பசுமை நிழல் பரவியது. பெரிய சாலைகள், சந்துகள், சந்தை இடங்கள், தெருக்கள் எல்லாம் சுத்தமாக சுத்தம் செய்யப்பட்டு, மணம் பரப்பும் நீர் தெளிக்கப்பட்டது; பழங்கள், பூக்கள், தானியங்கள் கொண்டு அழகுபடுத்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு வீட்டின் வாசலிலும் தயிர், தானியம், பழம், கரும்பு ஆகியவற்றால் அலங்கரித்து, பூர்ணகும்பம், நைவேத்யம், தூபம், விளக்குகள் வைத்து, புனிதம் நிறைந்திருந்தது. அன்பின் பெருமகன் வருவதாகக் கேள்விப்பட்ட வாசுதேவன், உயர்ந்த மனம் கொண்டவர், அக்ரூரர், உக்ரசேனன், அதிசய வீரியமுள்ள ராமர், பிரத்யும்னன், சாருதேஷ்ணன், ஜாம்பவதியின் மகன் சாம்பன் ஆகியோர்—all—மகிழ்ச்சி பெருக்கத்தில் தங்களது படுக்கை, இருக்கை, உணவு ஆகியவற்றை விட்டே எழுந்தனர். அரச யானையை முன்னிலைப்படுத்தி, வேத மந்திரங்களை ஓதும் பிராமணர்கள், சங்கம், புயம் முழங்கும் ஒலியுடன், புனித கீதங்கள் இசைக்கும் குழுமியோரை அழைத்து, அன்பும் பக்தியும் கொண்ட மனதுடன், தேர்களில் ஏறி, அவரை வரவேற்க விரைந்தனர். நூற்றுக்கணக்கான முன்னணி யானைகள், அவரது தரிசனத்திற்கு ஆவலுடன், ஒளிரும் காதணிகள், பிரகாசமான கன்னங்கள், முகங்களுடன் அந்த அணிவகுப்பை மேலும் அழகுபடுத்தின. நடனக்காரர்கள், நாடகக் கலைஞர்கள், கந்தர்வர்கள், புகழுரைப்பவர்கள், மகதர்கள், பாடகர்கள் ஆகியோர், அந்த மகானின் அதிசய செயல்களையும், கதைகளையும் பாடினர். பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர், தம் உறவினர்கள் மற்றும் அவரை பின்தொடர்ந்த நகர மக்கள் மத்தியில், ஒவ்வொருவரையும் மரபுப்படி அணுகி, அனைவரையும் மதிப்புடன் வரவேற்றார். பணிவான வணக்கங்கள், அணைப்பு, கைபிடித்தல், சிரித்த பார்வை ஆகியவற்றால், தூரத்தில் இருந்தவர்களுக்கு ஆறுதல் தந்து, வேறு சிலருக்கு விருப்பமான வரங்களை வழங்கினார். அவர், மூப்பர்கள், குருக்கள், மனைவிகள், வயதான உறவினர்கள் உடன், பிறரிடமிருந்து ஆசீர்வாதம் பெற்று, பாடகர்களுடன் நகருக்குள் நுழைந்தார். கிருஷ்ணர், துவாரகையின் அரச வீதியில் செல்லும் போது, அந்த நகரின் கண்ணியமான பெண்கள், அவரது தரிசன திருவிழாவிற்காக, தங்கள் மாளிகைகளின் மேல்மாடிகளில் ஆர்வத்துடன் ஏறினார்கள். துவாரகா வாசிகள் எப்போதும் அவரை பார்த்து மகிழ்ந்தும், அவரை நோக்க கண்கள் ஒருபோதும் திருப்தியடையவில்லை; ஏனெனில் அவர் ஸ்ரீவைபவத்தின் நிலை, அழகின் ஆதாரம். அவரது மார்பு ஸ்ரீதேவியின் இருப்பிடம், முகம் கண்களுக்கு அமுதப்பான பாத்திரம், புயங்கள் உலகை காக்கும் காவலர்கள், தாமரை போன்ற பாதங்கள் சீர்மிகு நல்லோரின் சரணமாகும். வெண்குடை, சாமரம் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, புதிய மலர்கள் வழியில் பொழியப்பட்டு, மஞ்சள் வஸ்திரம், வனமாலை அணிந்து, மேகங்களால் சூழப்பட்ட சூரியன் போல, வானவில், மின்னலை ஒத்த ஒளியுடன் அவர் பிரகாசித்தார். தாய்மார்களின் இல்லத்துக்குள் நுழைந்து, தாய்மார்கள் அவரை அணைத்துக்கொண்டு, தேவகி மற்றும் மற்ற ஏழு தாய்மார்களுக்கு அவர் மகிழ்ச்சியுடன் தலையை வணங்கினார். அந்த பெண்கள், பாசத்தில் புண்ணகையுடன், தங்கள் மகனை மடியில் ஏற்றி, பெரும் மகிழ்ச்சியில் கண்களில் நீர் பெருகி, அவரை கண்ணீர் புனல் கொண்டு குளிப்பித்தார்கள். பின்னர் அவர் தன் அபாரமான அரண்மனையில் நுழைந்தார்; அங்கு அவரது பதினாறாயிரம் மனைவிகளுக்காக அமைக்கப்பட்ட மாளிகைகள் இருந்தன. கணவரை பிரிந்து, இப்போது அவர் வந்திருப்பதை அறிந்த மனைவிகள், உடனே இருக்கை, படுக்கை எல்லாம் விட்டு எழுந்து, விழாக் கொண்டாட்டம் போல் உள்ளம் மகிழ்ச்சி கொண்டு, விரதத்தால் ஏற்படும் அச்சத்தால் முகமும் கண்களும் கீழே பார்த்தனர். அவர்களின் உள்ளக் காதலை அடக்க இயலாத போதும், அந்த பிருகுகுல மகளிர், பிள்ளைகளுடன் கணவரை அணைத்து, உள்ளார்ந்த ஆசையுடன் பார்த்தனர்; வெட்கம் காரணமாகத் தடுக்க நினைத்தும், கண்களில் இருந்து கண்ணீர் பெருகியது. அவர் அருகிலேயே தனிமையில் இருந்தபோதும், ஒவ்வொரு கணமும் அவரது பாதங்கள் புதிதாகத் தோன்றின; ஸ்ரீதேவி கூட அவரை விட்டு பிரியாதபோது, எந்தப் பெண்ணால் அவர் பாதங்களை விட்டு விலக முடியும்? இவ்வாறு, பூமியின் பாரமாக பிறந்த அரசர்களிடையே பகை ஏற்படுத்தி, படைகளோடு அவரவர் சக்தியை எதிர்ப்பட செய்து, காற்று தீயை அணைக்கும் போல், அவர்களை ஒருவரையொருவர் அழிக்கச் செய்து, தானே ஆயுதம் இன்றி நின்றார். அவர், பகவான், தானே விரும்பி இம்மனித உலகிற்கு அவதரித்து, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மகளிரால் சூழப்பட்டு, சாதாரண மனிதனாக வாழ்ந்தார். அந்த மகளிரின் பாச பார்வை, வெட்க புன்னகை, பக்கவாட்டுப் பார்வை ஆகியவற்றால் மன்மதனே தன் வில் தூக்கி குழம்பினார்; ஆனாலும், அந்த உயர்ந்த பெண்கள் எல்லா உபாயங்களாலும், அவரது மனத்தை ஒரு கணமும் கலக்க முடியவில்லை. மக்கள், தாம் அறியாத காரணத்தால், உலகியலில் ஈடுபடுவதைக் கண்டு, அவர் பற்றுள்ளவராகவே கருதினர்; தங்களைப் போலவே அவரையும் மதிப்பிட்டனர். இதுவே பகவானின் ஆதிக்கம்: இயற்கையில் வாழ்ந்தாலும், அவரை அதன் குணங்கள் கட்டுப்படுத்த இயலாது; அவரை சரணடைந்தவரின் புத்தியும் அவ்வாறு குணங்களால் பாதிக்கப்படாது. அந்த பெண்கள், தங்கள் ஆண்டவரின் அளவை அறியாமல், அவரை தனிப்பட்டவராக, தங்களைப் பொருத்தவராக நினைத்தனர்; சாதாரண உள்ளங்கள், பகவானை எல்லையுள்ளவராக எண்ணுவது போலவே. கிருஷ்ணர், பலராமர் இருவரும், களிற்றுப் பசுக்கள் போல், களிறு இரும்பு போல முழங்கிக் கூவி, விலங்குகளின் ஒலியைப் பின்பற்றி, ஒன்றாக விளையாடினர்; சாதாரண மனிதர்களைப் போலவே நடந்துகொண்டனர். ஒரு நாள், கிருஷ்ணர், பலராமர், நண்பர்களுடன் யமுனை கரையில் பசுக்களை மேய்த்துக்கொண்டிருந்தபோது, ஒரு அசுரன், அவர்களை கொல்ல எண்ணி வந்தான். அந்த அசுரன், கன்றாக உருவமெடுத்து, கன்றுகளுடன் கலந்திருந்தான்; ஹரி, அறியாதவனாக நடித்து மெதுவாக அமர்ந்து, பலராமருக்குக் காட்டினார். பின்னர், அச்யுதன், அவனை வால் உடன் பிடித்து, பின்னால் கால்களில் பிடித்து, சுற்றி வீசி, ஒரு கபித்த மரத்தின் மேலே எறிந்தார்; அந்த பெரிய உடலுள்ள அசுரன், விழும் பழங்களால் தாக்கப்பட்டு, உயிரிழந்தான். இதைப் பார்த்த நண்பர் பசுமக்கள், “அருமை! அருமை!” என்று ஆச்சரியத்துடன் கைகொட்டினர்; தேவர்கள், மிகுந்த மகிழ்ச்சியில் மேலிருந்து மலர்கள் பொழிந்தனர். அந்த இருவர், உலகத்துக்கே பாதுகாவலர்களாக இருந்தும், பசு மேய்ப்பர் பிள்ளைகளாக, வழக்கம்போல் கன்றுகளை மேய்த்து, காலை உணவு எடுத்துக் கொண்டனர். ஒரு நாள், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் கன்றுகளை நீர்க்கரைக்கு அழைத்துச் சென்றனர்; கன்றுகள் தண்ணீர் குடித்ததும், அவர்கள் தாமும் குடித்தனர். அங்கே, அந்த பசுமக்கள், ஒரு பெரும் உருவத்தைப் பார்த்தனர்; அது, இந்திரனின் வஜ்ரத்தால் தாக்கப்பட்ட மலைச் சிகரத்தைப் போல இருந்தது. அது பகாஸுரன்; வலிமை மிகுந்த அசுரன், பெரிய கொக்கு வடிவில், திடீரென வந்து, கூரிய அலகால் கிருஷ்ணரைப் பிடித்தான். கிருஷ்ணர், அந்த பகா என்பதனால் விழுங்கப்பட்டதைப் பார்த்து, ராமரும் மற்ற பசுமக்களும் உயிரற்ற உறுப்புகள் போல, குழப்பமடைந்தனர். ஆனால், அந்த கோபாலர் மகன், உலகுக்குத் தெய்வீக குரு, பகாவின் அலகின் அடியை நெருப்புபோல் எரித்தார்; வலி தாங்க முடியாமல் பகா கிருஷ்ணரைத் துப்பி விட்டான்; பின்னர், கோபத்துடன் மீண்டும் அலகால் தாக்க முயன்றான். அப்போது, கிருஷ்ணர், நற்குணம் உடையோரின் ஆண்டவர், கம்சனின் நண்பர், பகாவின் அலகைப் பிடித்து, பசுமக்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்க, எளிதாக இரண்டாகப் பிளந்து வீழ்த்தினார்; இது தேவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தது. இவ்வாறு, ஸ்ரீகிருஷ்ணர் துவாரகையில் புகழுடன் நுழைந்ததும், உறவினர்கள், மக்கள், தாய்மார், மனைவிகள், பசுமக்கள், அனைவரும் அவரை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்று, அவரது தெய்வீக செயல்களால் உலகம் ஆனந்தத்தில் திளைத்தது.