అజ్ఞానుడు, తన భార్య మరియు ఆమె గుణాల వల్ల మోసపోయి, ఇష్టంలేని సమయంలో కూడా, బలహీనతతో ఆమెను అనుకరిస్తాడు; అతడు ఆమె చేతిలో బొమ్మలా మారిపోతాడు. ఈ సమయంలో శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: "కృష్ణుని అసాధారణ కార్యాలను చూసి, గోపులు ఆశ్చర్యపోయారు. ఆయన యొక్క నిజమైన శక్తిని గ్రహించకుండా, నందను దగ్గరకు వెళ్లి, గర్గ ముని పలికిన మాటలను గుర్తు చేసుకుంటూ ఇలా అన్నారు: ‘ఈ బాలుడు చేసిన కార్యాలు నిజంగా అద్భుతమైనవి. గ్రామంలో జన్మించిన పిల్లలు సాధారణంగా తక్కువగా భావించబడతారు, కానీ ఇతడు ఎలా జన్మించాడో ఆశ్చర్యమే. ఏడురోజుల వయసులో, ఈ బిడ్డ ఒక చేతితో గొప్ప పర్వతాన్ని ఎత్తి పట్టాడు; అది ఏనుగు రాజు కమలాన్ని ఎత్తినట్లు కనిపించింది. పాపం కనబడుతున్న కళ్లతోనే, బాలుడిగా ఉన్నప్పుడు పూతన అనే రాక్షసిని ఆమె పాలతో పాటు ఆమె ప్రాణాన్ని కూడా పుచ్చుకున్నాడు, కాలం జీవులను ఎలా తీసుకుంటుందో అలాగే. బిడ్డగా, పడుకున్నప్పుడు, అతని పాదాలు రథాన్ని తాకగా, చక్రం కింద పడిపోయింది. ఏడాది వయసులో, తృణావర్త అనే రాక్షసుడు అతని మెడ పట్టుకుని ఆకాశంలోకి తీసుకెళ్లినా, కృష్ణుడు ఆ కష్టాన్ని తట్టుకుని రక్షించుకున్నాడు. వెన్నెల చోరీ చేసినందుకు, యశోద తనను ఓ ఉరికి కట్టింది. కానీ, కృష్ణుడు ఆ ఉరితో రెండు అర్జున చెట్ల మధ్య నడిచాడు; తన చేతులతో చెట్లు కూల్చేశాడు. అడవిలో, ఇతర బాలులతో కలిసి దూడలను కాపాడుతున్నప్పుడు, బకాసురుడు తనను చంపాలని ప్రయత్నించగా, కృష్ణుడు అతని నోరు చింపాడు. ఒకసారి, దూడగా మారిన రాక్షసుడు దూడల మధ్యకి వచ్చి, కృష్ణుని చంపాలని ప్రయత్నించాడు. కృష్ణుడు అతన్ని చంపి, ఆటగా కపిత్త ఫలాలను పడేసాడు. గాడిద రాక్షసుడిని, అతని శక్తివంతమైన సహచరులను చంపి, తాళ వనాన్ని సురక్షితంగా చేసి, పండ్లతో నింపాడు. ప్రలంబాసురుడిని తన బలంతో సంహరించి, అడవిలోని అగ్ని నుండి గోవులను, గోపులను రక్షించాడు. అహంకారంతో నిండిన నాగరాజును వశీకరించి, యమునా నదికి విషాన్ని తొలగించాడు; ఆ నీరు సురక్షితంగా మారింది. వ్రజవాసులు అందరూ కృష్ణుని మీద విడిచిపెట్టలేని ప్రేమను కలిగారు; నందా, నీ కుమారుని మీద ఇంత సహజమైన ప్రేమ ఎలా కలిగిందో చెప్పు. ఏడురోజుల వయసులో పర్వతాన్ని ఎలా పట్టాడు? వ్రజపతి, నీ కుమారుని గురించి మాకు సందేహాలు ఉన్నాయి.’ అప్పుడు నందుడు ఇలా అన్నాడు: ‘నా మాటలు వినండి, గోపులారా, మీ సందేహాలు తొలగించండి. ఈ బిడ్డ గురించి గర్గ ముని నాతో చెప్పాడు. తన గత జన్మల్లో, ఇతడు తెలుపు, ఎరుపు, పసుపు రంగులను ధరించాడు; ఇప్పుడు గాఢ నీలవర్ణాన్ని ధరించాడు. ఇతడు ముందు వసుదేవుని కుమారుడిగా జన్మించాడు; ఇప్పుడు మీ కుమారుడిగా ఉన్నాడు. పండితులు ఇతన్ని వాసుదేవుడని పిలుస్తారు. మీ కుమారుడికి అనేక నామాలు, రూపాలు ఉన్నాయి; అవన్నీ అతని గుణాలు, కార్యాల ప్రకారం. నాకు తెలిసినా, జనాలకు తెలియవు. ఈ గోకుల గోపకుల ఆనందం అయిన కృష్ణుడు మీకు శుభాన్ని కలిగిస్తాడు; అతని ద్వారా మీరు అన్ని అపాయాలను సులభంగా దాటిపోతారు. పూర్వకాలంలో, రాజు లేని భూమిలో దుర్మార్గులు ధర్మవంతులను బాధించగా, ఇతడు వారిని రక్షించాడు; వారు కలిసికట్టుగా దుర్మార్గులను ఓడించారు. ఈ బిడ్డ మీద ప్రేమ కలిగినవారు దుఃఖానికి లోనుకారు; విష్ణువు రక్షణలో ఉన్నవారిని రాక్షసులు ఎలా ఓడించలరో, అలాగే. అందుకే, నందుని కుమారుడు నారాయణునికి సమానంగా గుణంలో, శుభంలో, కీర్తిలో, ప్రభావంలో ఉన్నాడు; అందుకే అతని కార్యాలు ఆశ్చర్యంగా లేవు. గర్గ ముని నన్ను ఇలా నేరుగా ఉపదేశించాడు; ఆయన తన ఇంటికి వెళ్లాక, నేను కృష్ణుని నారాయణుని భాగముగా భావించాను; అతడు సులభంగా కార్యాలు చేయగలడు. నందుని మాటలు, గర్గ ముని ఉపదేశాన్ని విన్న వ్రజవాసులు, కృష్ణుని అపార ప్రకాశాన్ని చూసి, ఆనందంగా నందుని, కృష్ణుని సత్కరించారు; ఆశ్చర్యం లేకుండా, హర్షభరితులయ్యారు. ఇంద్రుడు, యజ్ఞం భంగం వల్ల కోపంతో, వర్షం, ఉరుము, గాలి పంపగా, గోపకులు, గోవులు కష్టపడగా, కృష్ణుడు, ఏకైక ఆశ్రయంగా, కరుణతో చిరునవ్వుతో, ఒక చేతితో పర్వతాన్ని పీల్చి, పిల్లవాడు బొమ్మను ఎత్తినట్లు, వ్రజాన్ని రక్షించాడు. ఇంద్రుడు, తన శక్తిపై గర్వంతో, గోవులను సంతోషించలేదు. ఇలా, శ్రీమద్ భాగవతం, మహా పురాణం, పరమ వైరాగ్యశాస్త్రంలో, మొదటి భాగంలోని ఇరవై ఆరు అధ్యాయం ముగిసింది. వైరాగ్యులు, నన్ను ఆత్మనిరతంగా, సమదృష్టితో, స్వార్థరహితంగా, ద్వంద్వాలకు లోనుకాక, లోభం లేకుండా, ప్రశాంతంగా ఉంటారు. వారి మధ్య, ఓ భాగ్యవంతుడా, నా కథలు ఎప్పుడూ పుడుతుంటాయి; అవి శ్రద్ధతో వింటే, పాడితే, ఆమోదిస్తే, పాపాన్ని తొలగించి, పవిత్రతను ఇస్తాయి. వారు నన్ను భక్తితో, విశ్వాసంతో వింటే, పాడితే, నాకే భక్తిని పొందుతారు. భక్తి పొందిన సద్గురు, నా ఆనందంలో, బ్రహ్మ స్వరూపంలో, పరమానందంలో తాను లీనమై ఉంటే, మరొకటి సాధించాల్సిన అవసరం లేదు. వెదజల్లే అగ్నిని చేరితే, చలి, భయం, చీకటి పోయినట్లు, సద్గురువులను చేరితే కూడా అదే జరుగుతుంది. ఈ భయంకరమైన సంసార సముద్రంలో మునిగిపోతూ, పైకి వస్తున్నవారికి, బ్రహ్మజ్ఞులు, ప్రశాంతులు, బలమైన పడవలా ఉంటారు. ఆహారం జీవులకు ప్రాణం; నేను కష్టంలో ఉన్నవారికి ఆశ్రయం; ధర్మం మరణానంతరం ధనంగా ఉంటుంది; సద్గురువులు ఈ లోకంలో భయపడిన వారికి ఆశ్రయంగా ఉంటారు. సద్గురువులు, వెలుగు ఇచ్చే సూర్యుడు లాగా, దృష్టిని ఇస్తారు; దేవతలు, బంధువులు, సద్గురువులు, నేనే—all సద్గురువులే. వైతసేనుడు, ఇంద్రియాల లోకాలకు విరక్తుడైన ఉర్వశిని పొందినా, లౌకిక విషయాలకు ఆసక్తి లేకుండా, భూమిపై స్వాత్మానందంలో విహరించాడు. నرمత, కఠినత, చలితనం, వేడితనం—ఇవి వాయువు యొక్క స్పర్శ గుణాలు. చలనం, సమీకరణం, సేకరణ, వస్తువులలో నాయకత్వం, శబ్దాలలో శ్రేష్ఠత—ఇవి వాయువు యొక్క కార్యాలు. వాయువు యొక్క స్పర్శ గుణం ద్వారా, దివ్య ప్రభావంతో, రూపం ఉత్పన్నమైంది; ఆపై, వెలుగు పుట్టింది; కళ్ళు రూపాన్ని గ్రహించే సాధనంగా మారాయి. పదార్థంగా ఉండడం, గుణంగా ఉండడం, వ్యక్తిగా ఉండడం—ఇవి అగ్నికి, స్వచ్ఛ రూపానికి సంబంధించిన కార్యాలు, ఓ ధర్మాత్మా!