స్వామీ, ఆ స్థలంలో మీరు రాముని స్పర్శకు లోనై, ఆనందంలో మునిగి, మీకు జ్ఞానం, శ్రవణం కోల్పోయారు. ఆ సంయోగం వల్ల, ఓ గురువా, మీరు ఇంత దిగజారిన స్థితిని పొందారు. నిజానికి, మీరు విదర్భ కుమార్తె కాదు, ఈ వీరుడు మీ మిత్రుడు కాదు; మీరు పురంజనీ భర్త కూడా కాదు, ఆమె తొమ్మిదవ ద్వారం వద్ద మీను బంధించినవారు కూడా కాదు. ఇది నా సృష్టించిన మాయ, దీని వల్ల మీరు పురుషుడు, సతీ మహిళను నిజంగా ఉన్నారని భావిస్తున్నారు; కానీ అవి రెండూ నిజం కాదు, రెండు హంసలు మన ఇద్దరి ప్రయాణాన్ని పరిశీలించినట్లు. నిజానికి, నేను మీరు, మీరు నేను; మన ఇద్దరిలో తేడా లేదు, ఈ విషయాన్ని తెలుసుకోండి, మిత్రమా. జ్ఞానులు మన మధ్య చిన్న తప్పు కూడా చూడరు. మనిషి తనను ఒకరుగా చూస్తాడు, కాని అద్దంలో, తన చూపులో ఇద్దరుగా కనిపిస్తాడు; మన ఇద్దరిలో అంతర్గత స్వభావం కూడా అలాగే ఉంటుంది. హంస మనస్సు, మరొక హంస ద్వారా మేల్కొని, తన స్వస్థితికి తిరిగి వెళ్ళింది; ఆ సరిదిద్దిన వల్ల, కోల్పోయిన జ్ఞానాన్ని తిరిగి పొందింది. ఓ బర్హిష్మత్, ఇది ఆధ్యాత్మికంగా, పరోక్షంగా వివరించబడింది; ఎందుకంటే జగత్తు సృష్టికర్త పరమాత్మ పరోక్షాన్ని ఆనందంగా చూస్తాడు. శరదృతువు రాత్రులు, మల్లెలు వికసించి, అందంగా అలంకరించబడినప్పుడు, ఆ దివ్యుడు తన యోగశక్తిని ఉపయోగించి ఆనందించాలనే కోరికతో ఉన్నాడు. ఆ సమయంలో చంద్రుడు, నక్షత్ర రాజు, మృదువైన కిరణాలతో తూర్పు ఆకాశాన్ని ఎరుపు రంగుతో అలంకరించాడు; అతడు ఉదయించి, సజ్జనుల హృదయాలను శుద్ధి చేశాడు, ప్రియతముడు చాలా కాలం తర్వాత దర్శనమిచ్చినట్లు. ఆ చంద్రుని ఉనికిని, పద్మ ముఖాన్ని పోలిన ప్రకాశాన్ని, కాస్త కుంకుమ రంగులో మెరుస్తున్న రూపాన్ని, అడవిని పసిపోతలతో అలంకరించబడినదాన్ని చూసి, ఆ దివ్యుడు, అందమైన కన్నులు కలిగిన మహిళలకు మధురమైన, మోహనమైన గీతాన్ని పాడాడు. ఆ పాటను విని, ప్రేమ తివాచిని పెంచే ఆ గీతం విని, వ్రజ మహిళలు, కృష్ణుని మీద మనస్సు కట్టుబడి, ఒకరికి మరొకరు తెలియకుండా, ప్రియుని వద్దకు వచ్చారు; అతడి కుండలాలు ఊగుతూ మెరిసాయి. కొంతమంది, పాలను పిత్తి చేస్తూ, పని మధ్యలో వదిలేసి, పరుగెత్తారు; మరికొంతమంది, వంటపైన పాలను ఉంచి, పిల్లలకు తినిపించకుండా, హడావుడిగా వెళ్లారు. కొంతమంది, భోజనం పెడుతూ, పని వదిలేసారు; మరికొంతమంది, శిశువులకు తినిపిస్తూ, వారిని వదిలి వెళ్లారు; మరికొంతమంది, భర్తలకు సేవ చేస్తూ, తినటం పూర్తిచేయకుండా, అక్కడినుంచి బయలుదేరారు. కొంతమంది, కాజు వేసుకుంటూ, శుద్ధి చేసుకుంటూ, మరికొంతమంది కళ్లకు అలంకారం చేస్తూ, వస్త్రాలు, ఆభరణాలు చెలరేగినవిగా, కృష్ణుని వద్దకు త్వరగా పరుగెత్తారు. భర్తలు, తండ్రులు, అన్నలు, బంధువులు అడ్డుకున్నా, వారి హృదయాలు గోవిందుని చేత అపహరించబడినవిగా, అడ్డుకోలేకపోయారు; వారు మోహితులయ్యారు. కొంతమంది గోపికలు ఇంటిని వదిలి రావలేక, లోపలే మిగిలిపోయారు; వారు కృష్ణుని ధ్యానంలో మునిగి, కళ్ళు మూసుకుని, అతడిని మనస్సులో తలంచారు. ప్రియుని విడిపోవడం వల్ల కలిగిన భరించలేని బాధతో, వారి తీవ్ర దుఃఖం ప్రతికూలతలను తొలగించింది; ధ్యానంతో, వారు అచ్యుతునితో ఐక్యాన్ని పొందారు; ఆ ఆనందంతో, వారి దుఃఖం పూర్తిగా నశించింది. ప్రేమికునితో ఐక్యాన్ని పొందిన తరువాత, వారు తమ ప్రకృతి గుణాలతో కూడిన శరీరాన్ని వెంటనే విడిచారు; బంధనం క్షణంలోనే నశించింది. పరిశిత్ మహారాజు ప్రశ్నించాడు: ఓ మునీ, వ్రజ మహిళలు కృష్ణుని తమ పరమ ప్రియుడిగా భావించేవారు, బ్రహ్మన్గా కాదు; గుణాలలో మనస్సు స్థిరంగా ఉన్నవారికి, గుణ ప్రవాహం ఎలా ఆగుతుంది? శుకుడు సమాధానం ఇచ్చాడు: ఇది ముందు చెప్పాను—దుష్టుడు శిశుపాలుడే పరిపూర్ణతను పొందాడు; హృషీకేశుని ద్వేషించినవాడు విముక్తి పొందితే, పరమాత్ముని సేవించే వారు మరింతగా ముక్తిని పొందుతారు. ప్రజలకోసం, ఓ రాజా, పరమాత్మ—అజరామరుడు, అపారుడు, గుణాలకు అతీతుడు, అయినా అన్ని గుణాలకు ఆత్మ—తాను స్వయంగా అవతరించాడు. హరి పై ఎప్పుడూ కోరిక, కోపం, భయం, మమకారం, ఐక్యం, స్నేహం చూపే వారు, అతడిలోనే లీనమవుతారు. అందుకే, దీనిపై ఆశ్చర్యపడాల్సిన అవసరం లేదు; కృష్ణుడు, అజన్మా, యోగేశ్వరుల ప్రభువు, అందుకు విముక్తిని ప్రసాదించాడు. వ్రజ మహిళలు తన వద్దకు వచ్చినప్పుడు, ప్రభువు—ఉత్తమ వాక్యకర్త—మోహపరచే మధురమైన మాటలతో వారి మనస్సును మాయలో పడేశాడు. ఆ దివ్యుడు అన్నాడు: “స్వాగతం, ఓ భాగ్యశాలులు! మీకు సంతోషం కలిగించేందుకు నేను ఏమి చేయాలి? వ్రజలో అన్నీ బాగున్నాయా? మీరు ఇక్కడికి వచ్చిన కారణాన్ని చెప్పండి.” “ఈ రాత్రి భయంకరంగా ఉంది, క్రూర జంతువులు సంచరిస్తున్నాయి; మీరు వ్రజకు తిరిగి వెళ్ళండి, సన్నని నడుములు కలిగినవారు, ఇక్కడ ఉండటం సరికాదు.” “మీ తల్లులు, తండ్రులు, పిల్లలు, అన్నలు, భర్తలు మిమ్మల్ని వెతుకుతున్నారు, కనుగొనలేకపోతున్నారు; బంధువులకు బాధ కలిగించకండి.” “మీరు అడవిని, పువ్వులతో అలంకరించబడినదాన్ని, చంద్రుని కాంతితో ప్రకాశించబడినదాన్ని, యమునాను, అందమైన మొలకలు కలిగిన చెట్ల మధ్య గాలిని చూశారు.” “ఇప్పుడు ఆలస్యం చేయకుండా, గోప గ్రామానికి తిరిగి వెళ్ళండి, భర్తలకు సేవ చేయండి; పిల్లలు, పసిపోతలు ఏడుస్తున్నారు—వెళ్ళి వారికి పాలివ్వండి, తినిపించండి.” “లేదా, మీకు నా మీద మమకారం ఎక్కువగా ఉంది కాబట్టి, మీరు ఇక్కడికి వచ్చారు; ఇది సహజమే, అన్ని జీవులు నన్ను ఆకర్షించబడతారు.” “మహిళలకు, అత్యుత్తమ ధర్మం భర్తలకు నిబద్ధతతో సేవ చేయడం, బంధువులను సంరక్షించడం, పిల్లలను పోషించడం.” “భర్త దుష్టుడు, దుర్దినుడు, వృద్ధుడు, మూర్ఖుడు, రోగి, పేదవాడు అయినా, సద్గుణాల కోసం మహిళలు భర్తను వదిలి పెట్టరాదు.” “సతీమహిళలకు, భర్త కాకుండా మరొక పురుషునితో ఐక్యం వలన స్వర్గం రాదు, అపకీర్తి, స్వల్పమైన, బాధాకర ఫలితాలు, భయం, నింద మాత్రమే వస్తాయి.” “నా గురించి వినడం, చూడడం, ధ్యానం చేయడం, పాడడం ద్వారా భక్తి కలుగుతుంది—శరీర సమీపం వల్ల అంతకంటే ఎక్కువ కాదు; అందుకే, మీ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్ళండి.” శుకుడు చెప్పాడు: గోవిందుని కఠినమైన మాటలు విని, గోపికలు, ఆశలు నశించి, తీవ్ర దుఃఖంలో మునిగిపోయారు, భయంతో తలదించుకున్నారు. వారు ముఖాలను తుడిచుకున్నారు, ఆర్త sighలతో పెదాలు వాడిపోయాయి, కాళ్లతో నేలపై గీతలు వేసారు, కన్నీరు ఆభరణాలతో కలిసిపోయి, వారి వక్షోజాలు తడిపాయి; వారు మౌనంగా నిలబడ్డారు, ప్రియుని కోసం తపించి, అతడి కోసం అన్ని కోరికలను త్యాగం చేశారు; కన్నీటి ధారలతో కళ్ళు మసకబారగా, గొంతు కదిలిపోగా, కొద్దిగా మాట్లాడారు. గోపికలు అన్నారు: “ప్రభూ, ఇంత కఠినంగా మాట్లాడకండి! ఇది మీకు తగదు. మేము అన్నింటిని వదిలి, మీ పాదాల వద్దకు వచ్చాము. భక్తులను ఆదరించండి—మా మీద కఠినత చూపించవద్దు, ముక్తిని కోరే వారిని పరమాత్మ వదిలిపెట్టడు.” “ధర్మాన్ని తెలుసుకున్నవారు, మీరు, మహిళలకు భర్త, పిల్లలు, మిత్రులకు సేవ చేయడం ధర్మమని చెప్పారు. అలా జరగనివ్వండి. కానీ, ఓ ప్రభూ, మీరు ధర్మబోధకులు, మీరు నిజంగా అందరి ప్రియుడు, మిత్రుడు, ఆత్మ.” “జ్ఞానులు, తమ ప్రేమను మీలోనే పెట్టారు, శాశ్వత ప్రియునిలో. భర్తలు, పిల్లలు, ఇతరులు బాధను కలిగిస్తారు; అందుకే, దయ చూపించండి, పరమాత్మా—మేము మీపై పెట్టిన ఆశను తెంపవద్దు, పద్మనయనా.” “మా మనస్సులు, సంతోషంగా మీ చేత అపహరించబడ్డాయి, తిరిగి ఇళ్లకు వెళ్ళవు, మా చేతులు గృహకార్యాలలో లీనమవు; మా కాళ్లు మీ పాదాల నుండి కదలవు. మరి, వ్రజకు ఎలా వెళ్ళగలము? ఇంకేమి చేయగలము?