స్వయం స్వరూపుడైన పరమాత్మా, స్వయంగా తన శరణాగతుడుగా నిలిచి, ఆది కాలంలో తన మాయ ద్వారా గుణాలను సృష్టించాడు. ఆ గుణాలతో, నిజ సంకల్పానికి అధిపతిగా, ఆయన ఈ లోకాన్ని సృష్టించి, పోషించి, లయ చేస్తాడు. ఈ విధంగా, భూమికి భారమైన రాక్షసులు, దుష్టులు, రాక్షసులను నాశనం చేయటానికి, సజ్జనులను రక్షించటానికి ఆయన అవతరించాడు. అదృష్టవశాత్తు, దేవతలను భయపెట్టిన, స్వరూపంలో గుర్రంగా వచ్చిన ఈ రాక్షసుడు, కృష్ణుడి ఆటలోనే సంహరించబడ్డాడు. దాని హీనగొలుసు ధ్వనితో నిద్రలేని దేవతలు స్వర్గాన్ని వదిలి వెళ్లారు. రేపు లేదా ఎప్పుడైనా, కృష్ణుడు చాణూరుడు, ముష్టికుడు, ఇతర మల్లయుద్ధకారులు, ఏనుగు, కంసుడిని సంహరించడాన్ని నేను చూడబోతున్నాను. ఆ తరువాత శంఖ, యవన, ముర, నరక, పార్థిజాత వృక్షాన్ని అపహరించటం, ఇంద్రుడి పరాభవాన్ని కూడా నేను దర్శించబోతున్నాను. కృష్ణుడు ధైర్యవంతులైన యువతులను యోగ్యతతో వివాహం చేసుకున్నాడు; ద్వారకాలో నృగా రాజును శాపమునుంచి విముక్తి చేయటం, స్యమంతక మణిని భార్యతో కలిపి పొందటం, బ్రాహ్మణుని మృత కుమారుని తిరిగి ఇవ్వటం, పౌండ్రకుని సంహారం, కాశీ నగరాన్ని కాల్చటం, దంతవక్రుని నాశనం, శిశుపాలుని మహాయజ్ఞంలో మరణం—all ఇవన్నీ కృష్ణుని మహోత్తమ కార్యాలు. ద్వారకాలో నివసిస్తూ, ఆయన చేసే ఇతర శౌర్య కార్యాలు కూడా నేను చూడబోతున్నాను; అవన్నీ భూమిపై కవులు గానం చేస్తారు. ఇప్పుడు, నేను ఈ సైన్యాల నాశనాన్ని చూడబోతున్నాను; కాల స్వరూపుడైన ఆయన, అర్జునుని రథసారథిగా ఉండి, సంహారాన్ని చేస్తాడు. అతను స్వరూపంలో స్థిరంగా, శుద్ధ జ్ఞానంతో నిండిన, తన కోర్కెలు ఎప్పుడూ విఫలమయ్యేలా లేని, మాయకు అతీతమైన, గుణాల ప్రవాహానికి మూలమైన పరమాత్మను మేము ధ్యానిస్తాము. ఆయన, తన మాయా శక్తితో అన్ని భేదాలను సృష్టించి, ఆట కోసం మానవ రూపాన్ని ధరించి, యదువులు, వృష్ణులు, సాత్వతులలో శ్రేష్ఠుడుగా నిలిచాడు. అంతే కాక, కృష్ణుని శిరసు నమస్కరించిన అనంతరం, భక్తులలో శ్రేష్ఠుడైన ఆ మహర్షి, అనుమతి పొంది, ఆ దర్శనంతో ఆనందంగా వెళ్లిపోయాడు. కృష్ణుడు, కేశిని యుద్ధంలో సంహరించిన తరువాత, ఆహ్లాదంగా ఉన్న గోపాలతో కలిసి, వ్రజానికి ఆనందాన్ని పంచుతూ, ఆవులను పోషించేవాడు. ఒకసారి, ఆవులను పర్వత శిఖరాలపై మేత పెట్టే సమయంలో, గోపకులు దొంగలు, రక్షకులు అనే రెండు బృందాలుగా విడిపోయి, దొంగ దొంగ ఆడారు. కొందరు దొంగలుగా, కొందరు గోపకులుగా, మరికొందరు గొర్రెలుగా మారి, భయభూతులుగా లేకుండా, ఆనందంగా ఆడారు. అప్పుడు మాయా కుమారుడైన వ్యోమాసురుడు, మాయా నిపుణుడుగా, గోపకుడిగా మారి, గొర్రెల నాయకుడిగా నటించి, దొంగలుగా ఆడుతున్న వారిని తీసుకెళ్లాడు. ఆ రాక్షసుడు వారిని పర్వత గుహలో వేసి, నాలుగు లేదా ఐదు మందిని మినహాయించి, ప్రవేశ ద్వారాన్ని రాయితో మూసివేశాడు. కృష్ణుడు అతని కౌశల్యాన్ని తెలుసుకుని, గోపకులను తీసుకెళ్తున్న రాక్షసుడిని సింహం నక్కను పట్టినట్లుగా పట్టుకుని, అతను తన అసలైన రూపాన్ని, పెద్ద పర్వతంలా, చూపించి, తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నించినా, కృష్ణుడి బలానికి లోబడిపోయాడు. అచ్యుతుడు తన చేతులతో అతన్ని కుదిపి, భూమిపై పడేసి, దేవతలు ఆకాశంలో చూస్తుండగా, ఆ పశు సంహారకుడిని హతమార్చాడు. గుహ ద్వారాన్ని విరగడించి, గోపకులను బయటకు తీసి, దేవతలు, గోపకుల ప్రశంసలతో, తన వ్రజలోకి ప్రవేశించాడు. ఈ విధంగా, శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణంలో, పరం హంసులకు శాస్త్రంగా, మొదటి భాగంలో, పది స్కంధంలో, "వ్యోమాసుర సంహారం" అనే ముప్పై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది. శుకదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: అక్రూరుడు, జ్ఞానవంతుడు, ఆ రాత్రి మథురాలో గడిపి, ఉదయాన్నే తన రథాన్ని ఎక్కి, నందుని గోకులానికి బయలుదేరాడు. మార్గంలో, ఆ ధన్యుడు, తన మనస్సులో, కమలనయనుడైన భగవంతుని పట్ల భక్తి ఉద్రేకంతో ఇలా ఆలోచించాడు: "నేను ఏ శుభకార్యాన్ని చేశాను, ఏ గొప్ప తపస్సు చేశాను, లేదా ఏ యోగ్యమైన దానాన్ని ఇచ్చాను, ఈ రోజు నేను కేశవుని దర్శించబోతున్నాను? భగవంతుని దర్శనం నాకు ఎంత అరుదుగా లభించిందో, శూద్రునిగా జన్మించిన, ఇంద్రియాలకు ఆకర్షితుడైనవాడు బ్రహ్మన్ జపం చేయటం ఎంత అరుదో అంతే. నా వంటి పతితునికి కూడా, అచ్యుతుని దర్శనం నిషిద్ధమయ్యేలా కాకపోవాలి; ఎందుకంటే, కాల ప్రవాహంలో కొందరు దురదృష్టవంతులు కూడా అవతలికి చేరతారు. ఈ రోజు నా దురదృష్టం తొలగిపోయింది, నా జీవితం ఫలించిందని భావిస్తున్నాను, ఎందుకంటే నేను యోగులు ధ్యానించే భగవంతుని కమలపాదాలను నమస్కరించబోతున్నాను. నిజంగా, ఈ రోజు కంసుడు నాకు అత్యంత దయ చూపించాడు; నేను హరి కమలపాదాలను చూడబోతున్నాను, అవతారంగా అవతరించిన ఆయన, పాదాల నఖాల కాంతి, పురాతనులు కూడా దాటలేని అంధకారాన్ని తొలగించింది. ఆ పాదాలు, బ్రహ్మా, శివ, ఇతర దేవతలు, శ్రీదేవి, ఋషులు, సాత్వతులు పూజించే పాదాలు, వనంలో గోపకులతో కలిసి తిరిగే పాదాలు, గోపికా వక్షోజాల కుంకుమతో అలంకరించబడ్డ పాదాలు. నిశ్చయంగా, నేను ముకుందుని ముఖాన్ని చూడబోతున్నాను—అందమైన గాల, నాసిక, చిరునవ్వుతో మెరిసే, కమలవర్ణపు కన్నులతో, వంకర జుట్టుతో, చుట్టూ జింకలు ప్రదక్షిణ చేస్తూ. బహుశా, ఈ రోజు నా కళ్లకు విష్ణువు దర్శనం ఫలాన్ని పొందబోతున్నాను; ఆయన స్వేచ్ఛగా మానవ రూపాన్ని ధరించి భూమి భారాన్ని తగ్గించడానికి వచ్చారు, అందానికి అధిష్టానంగా ఉన్నవారు. అతను, నేను చూడబోతున్న వాడు, అహంకార, ద్వంద్వాలు లేని వాడు, తన కాంతితో అజ్ఞానాన్ని తొలగిస్తాడు; తన మాయా ద్వారా, ప్రాణ, ఇంద్రియ, బుద్ధి ద్వారా, జీవుల ఇంట్లో కనిపిస్తాడు. ఆయన మాటలు, శుభ గుణాలు, కార్యాలు, జన్మతో మిళితమై, అశుభాన్ని తొలగించి, లోకాన్ని ఉల్లాసపరచి, శుద్ధి చేస్తాయి; వాటిని పట్టించుకోని వారు అందమైన శవాలుగా పరిగణించబడతారు. అతను, సాత్వత వంశంలో అవతరించి, దేవతలకు ఆనందాన్ని పంచుతూ, తన మహిమను వ్యాపింపజేస్తూ, వ్రజలో నివసిస్తున్నాడు; అక్కడ దేవతలు ఆయన శుభ కార్యాలను గానం చేస్తారు. ఈ రోజు, నేను ఆయనను చూడబోతున్నాను—మహానుభావులకు ధ్యేయుడు, గురువు, మూడు లోకాలకు ఆనందాన్ని పంచేవాడు, కళ్లకు పండుగగా, శ్రీదేవికి ఇష్టమైన రూపాన్ని కలిగి, ఉదయాన్నే నా కళ్లతో దర్శించబోతున్నాను. తర్వాత, ఆయన రథం నుంచి దిగినప్పుడు, నేను యోగులు మనస్సులో ఉంచే పాదాలను పొందబోతున్నాను; నేను వాటిని నమస్కరిస్తాను, అలాగే ఆయన స్నేహితులు, వనవాసులు కూడా. బహుశా, భగవంతుడు తన కమలహస్తాన్ని నా శిరసుపై ఉంచి, కాలనాగం భయంతో శరణు కోరే వారికి అభయాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. ఆ హస్తస్పర్శతో, కౌశికుడు (విశ్వామిత్రుడు), బలి, పూజ చేసి, మూడు లోకాల అధిపత్యాన్ని పొందారు; లేదా, వ్రజ మహిళల అలసటను తన పరిమళభరిత హస్తస్పర్శతో తొలగించాడు." ఈ విధంగా, అక్రూరుడు, కమలనయనుని దర్శనానికి, ఆనందంతో, భక్తితో, తన మార్గాన్ని కొనసాగించాడు.