శ్రీమద్ భాగవత మహాపురాణంలో, అక్రూరుని తిరిగి రావడం అనే అధ్యాయం ముగిసిన తరువాత, అక్రూరుడు పరమాత్మను ప్రశంసిస్తూ ఇలా ప్రార్థించాడు: "సర్వ కారణాలకు కారణమైన నారాయణా! ఆద్య, అక్షర స్వరూపుడా! నీ నాభి పద్మం నుండి బ్రహ్మా జన్మించెను, ఈ లోకమంతా నీ నుండి ఉద్భవించింది. భూమి, నీరు, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం, మహాభూతాలు, అవ్యక్తం యొక్క మూలం, మనస్సు, ఇంద్రియాలు, ఇంద్రియార్థాలు, దేవతలు—ఈ సమస్తం నీ సృష్టిలో భాగాలు, ఓ ప్రభూ! అయితే, అవ్యక్తం మొదలుకొని ఈ భూతాలు నీ నిజ స్వరూపాన్ని గ్రహించలేవు; అవి 'అత్మతీత'ంగా భావించబడతాయి. జన్మరహితుడు కూడా, గుణాలకు బంధించబడి, గుణాతీతాన్ని మాత్రమే తెలుసు, నీ అసలైన రూపాన్ని కాదు. యోగులు నిన్ను సాక్షాత్తు పరమపురుషునిగా, లోకనాథునిగా, ఆత్మలో, భూతాలలో, దేవతల్లో ఉన్న తత్త్వంగా పూజిస్తారు. కొందరు ద్విజులు, వేదమార్గాన్ని అనుసరించి, మూడు వేదాల ద్వారా విభిన్న రూపాలతో, పేర్లతో, యాగాలతో నిన్ను ఆరాధిస్తారు. మరికొందరు, క్రియలను వదిలి, శాంతిని పొంది, జ్ఞానయజ్ఞం ద్వారా నిన్ను జ్ఞాన స్వరూపుడిగా పూజిస్తారు. ఇంకొందరు, మనస్సు శుద్ధి చేసుకొని, నియమాలను పాటిస్తూ, నిన్ను విశ్వరూపుడిగా, అనేక రూపాలతో, ఒకే రూపంగా పూజిస్తారు. ఇంకా, శివమార్గాన్ని అనుసరించే వారు, అనేక గురువుల బోధన ప్రకారం, నిన్ను శివరూపంగా పూజిస్తారు. వాస్తవానికి, ఇతర దేవతలను పూజించే వారు కూడా, వారి మనస్సు వేరే దేవతపై ఉన్నా, సర్వదేవతలు నీవే కాబట్టి, నిన్ను పూజిస్తారు. పర్వతాల నుండి జన్మించిన నదులు, వర్షాలతో నిండిపోయి, అన్ని వైపుల నుండి సముద్రంలో కలిసినట్లు, అన్ని మార్గాలు చివరికి నీవే చేరుతాయి. సత్వ, రజస్, తమస్ అనే గుణాలు నీ స్వభావానికి చెందినవి; బ్రహ్మా నుండి స్థావరాల వరకు సమస్త భూతాలు వీటిలో నిగూఢంగా ఉంటాయి. నీకు నమస్కారం! నీవు నిర్లిప్త దృక్కున్నవాడవు, సర్వజీవాల ఆత్మవు, మనస్సుకు సాక్షివు; అజ్ఞానం వల్ల కలిగిన ఈ గుణప్రవాహం దేవతలు, మానవులు, జంతువుల మధ్య విహరిస్తుంది. ఓ ప్రభూ! అగ్నిని నీ నోరుగా, భూమిని నీ పాదాలుగా, సూర్యుని నీ కంటిగా, ఆకాశాన్ని నీ నాభిగా, రథాన్ని నీ హృదయంగా, దిక్కులను నీ చెవులుగా, స్వర్గాన్ని నీ తలగా, ఇంద్రాదిదేవతలను నీ భుజాలుగా, సముద్రాలను నీ పొట్టగా, వాయువును నీ శ్వాసగా, బలాన్ని నీ శక్తిగా భావించాలి. వృక్షాలు, ఔషధాలు నీ శరీర రోమాలు, తలపై రోమాలు వనస్పతులు, మేఘాలు నీ ఎముకలు, పర్వతాలు నీ పళ్లుగా, కళ్ళు మూసే తీరును రాత్రి, పగలు, ప్రజాపతి నీ మనస్సు, వర్షం నీ శుక్రస్వరూపం, వీర్యం నీ స్వభావంగా భావించాలి. నీవు అక్షర స్వరూపుడవు; లోకాలు, వారి రక్షకులు, అనేక జీవజాతులు నీలో స్థితమై ఉంటాయి—నీటిలో జీవాలు చేరినట్లు, అంజీరపట్టలో పురుగులు చేరినట్లు, మనస్సులో ఆలోచనలు కలిగినట్లు. నీవు లీలా కోసం తీసుకునే రూపాల ద్వారా, లోకాలు పాపాలను తొలగించుకొని, ఆనందంగా నీ కీర్తిని పాడుతాయి. మత్స్యరూపంలో ప్రళయజలాల్లో సంచరించిన నీవు, హయగ్రీవరూపంలో మధు, కైటభులను సంహరించిన నీవు, అనంత స్వరూపుడవు, తీరం లేని ఆధారమైన వాడవు, మందర పర్వతాన్ని పైకి ఎత్తిన నీవు, భూమిని లేవనెత్తిన వరాహరూపుడవు, ధర్మవంతులకు భయాన్ని తొలగించే నరసింహరూపుడవు, మూడు లోకాలను నడిచిన వామనరూపుడవు, భృగువంశాధిపతిగా, అరణ్యంలో అహంకార క్షత్రియులను సంహరించిన నీవు, రఘువంశశ్రేష్ఠుడిగా రావణను సంహరించిన నీవు, వాసుదేవుడు, సంకర్షణుడు, ప్రద్యుమ్నుడు, అనిరుద్ధుడు, సాత్వతుల అధిపతివు, బుద్ధరూపంలో దైత్య, దానవులను మోసగించిన నీవు, కల్కిరూపంలో దుష్టులను, అధర్మ రాజులను సంహరించిన నీవు—ఈ సమస్త రూపాలకు నమస్కారం! ప్రభూ! నీ మాయ వల్ల ఈ లోకంలోని జీవులు 'నేను', 'నా' అనే తప్పుడు భావనలతో, కర్మమార్గాల్లో తిరుగుతూ, భ్రమలో ఉంటాయి. నేను కూడా, శరీరం, పిల్లలు, గృహం, ధనం, బంధువులు వంటి వస్తువులను నిజమని భావించి, కలలోని మాయను వాస్తవమని అనుకుంటూ, నీ నుండి దూరమై, నీరులో దాగిన నీటిని వదిలి, మిరాజ్ను వెంబడించే అజ్ఞానివలె, మాయను వెంబడించాను. దుర్గుణాలు, కర్మల వల్ల నా మనస్సు తికమకపడి, ఇంద్రియాలకు లోబడి, నియంత్రించలేక, దయనీయ స్థితిలో ఉన్నాను. అయినా, నీవు దయతో నాకు నీ పాదాల దగ్గరికి రాకను అనుగ్రహించావు; నిన్ను యథార్థంగా పూజించినపుడు, జనన మరణ చక్రం నుండి విముక్తి కలుగుతుంది, ఓ కమలనాభా! శుద్ధ చైతన్య స్వరూపుడవు, నిశ్చయానికి కారణమైన వాడవు, పురుష, ప్రధానాధిపతివు, అనంతశక్తి బ్రహ్మ స్వరూపుడవు; వాసుదేవుడు, సమస్త భూతాలను నాశనం చేసే వాడవు, హృషీకేశా! నీకు నమస్కారం! శరణు కోరిన నన్ను రక్షించు, ఓ ప్రభూ!" ఇలా అక్రూరుడు ప్రశంసించిన అధ్యాయం ముగిసింది. అతను ప్రార్థన చేస్తుండగా, శ్రీ శుకుడు చెప్పాడు: "ప్రభువు నీటిలో తన రూపాన్ని దర్శనమిచ్చాడు, తరువాత నాటకంలో నటుడు తన పాత్రను ముగించాడిలా, కృష్ణుడు ఆ రూపాన్ని మరల లుప్తం చేశాడు." ఆ దర్శనం కనబడకుండా పోయిందని గ్రహించిన అక్రూరుడు, త్వరగా నీటిలో నుంచి బయటకు వచ్చి, తన కర్తవ్యాలను ముగించుకొని, ఆశ్చర్యంతో రథానికి చేరాడు. హృషీకేశుడు అడిగాడు: "భూమి మీదా, ఆకాశంలోనా, నీటిలోనా, ఏ అద్భుతం చూశావు? నీ ముఖంలో ఆశ్చర్యం కనిపిస్తోంది!" అక్రూరుడు వినయంతో చెప్పాడు: "ఈ లోకంలో, భూమి మీద, ఆకాశంలో, నీటిలో ఉన్న అన్ని అద్భుతాలు నీలోనే ఉన్నాయి, ఓ విశ్వాత్మా! నేను కొత్తగా ఏమి చూసి ఆశ్చర్యపడతాను? నీను దర్శించిన తరువాత, ఈ లోకంలో మరే అద్భుతం నాకు తెలియనిది లేదు." ఇలా చెప్పిన అక్రూరుడు, గాందినీ కుమారుడు, రథాన్ని ముందుకు నడిపించాడు. సాయంత్రానికి, రాముడు, కృష్ణుణ్ణి మథురకు తీసుకెళ్లాడు. మార్గంలో, రాజా! గ్రామస్థులు ఇక్కడ అక్కడ గుమిగూడి, వసుదేవుని కుమారులను చూసి, ఆనందంతో, వారి దృష్టిని మరలించలేక, తిలకించారు. ఆ సమయంలో, నందుడు, ఇతర గోపకులు నడిపించే వ్రజవాసులు, మథుర నగర ఉద్యానవనాలకు చేరుకుని, ఎదురుచూస్తూ నిలిచారు.