శరీరానికి ఇక ప్రయోజనం లేకుండా, బంధనాలన్నింటినీ విడిచిపెట్టినవాడు, దాని గమ్యం గురించి ఏమాత్రం ఆందోళన లేకుండా దానిని వదిలిపెడతాడు—అటువంటి వాడిని జ్ఞాని అంటారు. తన వల్లా, లేక ఇతరుల వల్లా, ఈ లోక జీవితానికి విరక్తి కలిగి, హరిను హృదయంలో నిలిపి, ఇంటిని వదిలిపోతాడు—అటువంటి వాడు ఉత్తముడు. కాబట్టి, నీ ప్రయాణం ఉత్తర దిశగా సాగనివ్వు. నీ మార్గాన్ని ఎవ్వరూ తెలుసుకోరాదు. ఎందుకంటే, ఇక్కడినుంచి కాల ప్రభావం వల్ల మనుషులు సాధారణంగా గుణాలలో చిక్కిపోతారు. అలా, రాజు ధృతరాష్ట్రుడు తన తమ్ముడు విదురుని జ్ఞానబోధతో మేలుకొని, తన కుటుంబానికి ఉన్న బలమైన మమకార బంధాలను తెంచుకొని, తమ్ముడు చూపిన మార్గంలో బయలుదేరాడు. సుబలుని కుమార్తె గాంధారి, తన భర్త పట్ల అపారమైన భక్తితో, తన అధికార చిహ్నమైన దండాన్ని పక్కన పెట్టి, మహాత్ములు చివర్లో బంధాలను విడిచిపెట్టినట్లు, భర్తను అనుసరించింది. అజాతశత్రువు యుదిష్ఠిరుడు, అందరితో శాంతిని నెలకొల్పి, అగ్నిహోత్రాలు నిర్వహించి, బ్రాహ్మణులకు నువ్వులు, ఆవులు, భూమి, బంగారం లాంటి దానాలు ఇచ్చి, తన ఇంటికి వెళ్లి పెద్దలకు నమస్కరించేందుకు వెళ్లాడు. కానీ అక్కడ తన తల్లిదండ్రులు లేదా సుబలుని కుమార్తెను చూడలేకపోయాడు. అక్కడ సంజయుడు కూర్చున్నాడని గమనించి, యుదిష్ఠిరుడు ఆందోళనతో, ‘‘ఓ గావల్గణా! మన వృద్ధ తండ్రి, ఇప్పుడు దృష్టి లేని ఆయన ఎక్కడ?’’ అని అడిగాడు. ‘‘మా తల్లి, తన కుమారులు మరణించిన దుఖంతో ఉన్న ఆమె ఎక్కడ? మా మామ, మిత్రుడు అయిన ఆయన ఎక్కడ? నాకు జ్ఞానం లేదనుకొని, బంధువులు లేని నేను ఉండగా, ఆయన భార్యతో కలిసి గంగను ఆశ్రయించి, శోకాన్ని తీర్చుకునేందుకు వెళ్లిపోయారా?’’ అని విచారంతో ఆలోచించాడు. ‘‘మన తండ్రి పాండువు మరణించిన తర్వాత, మా మామలు అందరినీ కాపాడారు. ఇప్పుడు ఆ రక్షకులు మమ్మల్ని వదిలిపెట్టి ఎక్కడికి వెళ్లిపోయారు?’’ అని దుఃఖించాడు. సూతుడు ఇలా చెబుతున్నాడు: విరహ బాధతో, దయతో, లోతైన దుఃఖంతో, సూతుడు లోపల భగవంతుడిని దర్శించలేక, వేదనతో మాటలు రాలేకపోయాడు. తన కన్నీళ్లను చేతులతో తుడుచుకుంటూ, మనస్సును స్థిరపరుచుకుని, సంజయుడు యుదిష్ఠిరుని ప్రశ్నలకు, భగవంతుని పాదాలను స్మరించుకుంటూ సమాధానం చెప్పాడు. ‘‘మహారాజా! మీ తల్లిదండ్రుల నిర్ణయం నాకు తెలియదు; గాంధారి గురించి కూడా తెలియదు. ఈ మహాత్ములు నన్ను మోసం చేశారు,’’ అని సంజయుడు చెప్పాడు. ఆ సమయంలో మహర్షి నారదుడు తుంబురు తోడుగా అక్కడికి వచ్చాడు. యుదిష్ఠిరుడు మరియు అతని సోదరులు లేచి, మహర్షిని సత్కరించి పూజించారు. యుదిష్ఠిరుడు వినయంగా అడిగాడు: ‘‘భగవంతుడా! నా తల్లిదండ్రులు ఎక్కడికి వెళ్లారు నాకు తెలియదు. తన కుమారులు పోయిన దుఖంతో, తపస్సులో నిమగ్నమైన మా తల్లి ఎక్కడికి వెళ్లింది తెలియదు.’’ అప్పుడు, సముద్రాన్ని దాటి చూపే నావికుడు లాగా, మహర్షుల్లో శ్రేష్ఠుడైన నారదుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: ‘‘పశువులు తమ తాళ్లతో కట్టుబడి ఉండే విధంగా, జీవులు నామ, రూపాల బంధనంతో పరమేశ్వరునికి అర్పణలు చేస్తూ బంధించబడి ఉంటారు. ఆట వస్తువులు కలిసిపోవడం, విడిపోవడం ఆటగాడి సంకల్పంపై ఆధారపడి ఉండే విధంగా, మనుషుల కలయికలు, వేర్పాట్లు కూడా భగవంతుని సంకల్పానుసారమే జరుగుతాయి. ఈ లోకంలో నిత్యమైనది, అనిత్యమైనది అని నువ్వు భావించే వాటిలో నిజంగా అలాంటిదేమీ లేదు. అవన్నీ మోహ జనితమైన మమకారం వల్లే శోకానికి గురి చేస్తాయి. కాబట్టి, ఓ ప్రియమైనవాడా! అజ్ఞాన జనితమైన ఈ హృదయబలహీనతను వదిలిపెట్టు. ‘నేను లేకపోతే ఆ బలహీనులు ఎలా బతుకుతారు?’ అనే దయా భావాన్ని విడిచిపెట్టు. ఈ శరీరం ఐదు భూతాల సమాహారం. ఇది కాలానికి, కర్మకు, గుణాలకు లోబడి ఉంది. పాము పట్టుకున్నవాడు ఇంకొకరిని ఎలా కాపాడగలడు? అలాగే, మనం ఇతరులను రక్షించలేము. చేతులేని జీవులు చేతులున్నవారికి ఆహారం, కాళ్లులేని జీవులు నాలుగు కాళ్లున్నవారికి ఆహారం, బలహీనులు బలవంతులకు ఆహారం—జీవుడు జీవుని ఆధారపడే విధంగా ఈ లోకం నడుస్తుంది. ఈ జగత్తులో అంతర్నివాసిగా, బయటి ప్రపంచంలోనూ, తన స్వయంగా తనను దర్శించుకునే పరమాత్మను చూడుము. ఆయన మాయాశక్తితో అనేక రూపాల్లో కనిపిస్తాడు. అతనే భూతాల సృష్టికర్త, పోషకుడు. ఇప్పుడు కాల రూపంలో అవతరించి, దేవతల శత్రువులను నశింపజేయడానికి వచ్చింది. దైవ కార్యం పూర్తయ్యింది. ఇప్పుడు మిగిలిన పనికి ఆయన వేచి ఉన్నాడు. అప్పటివరకు మీరు అందరూ ఆయనను గమనించండి. ధృతరాష్ట్రుడు తన సోదరుడితో, భార్య గాంధారితో, హిమాలయాల దక్షిణ భాగంలో ఉన్న ఋషుల ఆశ్రమానికి వెళ్లిపోయాడు. ఆ గంగా నది, ఏడుగురు ఋషుల ఆనందార్థం, ఏడువేరు ప్రవాహాలుగా విడిపోయింది. అందుకే ఆమెను సప్తస్రోతస్వినీ అంటారు. అక్కడ ధృతరాష్ట్రుడు యోగ నియమాలను పాటిస్తూ, సమయానుసారంగా స్నానాలు చేసి, అగ్నికి హవనాలు సమర్పిస్తూ, నీటిమాత్రమే సేవిస్తూ, మనస్సును శాంతంగా ఉంచి, అన్ని కోరికలను వదిలి జీవిస్తున్నాడు. ఆసనాన్ని, శ్వాసను నియంత్రించి, ఆరు ఇంద్రియాలను ఉపసంహరించి, హరిలో ధ్యానం ద్వారా రజోగుణ, తమోగుణాలను నాశనం చేసి, శుద్ధ సత్వగుణంలో స్థిరంగా ఉన్నాడు. మనస్సును జ్ఞానంలో లీనంచేసి, క్షేత్రజ్ఞుని ఆత్మలో కలిపి, ఆ ఆత్మను బ్రహ్మంలో నిలిపి, గడిలోని ఆకాశం ఆకాశంలో లీనమయ్యేలా, పరమాత్మలో లీనమయ్యాడు. మాయా అవశేషాలు, గుణాలు నశించి, ఇంద్రియాలు, మనస్సు నియంత్రణలో పెట్టి, అన్నం మానేసి, స్థిరంగా, కదలకుండా స్థంభంలా నిలిచాడు. అన్ని క్రియలను త్యజించిన వానికి ఎలాంటి అడ్డంకీ కలగకూడదు. ఓ రాజా! ఈ రోజు నుండి అయిదవ రోజు ఆయన శరీరాన్ని వదిలిపెడతాడు. అది బూడిదగా మారిపోతుంది. ఆయన భర్త శరీరం అగ్నిలో దగ్ధమవుతున్నప్పుడు, భర్త పట్ల విశ్వాసంతో ఉన్న భార్య, తన మరిదితో కలిసి, బయట నిలబడి, భర్తను అగ్నిలో ప్రవేశిస్తున్నట్లు చూస్తుంది. ఈ అద్భుతమైన వార్త విని, కురువంశీయుడా! విదురుడు ఆనందం, విషాదంతో కలసి, అక్కడినుంచి తీర్థయాత్రకు బయలుదేరతాడు. ఇలా చెప్పి, నారదుడు తుంబురుతో కలిసి స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాడు. యుదిష్ఠిరుడు, ఆయన మాటలను హృదయంలో నిలిపి, శోకాన్ని విడిచిపెట్టాడు. ‘‘ఇది ఎంత అద్భుతం! వసుదేవునిలో, సర్వజీవుల ఆత్మస్వరూపుడైన భగవంతునిలో, వ్రజవాసులందరిలో, వారి పిల్లలలో, అపూర్వమైన ప్రేమ పెరుగుతోంది,’’ అని యుదిష్ఠిరుడు ఆశ్చర్యపడ్డాడు. ఆ భూమిలో, అపరాజితుడైన భగవంతుడు ఉన్నప్పుడు, సహజ శత్రువులు అయిన మనుషులు, జంతువులు, మృగాలు, మిత్రముల్లా కలసి ఉండేవారు. అక్కడ, ద్వంద్వరాహిత్యంతో, అనంత జ్ఞానంతో పరిపూర్ణుడైన పరమాత్మ, గతంలో లాగా, గోప బాలుడిగా, మిత్రులతో, దూడలను వెతుకుతూ, చేతిలో తినుబండిని పట్టుకొని, బాల్య క్రీడలు ఆడుతూ, బ్రహ్మను దర్శింపజేశాడు. అతడిని చూసిన బ్రహ్మ తన వాహనానుంచి త్వరగా దిగిపడి, భూమిపై బంగారు దండాన్ని విసిరినట్లు నమస్కరించి, తన నాలుగు తలల కిరీటాలతో భగవంతుని రెండు పాదాలను తాకి, ఆనందబాష్పాలతో అభిషేకం చేశాడు. పునః పునః లేచి, మళ్లీ మళ్లీ కృష్ణుని పాదాలకు నమస్కరించి, గతంలో చూసిన భగవత్ వైభవాన్ని స్మరించుకుంటూ కూర్చున్నాడు. ఆపై, నెమ్మదిగా లేచి, కన్నీళ్లను తుడుచుకుంటూ, మెడ వంచి, ముఖుందుని తిలకించి, చేతులు జోడించి, వినయంతో, గంభీరంగా, హర్షోద్రేకంతో, కంపించిన స్వరంతో మాట్లాడాడు.