ನಮೋಽಸ್ತು ಜ್ಞೇಯರೂಪಾಯ ಪ್ರಕಾಶೇ ಲಕ್ಷರೂಪಿಣೇ
ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಸಂಸಾರಹೇತವೇ ಚೈವ ಸಂಧ್ಯಾಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾಕೃತೇ ನಮಃ
ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದವನೇ, ಸಂಧ್ಯೆಯ ಬೆಳಕು, ಚಂದ್ರನ ಜ್ಯೋತಿ ನೀಡುವವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಭ್ರಮತ್ವಾವಿದ್ಧಮಖಿಲಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ಸಚರಾಚರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಈಶ್ವರರು ಹೇಳಿದರು: ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಹೊಗಳುವ ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಭಯಂಕರವಾದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ. ಮೂರ್ಖರು, ಕುರುಡುಗಳು, ಮೂಗರು, ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದವರು, ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳು, ಶ್ವೇತಕುಷ್ಠದಿಂದ ಬಳಲುವವರು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದವರು—ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನೀನು ಹೊಸದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೀ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾದಯಾಳುವಾದ ನೀನಿಗೆ ನಾವು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಕ್ರಿಯತೇ ತ್ವತ್ಕರಸ್ಪರ್ಶಾಜ್ಜಲಾದೀನಾಂ ಪವಿತ್ರತಾ 1.123.
ನಿನ್ನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನೀರು ಮತ್ತಿತರ ವಸ್ತುಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ. ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗಿನ ದೊಡ್ಡದಾದ ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಬೆಳಕು, ಕಣ್ಣುಗಳ ದೃಷ್ಟಿ, ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅಥವಾ ಅರ್ಪಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಭಾಗವೇ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.
ತಾವದ್ಯಾವನ್ನ ಸಂಯೋಗೀ ಜಗತ್ಯತ್ರ ಭವಾಞ್ಛುಚಿಃ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು, ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಭಯಂಕರವಾದ ಬಲಯು, ಕತ್ತಿ, ಕುಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರು—ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ದೇವರೇ.
ಋಚೋಽಥ ಸಕಲಾ ಹ್ಯೇತಾ ಯಜೂಂಷಿ ತ್ವಂ ಜಗತ್ಪತೇ
ಯಾತ್ರೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ನೀನೇ, ಯಾವಾಗಲೂ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವನು ನೀನೇ, ಪ್ರಪಂಚದ ಒಡೆಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ವರವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುವವನು.
ಋಙ್ಮಯಸ್ತ್ವಂ ಜಗನ್ನಾಥ ತ್ವಮೇವ ಚ ಯಜುರ್ಮಯಃ
ಓ ಜಗನ್ನಾಥ, ನೀನೇ ಋಗ್ವೇದದ ರೂಪವೂ, ನೀನೇ ಯಜುರ್ವೇದದ ಸ್ವರೂಪವೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ತ್ವಮೇವ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ರೂಪಂ ಪರಂ ಚಾಪರಮೇವ ಚ
ನೀನೇ ಬ್ರಹ್ಮಣನ ಪರಮ ರೂಪವೂ, ಅಪರಮ ರೂಪವೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ನಿಮೇಷಕಾಷ್ಠಾದಿಮಯಃ ಕಾಲರೂಪಃ ಕ್ಷಯಾತ್ಮಕಃ
ನೀನೇ ಕ್ಷಣ, ಕ್ಷಾಣ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ರೂಪವಾದ ಕಾಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಯಗೊಳಿಸುವ ಸ್ವರೂಪವೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಇತ್ಥಂ ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನಸ್ತು ದೇವೈರ್ದೇವರ್ಷಿಭಿಸ್ತಥಾ
ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ್ಷಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಯತ್ತಸ್ಯ ಋಙ್ಮಯಂ ತೇಜೋ ಭವಿತಾ ತೇನ ಮೇದಿನೀ
ಏಳು ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ದೇವರೇ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ಕಿರಣದಿಂದ ರಥವನ್ನು ಓಡಿಸುವ ರಥಿಕನೇ, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಕಿನ್ನರರು, ನಾಗರು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಪಿಶಾಚರು, ಮಾನವರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಹಾಗೂ ಗುಹ್ಯಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಶಾತಿತಾಸ್ತೇಜಸೋ ಭಾಗಾ ಯೇ ಚ ಸ್ಯುರ್ದಶ ಪಂಚ ಚ
ನಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹಿಮ, ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಜೀವಿಗಳ ದ್ರವಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಸದಾ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಣಗಿಸುವವನು ನೀನೇ. ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಈ ವಿಶ್ವವು ಒಣಗುತ್ತದೆ.
ಚಕ್ರಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ವಸೂನಾಂ ಚ ಶಂಕರಸ್ಯ ಚ ದಾರುಣಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಕ್ರ, ವಸುಗಳ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶಂಕರನ ಭಯಾನಕ ಆಯುಧ.
ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಚಾಸುರಾರೀಣಾಂ ಶಸ್ತ್ರಾಣ್ಯುಗ್ರಾಣಿ ಯಾನಿ ವೈ 1.123.
ಇತರ ಅಸುರರ ಶತ್ರುಗಳ ಭಯಂಕರ ಆಯುಧಗಳು ಕೂಡ.
ತತಶ್ಚ ಷೋಡಶಂ ಭಾಗಂ ಬಿಭರ್ತಿ ಭಗವಾನ್ರವಿಃ
ಆಮೇಲೆ ಭಗವಂತನಾದ ಸೂರ್ಯನು ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಸುರೂಪದೃಗ್ಭಾನುರುತ್ತರಾನಗಮತ್ಕುರೂನ್
ನಂತರ ಸುಂದರ ದೃಷ್ಟಿಯ ಭಾನು ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಕುರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ಇತ್ಯೇತನ್ನಿಖಿಲಂ ಭಾನೋಃ ಕಥಿತಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಹೀಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಭಾನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಸಂವಾದೇ ಪರಿಲೇಖವರ್ಣನಂ ನಾಮ ತ್ರಯೋವಿಂಶತ್ಯುತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಭಾಗದ ಏಳನೇ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ವಿವರಣೆ' ಎಂಬ ಶತದ ಇಪ್ಪತ್ತ್ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ವ್ಯೋಮ್ನಃ ಪರಂ ತಿಷ್ಠತಿ ಯಸ್ತು ಮಗ್ನಃ ಸ ಮುಚ್ಯತೇ ರುದ್ರ ಇಹಾಪಿ ದಿಂಡೀ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಆಕಾಶಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೀರಿ ಇರುವವನು, ಆಳಾಗಿ ನಿಂತವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ರುದ್ರನನ್ನು ದಿಂಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಪುರಾ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಃ ಕಿಲಾಸೌ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ತತ್ತಸ್ಯ ಶಿರಃಕಪಾಲಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆ ತಲೆಯ ಕಪಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು.
ನಗ್ನೋ ಯದಾ ದಾರುವನೇ ಮುನೀನಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತಂ ಭೈಕ್ಷ್ಯಚರಂ ಸುರೇಶಮ್ ವಿಹಾಯ ದಿಂಡಿಃ ಸ ತು ತಾನ್ಸುರರ್ಷೀಂಸ್ತತೋ ರವೇರ್ಲೋಕಮಥಾಜಗಾಮ
ದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಗ್ನನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯು ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮುನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ದಿಂಡಿ ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಂತರ ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಆಗಚ್ಛಮಾನಂ ಪ್ರಮಥಾಸ್ತಮೂಚುರ್ದೇವೇಶ ನಿತ್ಯಂ ಭ್ರಮಸೇ ಕಿಮರ್ಥಮ್
ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಪ್ರಮಥರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತೀ, ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸದಾ ತಿರುಗುತ್ತೀಯೆ?'
ತೇ ಭೂಯ ಊಚುಃ ಪ್ರಮಥಾಸ್ತಮೇವಮತ್ರೈವ ತಿಷ್ಠಸ್ವ ರವೇಃ ಪುರಸ್ತಾತ್
ಮತ್ತೆ ಪ್ರಮಥರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಇಲ್ಲಿಯೇ, ಸೂರ್ಯನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲು.'
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತಃ ಪ್ರಮಥೈಸ್ತು ರುದ್ರಸ್ತತ್ರೈವ ತಸ್ಥೌ ರವಿತೋಷಣಾಯ
ಹೀಗೆ ಪ್ರಮಥರು ಹೇಳಿದಾಗ, ರುದ್ರನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ನಿಂತನು.
ಉಕ್ತಃ ಸ ತುಷ್ಟೇನ ತತಃ ಸವಿತ್ರಾ ಪ್ರೀತೋಸ್ಮಿ ದೇವಾಗಮನಾತ್ತವಾಹಮ್
ಆಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಸವಿತೃ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆನು.'
ಅಷ್ಟಾದಶೈತೇ ಪ್ರಮಥಾಸ್ತು ಭಾನೋಶ್ಚತುರ್ದಶಾನ್ಯೇ ತು ರವೇ ರಥಸ್ಥಾಃ
ಈ ಹದಿನೆಂಟು ಪ್ರಮಥರು ಭಾನುಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ; ಇನ್ನೂ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸೂರ್ಯನ ರಥದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಯಕ್ಷೌ ಚ ಸಿದ್ಧೌ ಚ ನಿಶಾಚರೌ ಚಾದಿತ್ಯಾತ್ಮಜಾವಪ್ಸರಸಾಂ ಪ್ರಧಾನೌ 1.124.
ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧ, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ವಾಸಿ, ಆದುತ್ತಿಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು.
ಇತ್ಯಾದಿದೇವಪ್ರವರಾಸ್ತು ಸರ್ವೇ ಧಾತ್ವರ್ಥಶಬ್ದೈಶ್ಚ ಭವಂತಿ ಸಿದ್ಧಾಃ
ಹೀಗೆ, ಈ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಧಾತುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯತಶ್ಚ ಕೌತುಕಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಸ್ಮಾಕಮಿಹ ಜಾಯತೇ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಕುತೂಹಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಭೂಯಸ್ತವ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದಂಡನಾಯಕಪಿಂಗಲೌ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನಿನಗೆ ದಂಡನಾಯಕ ಮತ್ತು ಪಿಂಗಳರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.