പീഡിതം സര്വരോഗാദ്യൈരപി ധന്വന്തരിഃ സ്വയമ്
എല്ലാ രോഗങ്ങളാലും ബുദ്ധിമുട്ടുന്നവനെ ധന്വന്തരി തന്നെ വന്നാലും രക്ഷിക്കാനാവില്ല.
നൌഷധം ന തപോ ദാനം ന മംത്രാ ന ച ബാംധവാഃ
മരുന്നും, തപസ്സും, ദാനം, മന്ത്രങ്ങൾ, ബന്ധുക്കൾ — ഇതൊന്നും സഹായിക്കില്ല.
രസായനതപോജപ്യൈര്യോഗസിദ്ധൈര്മഹാത്മഭിഃ 4.4.
ഔഷധം, തപസ്സ്, ജപം, യോഗശക്തി, മഹാത്മാക്കളുടെ ശ്രമം — ഇതൊന്നും ഫലിക്കില്ല.
നാസ്തി മൃത്യുസമം ദുഃഖം നാസ്തി മൃത്യുസമം ഭയമ്
മരണത്തേക്കാൾ വലിയ ദുഃഖമോ ഭയമോ ഇല്ല.
സദ്ഭാര്യാപുത്രമിത്രാണി രാജ്യൈശ്വര്യധ നാനി ച
നല്ല ഭാര്യ, മക്കൾ, സുഹൃത്തുകൾ, രാജ്യം, സമ്പത്ത് —
ഹേ ജനാഃ കിം ന പശ്യധ്വം സഹസ്രസ്യാപി മധ്യതഃ
ഹേ ജനങ്ങൾ, ആയിരത്തിലൊന്നിലും നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ലേ,
അശീതികാ വിപദ്യന്തേ കേചിത്സപ്തതികാ നരാഃ
ചിലർ എൺപതിൽ, ചിലർ എഴുപതിൽ മരിക്കുന്നു.
യസ്യ യാവദ്ഭവേദായുര്ദേഹിനാം പൂര്വകര്മഭിഃ
ഓരോരുത്തരുടെയും ആയുസ്സ് അവരവരുടെ മുൻകർമ്മങ്ങൾ അനുസരിച്ചാണ്.
ബാലഭാവേന മോഹേന വാര്ദ്ധക്യേ ജരയാ തഥാ
കുട്ടിക്കാലത്തെ അജ്ഞതയിലും, മോഹത്തിലും, വൃദ്ധാവസ്ഥയിലെ ക്ഷീണത്തിലും,
ആഗംതുകേര്ഭയൈഃ പുംസാം വ്യാധിശോകൈരനേകധാ
പലവിധമായ ഭയങ്ങൾ, രോഗങ്ങൾ, ദുഃഖങ്ങൾ എന്നിവ മനുഷ്യരെ പലതരത്തിൽ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നു.
ജീവിതാംതേ ച മരണം മഹാഘോരമവാപ്നുയാത്
ജീവിതം അവസാനിക്കുമ്പോൾ അത്യന്തം ഭയങ്കരമായ മരണം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും.
ദേഹഭേദേന യഃ പുംസാം വിയോഗഃ കര്മസംക്ഷയാത്
കർമ്മം തീർന്നപ്പോൾ മനുഷ്യന്റെ ശരീരമോചനം സംഭവിക്കുന്നു.
മഹാതപപ്രവിഷ്ടസ്യ ച്ഛിദ്യമാനേഷു മര്മസു 4.4.
മഹത്തായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടവന്റെ ശരീരത്തിലെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ വേർപെടുമ്പോൾ,
ഹാ താത മാതഃ കാംതേതി രുദന്നേവം ഹി ദുഃഖിതഃ
അവൻ ദുഃഖത്തോടെ കരയുന്നു: 'അയ്യോ അച്ഛാ! അമ്മേ! പ്രിയേ!' എന്ന്.
ബാംധവൈഃ സംപരിഷ്വക്തഃ പ്രിയൈഃ സ പരിവാരിതഃ
ബന്ധുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, പ്രിയപ്പെട്ടവരാൽ വളയപ്പെട്ട്,
ക്രന്ദതേ ചൈവ ഖട്വായാം പരിവര്തന്മുഹുര്മുഹുഃ
അവൻ കിടക്കയിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും തിരിഞ്ഞ് കരയുന്നു.
ഖട്വാതോ കാംക്ഷതേ ഭൂമിം ഭൂമേഃ ഖട്വാം പുനര്മഹീമ്
കിടക്കയിൽ നിന്ന് നിലത്തേക്കാണ് ആഗ്രഹം; നിലത്തിൽ നിന്ന് വീണ്ടും കിടക്കയിലേക്കാണ് മോഹം.
യാചമാനശ്ച സലിലം ശുഷ്കകണ്ഠോഷ്ഠതാലുകഃ
ജലം ചോദിച്ചവൻ്റെ കഴുത്തും അധരങ്ങളും നാവും ഉണങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
പഞ്ചാവടാന്ഖന്യമാനഃ കാലപാശേന കര്ഷിതഃ
അഞ്ചു ശ്മശാന കുഴികൾ തറയ്ക്കുമ്പോൾ കാലത്തിന്റെ കയറിൽ പിടിക്കപ്പെട്ട് അവൻ വലിക്കപ്പെടുന്നു.
ജീവസ്തൃണജലൌകേവ ദേഹാദ്ദേഹം വിശേത്ക്രമാത്
തൃണത്തിലോ വെള്ളത്തിലോ പുഴുവുപോലെ ജീവൻ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ക്രമേണ കടക്കുന്നു.
മരണാത്പ്രാര്ഥനാദുഃഖമധികം ഹി വിവേ കിനഃ
മരണം ആഗ്രഹിക്കുന്നതിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ദുഃഖം മരണത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്.
ജഗതാം പതിരര്ഥിത്വാദ്വിഷ്ണുര്വാമനതാം ഗതഃ
ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ അപേക്ഷയാൽ വാമനനായ വിഷ്ണുവായി അവതരിച്ചു.
ജ്ഞാതം മയേദമധുനാ മതം ഭവതി യദ്ഗുരു 4.4.
ഗുരുവേ, നിങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ ഞാൻ ഇതെല്ലാം ഇപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കി.
ആദൌ ദുഃഖം തഥാ മധ്യേ ദുഃഖമംതേ ച ദാരുണമ്
ആദിയിൽ ദുഃഖം, നടുവിലും ദുഃഖം, അവസാനം അത്യന്തം ഭയങ്കരമായ ദുഃഖം.
വര്തമാനാന്യതീതാനി ദുഃഖാന്യേതാനി യാനി തു
ഇപ്പോൾ ഉണ്ടായതും കഴിഞ്ഞതുമായ ഈ ദുഃഖങ്ങൾ എല്ലാം സത്യമായാണ്.
അത്യാഹാരാന്മഹദ്ദുഃഖമനാഹാരാന്മഹത്തമമ്
അധികം ഭക്ഷിച്ചാൽ വലിയ ദുഃഖം, ഭക്ഷണം ഇല്ലാതിരുത്താൽ അതിലും വലിയ ദുഃഖം.
ബുഭുക്ഷാ സര്വരോഗാണാം വ്യാധിഃ ശ്രേഷ്ഠതമഃ സ്മൃതഃ
എല്ലാ രോഗങ്ങളിലും ഏറ്റവും വലിയ രോഗം വിശപ്പാണ് എന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
തദ്രസോപി ഹി കാമാദ്വാ ജിഹ്വാഗ്രേ പരിവര്തതേ
ആ രുചി തന്നെ, ആഗ്രഹത്താൽ നാവിന്റെ അറ്റത്ത് തിരിയുന്നു.
ഇതി ക്ഷുദ്വ്യാധിതപ്താനാമന്നമൌഷധവത്സ്മൃതമ്
ഭക്ഷണവും രോഗവും കൊണ്ട് വേദനിക്കുന്നവർക്കു ഭക്ഷണം ഔഷധംപോലെ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.
മൃതോപമോ യശ്ചേക്ഷേത സര്വകാര്യവിവര്ജിതഃ
സകല പ്രവർത്തനങ്ങളും വിട്ടു ജീവിക്കുന്നവൻ മരിച്ചവനെപ്പോലെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.