दिवसाच्या मध्यान्ही, एका सुंदर सरोवराच्या काठी, राजाने ऋषिपुत्राला पाहिले. त्यांची नजर जशीच एकमेकांवर पडली, दोघांच्या डोळ्यांत एक अद्भुत ऐक्य निर्माण झाले. केवळ त्याच्या दर्शनानेच राजाच्या अंतःकरणात ज्ञानाचा प्रकाश पसरला. तेव्हा त्या बुद्धिमान ऋषीने राजाला सांगितले, “अन्यायाचे पोषण दयेमुळे किंवा निर्भयपणे सर्वांना सारखेच देणे—हे कधीच झाले नाही, ना होईल. जे पात्र नाहीत त्यांना शिक्षा करावी, आणि जे योग्य आहेत त्यांना सन्मानाचा पुरस्कार द्यावा. सत्य हेच देवांची पूजा आहे, आणि आत्मसंयम म्हणजे गुरूची सेवा आहे.” हे सांगून ऋषीने आपली कन्या राजाला दिली आणि घरी परत गेला. पुढे, एक राक्षस त्याच्या बायकोला गिळण्यासाठी तळमळत प्रकट झाला. दानाच्या हेतूने, त्या मांसाहारी राक्षसाने सात वर्षांच्या द्विज मुलाला ठेवले होते. आपल्या मंत्र्यांच्या संमतीने त्याने त्या ब्राह्मणाला एक लक्ष सुवर्णमुद्रा दिल्या. मृत्यूच्या क्षणी, त्या ब्राह्मणपुत्राने मोठ्याने हसून लगेच रडायला सुरुवात केली. हे ऐकून राजा म्हणाला, “ऐक रे, वेताळा, ऐक ब्राह्मणा.” हे समजून ब्राह्मणाचा मधला मुलगा राजाकडे आश्रय घेण्यासाठी आला. शस्त्रहस्त राजा, जो शिवभक्त होता, त्याला पाहून तो हसला. याप्रमाणे, कलियुगाच्या इतिहासाचा हा एक भाग, चतुर्वर्णातील इतर युगांच्या कथांसह, भविष्योत्तर महापुराणातील प्रतिसर्ग पर्वाचा एकोणविसावा अध्याय येथे संपतो. यानंतर, विशाल नावाच्या सुंदर नगरीत विपुलेश नावाचा एक महान राजा राज्य करत होता. त्याच्या गावात एक व्यापारी राहत होता, जो नेहमीच नफा मिळवण्यासाठी व्यापारात मग्न असे. सुवर्ण नावाच्या व्यापाऱ्याला त्याच्या वडिलांनी स्वतःच संपत्ती दिली होती. अधिक धन मिळविण्याच्या आशेने, तो लालसेने तिथे बराच काळ राहिला. परंतु नियतीच्या विधानाने, अनंगमंजरीच्या घरी एक तेजस्वी ब्राह्मण आला. यज्ञसमाप्तीनंतर, त्या सुंदर कन्येने घर आवरायला सुरुवात केली. मद्यप्रभावाने डोळे फिरवणारी ती कन्या ब्राह्मणाशी भेटण्याचे ठरवते. तिचे शब्द ऐकून ब्राह्मणाने तिच्यावर ध्यान केले. मध्यरात्री, ब्राह्मण येईल या आशेने ती स्त्री वाट पाहत बसली. पण नियतीमुळे ब्राह्मण आला नाही, आणि त्या वेळीच ती मरण पावली. तिच्या मृत्यूच्या छायेखाली, त्या ब्राह्मणानेही मृत्यूला आलिंगन दिले. मग सुवर्ण तेथे आला आणि आपल्या प्रेयसीसाठी विलाप करू लागला. यावेळी वेताळाने राजा विक्रमाला उद्देशून सांगितले, “ती स्त्री ब्राह्मणावर प्रेमामुळे मरण पावली आणि देवांच्या नगरीत गेली. ब्राह्मण, ब्रह्मस्वरूप असल्याने, व्यापाऱ्यांनी नेहमी त्याचा सन्मान करावा. पण ब्राह्मणाला ती स्त्री मिळाली नाही; त्यावेळी हरिने तिला स्वर्गमार्ग दिला. सुवर्णाच्या मनात हे उमगले की त्याची प्रेयसी ब्रह्माला प्रिय होती.” याप्रमाणे, कलियुगाच्या इतिहासाचा हा दुसरा भाग, भविष्योत्तर महापुराणाच्या प्रतिसर्ग पर्वातील चतुर्वर्णातील इतर युगांच्या कथांसह, विसावा अध्याय येथे संपतो. यानंतर सूत म्हणाले, जयस्थळ नावाच्या सुंदर नगरीत वर्धमान नावाचा राजा राज्य करत होता. त्याच्या गावात वेद आणि वेदांगात पारंगत असा एक ब्राह्मण राहत होता. त्याला चार पुत्र होते, जे चार भिन्न विद्यांमध्ये निपुण होते. एकदा, नियतीच्या प्रभावाने, त्यांच्यावर दारिद्र्याचे सावट आले. ते आपल्या वडिलांना म्हणाले, “प्रिय वडील, आमचे धन कसे नष्ट झाले ते सांगा.” वडिलांनी सांगितले, “जुगार—पापाचा मूळ आणि मोठे दुष्कृत्य—यामुळेच तुमचे धन नष्ट झाले आहे. जुगाराच्या प्रभावानेच तुमची संपत्ती गेली. मुलांनो, उपजीविकेचा मार्ग शोधा; पालकांच्या सल्ल्याने विवेकाने वागा. पुत्रा, तू तर विलासी आहेस, वेश्या-संपर्कात रमतोस, हे अत्यंत अशुभ आहे.” अशा प्रकारे, या तीन अध्यायांतून कलियुगातील विविध कथा, त्यातील पात्रांचे अनुभव, आणि धर्म-अधर्माचे तत्त्वज्ञान यांचे सार भविष्योत्तर महापुराणाच्या प्रतिसर्ग पर्वात सांगितले आहे.