அமீ ப்ராகூர்ணகாஃ ப்ராப்தா பக்தச்சேதே ச மே க்ரு'ஹே
இந்த அசைபடுவோர் வந்துவிட்டார்கள்; என் வீட்டில் உணவு குறைபாடு உள்ளது.
ப்ரதாநகாலே கந்யாயாஃ கீத்ரு'ஶஶ்ச வரோ பவேத் 4.4.
மகளைக் கொடுக்கும் போது, எப்படிப்பட்ட மாப்பிள்ளை கிடைப்பான் என்று கவலை.
குடும்பசிம்தாகுலிதஸ்ய பும்ஸஃ ஶ்ருதம் ச ஶீலம் ச குணாஶ்ச ஸர்வே
குடும்பப் பாக்கியத்தால் கவலைப்படுகிறவனுக்கு, கல்வி, நற்குணம், எல்லாவற்றிலும் சுமைதான்.
ராஜ்யேபி ச மஹத்துஃகம் ஸம்திவிக்ரஹசிம்தயா
அரசாட்சியிலும், உடன்பாடு மற்றும் பகைமை பற்றிய கவலையால் பெரும் துன்பம் உண்டு.
ஸஜாதீயாத்வதஃ ப்ராயஃ ஸர்வேஷாமேவ தேஹிநாம்
உடல் கொண்ட எல்லா உயிரினங்களிலும், தங்களே தங்களை கொல்வது பொதுவாகவே நடக்கிறது.
நாப்ரத்ரு'ஷ்யபலஃ கஶ்சிந்ந்ரு'பஃ க்யாதோஸ்தி பூதலே
பூமியில் யாரும் வெல்ல முடியாத பலம் கொண்ட அரசன் என்று புகழ்பெற்றவர் இல்லை.
ஆ ஜந்மநஃ ப்ரப்ரு'தி துஃக மயம் ஶரீரம் கர்மாத்மகம் தவ மயா கதிதம் நரேந்த்ர
மன்னா, பிறப்பிலிருந்தே உடல் துயரால் நிரம்பியது; அது கர்மத்தால் நடத்தப்படுகிறது என்று நான் உமக்கு விளக்கியுள்ளேன்.
பாபபேதாக்யாநவர்ணநம் நரகார்ணவகோரேஷு யாதநா பாபமுச்யதே
பயங்கரமான நரகக் கடலில் ஏற்படும் வேதனைகள் பாவம் என அழைக்கப்படுகின்றன.
அதர்மபேதா விஜ்ஞேயாஶ்சித்தவ்ரு'த்திப்ரபேததஃ
அநியாயம் பலவகைப்பட்டதாகும்; அவை மனநிலைகளின் வேறுபாடுகளால் அறியப்பட வேண்டும்.
தத்ர யே பாபநிசயாஃ ஸ்தூலா நரகஹேதவஃ
அவற்றில், பெரிதாகச் சேரும் பாவங்கள் நரகத்திற்கு காரணமாகின்றன.
பரஸ்த்ரீஷ்வத ஸம்கல்பஶ்சேதஸாநிஷ்டசிம்தநம்
பிறர் மனைவியைக் குறித்த எண்ணம், மனதில் தீய சிந்தனை—
அநிபத்தப்ரலாபித்வமஸத்யம் சாப்ரியம் ச யத்
கட்டுப்பாடில்லாமல் பேசுதல், பொய் சொல்வது, மற்றவர்களுக்கு விருப்பமில்லாத வார்த்தைகள் பேசுதல்—
அபக்ஷ்யபக்ஷணம் ஹிம்ஸா மித்யா காமஸ்ய ஸேவநம்
சாப்பிடக்கூடாததைச் சாப்பிடுதல், வன்முறை செய்தல், பொய்யான ஆசையில் ஈடுபடுதல்—
இத்யேதத்த்வாதஶவிதம் கர்ம ப்ரோக்தம் ஸஸாதநம் ।। தேஷாம் பேதம் புநர்வச்மி யேஷாம் பலமநம்தகம் )। ௭ ' யே த்விஷம்தி மஹாதேவம் ஸம்ஸாரார்ணவதாரணம்
இவ்வாறு பன்னிரண்டு விதமான செயல்கள், அவற்றின் வழிகளுடன் கூறப்பட்டுள்ளன. இவற்றின் வகைகளை, முடிவில்லாத பலன்களைத் தருவனவாக, நான் மீண்டும் விளக்குகிறேன். உலக வாழ்க்கை கடலைக் கடக்க உதவும் மகாதேவனை வெறுப்பவர்கள்—
மஹாபாதகிநஶ்சைதே தத்ஸம்ஸர்கீ ச பம்சமஃ
இவர்கள் பெரிய பாவிகள்; அவர்களுடன் சேரும் ஐந்தாவது நபரும் அதுபோலவே.
க்ரோதாத்த்வேஷாத்பயால்லோபாத்ப்ராஹ்மணம் விஶஸம்தி யே । 4.5.
கோபம், வெறுப்பு, பயம், பேராசை ஆகியவற்றால் பிராமணனை கொல்லும்வர்கள்—
ப்ராஹ்மணம் ச ஸமாஹூய யாசமாநமகிஞ்சநம்
பிச்சை கேட்டு வறுமையில் இருக்கும் பிராமணனை அழைத்து—
யஸ்து வித்யாபிமாநேந நித்யம் ஜயதி வை த்விஜாந்
தன் அறிவை பெருமைப்படுத்தி எப்போதும் த்விஜர்களை வெல்லும் நபர்—
மித்யாகுணைஃ ஸ்வமாத்மாநம் நயத்யுத்கர்ஷணம் பலாத் க்ஷுத்த்ரு'ட்ஸம்தப்ததேஹாநாம் த்விஜாநாம் போக்துமிச்சதாம்
பொய்யான பண்புகளால் தன்னை உயர்த்திக் காட்டி, பசிக்கும் தாகம் கொண்ட த்விஜர்கள் இருக்கும்போது தானாகவே உணவு விரும்பும் நபர்—
பிஶுநஃ ஸர்வலோகாநாம் சித்ராந்வேஷணதத்பரஃ
அனைவரையும் பழித்து, குறைகளைத் தேடுவதில் எப்போதும் விருப்பம் கொண்டவன்—
கவாம் த்ரு'ஷ்ணாபிபூதாநாம் ஜலார்தமுபஸர்பதாம்
பசுக்கள் தாகத்தால் தவிக்கும்போது, தண்ணீர் பெற அவர்களை அணுகும் நபர்—
பரதோஷமபிஜ்ஞாய ந்ரு'பகர்ணே கரோதி யஃ
பிறருடைய குறையை அறிந்து, அதைக் அரசரிடம் தெரிவிப்பவன்—
ப்ரநஷ்டாமபி காலேந தமாஹுர்ப்ரஹ்மகாதகம்
நீண்ட காலம் கடந்தாலும், அவனை பிராமணனை கொன்றவன் என்று கூறுவர்.
த்விஜவித்தாபஹரணே ந்யாயதஃ ஸமுபார்ஜிதே
த்விஜரின் செல்வத்தை, அது நியாயமாக சம்பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், பறிப்பது—
அக்நிஹோத்ரபரித்யாகோ யஸ்து யாஜ்ஞிககர்மணாம் 4.5.
அக்னிஹோத்ரம் மற்றும் வேள்வி சம்பந்தமான கடமைகளை விட்டுவிடுவது—
கவாம் மார்கே வநே சாக்நிம் புரே க்ராமே ச தீபயேத்
பசுக்கள் செல்லும் பாதையில், காடிலும், நகரிலும், கிராமத்திலும் நெருப்பு ஏற்க வேண்டும்.
ஹீநஸ்வஹரணே சாபி நரஸ்த்ரீகஜவாஜிநாம்
ஆண்கள், பெண்கள், யானை, குதிரை ஆகியோரிடமிருந்து தங்கம் திருடுவது—
சம்தநாகருகர்பூரகஸ்தூரீகண்டவாஸஸாம்
சந்தனம், அகில், கற்பூரம், கஸ்தூரி, நன்கு நெய்த துணிகள்—
கந்யாநாம் வரயோக்யாநாமதாநம் ஸத்ரு'ஶே வரே
திருமணம் செய்யத் தகுதியுள்ள பெண்களை, பொருத்தமான வரனுக்கு கொடுப்பது—
குமாரீஸாஹஸம் கோரமந்த்யஜஸ்த்ரீநிஷேவணம்
கன்னியை வலுக்கட்டாயமாக பிடித்து செல்லும் செயல், மற்றும் கீழ் சாதி பெண்களுடன் உடன்பாடு—