গভস্তিহস্তো ব্রহ্মা চ সর্বদেবনমস্কৃতঃ একবিংশতি ইত্য্ এষ স্তব ইষ্টঃ সদা রবেঃ
রশ্মিময় হস্ত, ব্রহ্মা, সকল দেবতার পূজিত—এই একুশটি নাম রবি দেবের প্রিয় স্তোত্র।
শরীরারোগ্যদশ্ চৈব ধনবৃদ্ধিযশস্করঃ স্তবরাজ ইতি খ্যাতস্ ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ
তিনি দেহের স্বাস্থ্যদাতা, সম্পদ ও খ্যাতি প্রদানকারী, স্তোত্ররাজ নামে পরিচিত, তিন জগতে বিখ্যাত।
য এতেন দ্বিজশ্রেষ্ঠা দ্বিসংধ্যে ঽস্তমনোদযে স্তৌতি সূর্যং শুচির্ ভূত্বা সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময়, দুই সন্ধ্যায়, শুদ্ধ হয়ে সূর্যকে এইভাবে স্তব করেন, তিনি সব পাপ থেকে মুক্তি পান।
মানসং বাচিকং বাপি দেহজং কর্মজং তথা একজপ্যেন তত্ সর্বং নশ্যত্য্ অর্কস্য সংনিধৌ
মন, বাক্য, দেহ বা কর্মের দ্বারা যা কিছু দোষ হয়, সূর্যের সামনে একবার পাঠ করলেই সব নষ্ট হয়।
একজপ্যশ্ চ হোমশ্ চ সংধ্যোপাসনম্ এব চ ধূপমন্ত্রার্ঘ্যমন্ত্রশ্ চ বলিমন্ত্রস্ তথৈব চ
একটি মন্ত্র জপ, হোম, সন্ধ্যায় উপাসনা, ধূপের মন্ত্র, অর্ঘ্য দেওয়ার মন্ত্র, আর বলি দেওয়ার মন্ত্র—এই সবও একইভাবে পালনীয়।
অন্নপ্রদানে দানে চ প্রণিপাতে প্রদক্ষিণে পূজিতো ঽযং মহামন্ত্রঃ সর্বপাপহরঃ শুভঃ
ভোজন করানো, দান, প্রণাম, আর প্রদক্ষিণ—এই সব কাজেও এই মহামন্ত্রকে সম্মান করা হয়; এটি সব পাপ দূর করে, শুভ ফল দেয়।
তস্মাদ্ যূযং প্রযত্নেন স্তবেনানেন বৈ দ্বিজাঃ স্তুবীধ্বং বরদং দেবং সর্বকামফলপ্রদম্
তাই, তোমরা সকলে চেষ্টা করে এই স্তোত্র দিয়ে সেই বরদাতা দেবতাকে স্তব করো, যিনি সকল ইচ্ছার ফল দেন।
নির্গুণঃ শাশ্বতো দেবস্ ত্বযা প্রোক্তো দিবাকরঃ পুনর্ দ্বাদশধা জাতঃ শ্রুতো ঽস্মাভিস্ ত্বযোদিতঃ
গুণহীন ও চিরন্তন যিনি, তাঁকে তুমি সূর্য বলে বর্ণনা করেছ; আবার তিনি বারো রূপে জন্মেছেন, আমরা তোমার মুখে তা শুনেছি।
স কথং তেজসো রশ্মিঃ স্ত্রিযা গর্ভে মহাদ্যুতিঃ সংভূতো ভাস্করো জাতস্ তত্র নঃ সংশযো মহান্
সূর্যের যে তেজ, রশ্মি, মহাজ্যোতি, তা কীভাবে এক নারীর গর্ভে জন্ম নিল? এই নিয়ে আমাদের বড় সন্দেহ।
দক্ষস্য হি সুতাঃ শ্রেষ্ঠা বভূবুঃ ষষ্টিঃ শোভনাঃ অদিতির্ দিতির্ দনুশ্ চৈব বিনতাদ্যাস্ তথৈব চ
দক্ষের ষাটজন শ্রেষ্ঠ কন্যা ছিল; তাদের মধ্যে ছিলেন অদিতি, দিতি, দনু, বিনতা ও আরও অনেকে।
দক্ষস্ তাঃ প্রদদৌ কন্যাঃ কশ্যপায ত্রযোদশ অদিতির্ জনযাম্ আস দেবাংস্ ত্রিভুবনেশ্বরান্
দক্ষ সেই কন্যাদের মধ্যে তেরোজন কশ্যপকে দিলেন; অদিতি দেবতাদের জন্ম দিলেন, যারা তিন ভুবনের অধিপতি।
দৈত্যান্ দিতির্ দনুশ্ চোগ্রান্ দানবান্ বলদর্পিতান্ বিনতাদ্যাস্ তথা চান্যাঃ সুষুবুঃ স্থানুজঙ্গমান্
দিতি ও দনু ভয়ংকর, শক্তিশালী অসুরদের জন্ম দিলেন; বিনতা ও অন্যরা নানা স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণীর জন্ম দিলেন।
তস্যাথ পুত্রদৌহিত্রৈঃ পৌত্রদৌহিত্রকাদিভিঃ ব্যাপ্তম্ এতজ্ জগত্ সর্বং তেষাং তাসাং চ বৈ মুনে
তাদের পুত্র, পৌত্র ও অন্যান্য বংশধরদের দ্বারা, হে মুনি, এই সমস্ত জগৎ ভরে উঠল—তাদের ও সেই নারীদের বংশে।
তেষাং কশ্যপপুত্রাণাং প্রধানা দেবতাগণাঃ সাত্ত্বিকা রাজসাশ্ চান্যে তামসাশ্ চ গণাঃ স্মৃতাঃ
কশ্যপের পুত্রদের মধ্যে প্রধান দেবতা সম্প্রদায়গুলি সাত্ত্বিক, অন্যরা রজঃ ও তমঃ স্বভাবের বলে পরিচিত।
দেবান্ যজ্ঞভুজশ্ চক্রে তথা ত্রিভুবনেশ্বরান্ স্রষ্টা ব্রহ্মবিদাং শ্রেষ্ঠঃ পরমেষ্ঠী প্রজাপতিঃ
ব্রহ্মবিদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই প্রজাপতি স্রষ্টা দেবতাদের, যজ্ঞভোগী ও তিন ভুবনের অধিপতিদের সৃষ্টি করলেন।
তান্ অবাধন্ত সহিতাঃ সাপত্ন্যাদ্ দৈত্যদানবাঃ ততো নিরাকৃতান্ পুত্রান্ দৈতেযৈর্ দানবৈস্ তথা
দৈত্য ও দানবরা, তাদের পত্নীদের নিয়ে, একত্র হয়ে তাদের বাধা দিল; তারপর সেই পুত্রদের দৈত্য-দানবরা বিতাড়িত করল।
হতং ত্রিভুবনং দৃষ্ট্বা অদিতির্ মুনিসত্তমাঃ আচ্ছিনদ্ যজ্ঞভাগাংশ্ চ ক্ষুধা সংপীডিতান্ ভৃশম্
তিন ভুবন ধ্বংস দেখে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, অদিতি যজ্ঞভাগ কেটে দিলেন, প্রবল ক্ষুধায় কষ্ট পেয়ে।
আরাধনায সবিতুঃ পরং যত্নং প্রচক্রমে একাগ্রা নিযতাহারা পরং নিযমম্ আস্থিতা তুষ্টাব তেজসাং রাশিং গগনস্থং দিবাকরম্
সavitৃর পূজার জন্য অদিতি চরম সাধনা শুরু করলেন; একাগ্রচিত্তে, নিয়মিত আহারে, কঠোর নিয়ম মেনে, তিনি আকাশে বিরাজমান দীপ্তিমান সূর্যকে স্তব করলেন।
নমস্ তুভ্যং পরং সূক্ষ্মং সুপুণ্যং বিভ্রতে ঽতুলম্ ধাম ধামবতাম্ ঈশং ধামাধারং চ শাশ্বতম্
তোমাকে প্রণাম, যিনি সর্বোচ্চ, সূক্ষ্ম, পুণ্য, তুলনাহীন জ্যোতি ধারণ করো; জ্যোতিসম্পন্নদের ঈশ্বর, চিরন্তন জ্যোতির আধার।
জগতাম্ উপকারায ত্বাম্ অহং স্তৌমি গোপতে আদদানস্য যদ্ রূপং তীব্রং তস্মৈ নমাম্য্ অহম্
সমস্ত জগতের কল্যাণের জন্য, হে গো-রক্ষক, আমি তোমাকে স্তব করি; যখন তুমি গ্রহণের তীব্র রূপ ধারণ করো, সেই রূপকে আমি প্রণাম করি।
গ্রহীতুম্ অষ্টমাসেন কালেনাম্বুমযং রসম্ বিভ্রতস্ তব যদ্ রূপম্ অতিতীব্রং নতাস্মি তত্
আট মাস ধরে যখন তুমি জলীয় রস গ্রহণের অতিতীব্র রূপ ধারণ করো, সেই রূপকে আমি নমস্কার করি।
সমেতম্ অগ্নিসোমাভ্যাং নমস্ তস্মৈ গুণাত্মনে যদ্ রূপম্ ঋগ্যজুঃসাম্নাম্ ঐক্যেন তপতে তব
অগ্নি ও সোমের সঙ্গে যুক্ত, গুণসম্পন্ন তোমার যে রূপ, তাকে প্রণাম; ঋক, যজুঃ ও সামবেদের ঐক্যে যে রূপে তুমি দীপ্তি দাও, সেই রূপকেও নমস্কার।
বিশ্বম্ এতত্ ত্রযীসংজ্ঞং নমস্ তস্মৈ বিভাবসো যত্ তু তস্মাত্ পরং রূপম্ ওঁ ইত্য্ উক্ত্বাভিসংহিতম্ অস্থূলং স্থূলম্ অমলং নমস্ তস্মৈ সনাতন
এই বিশ্ব, তিনরকম বেদের উৎস, সেই চিরন্তন দীপ্তিকে নমস্কার জানাই—যার রূপ সব কিছুর ঊর্ধ্বে, 'ওঁ' শব্দে আহ্বান করা হয়, সূক্ষ্ম, স্থূল এবং নির্মল।
এবং সা নিযতা দেবী চক্রে স্তোত্রম্ অহর্নিশম্ নিরাহারা বিবস্বন্তম্ আরিরাধযিষুর্ দ্বিজাঃ
এভাবে, দৃঢ়চিত্ত দেবী দিন-রাত উপবাস করে, বিবস্বানকে সন্তুষ্ট করতে চেয়ে স্তোত্র রচনা করলেন, হে দ্বিজগণ।
ততঃ কালেন মহতা ভগবাংস্ তপনো দ্বিজাঃ প্রত্যক্ষতাম্ অগাত্ তস্যা দাক্ষাযণ্যা দ্বিজোত্তমাঃ
এরপর অনেক সময় পরে, সেই মহিমাময় সূর্য, হে দ্বিজগণ, দক্ষের কন্যার সামনে প্রকাশিত হলেন।
সা দদর্শ মহাকূটং তেজসো ঽম্বরসংবৃতম্ ভূমৌ চ সংস্থিতং ভাস্বজ্জ্বালাভির্ অতিদুর্দৃশম্ তং দৃষ্ট্বা চ ততো দেবী সাধ্বসং পরমং গতা
তিনি দেখলেন এক বিশাল দীপ্তির স্তূপ, আলোয় ঢাকা, ভূমিতে স্থিত, অগ্নিশিখায় দীপ্ত এবং দেখার জন্য অত্যন্ত কঠিন; তা দেখে দেবী গভীর ভয়ে আক্রান্ত হলেন।
জগদাদ্য প্রসীদেতি ন ত্বাং পশ্যামি গোপতে প্রসাদং কুরু পশ্যেযং যদ্ রূপং তে দিবাকর ভক্তানুকম্পক বিভো ত্বদ্ভক্তান্ পাহি মে সুতান্
হে গোপাল, জগতের আদিস্বরূপ, দয়া করো! আমি তোমাকে দেখতে পাচ্ছি না—অনুগ্রহ করো, যাতে আমি তোমার রূপ দর্শন করতে পারি, হে সূর্য, ভক্তদের প্রতি করুণাময়, ভক্তদের রক্ষক—আমার সন্তানদের রক্ষা করো।
ততঃ স তেজসস্ তস্মাদ্ আবির্ভূতো বিভাবসুঃ অদৃশ্যত তদাদিত্যস্ তপ্ততাম্রোপমঃ প্রভুঃ
তখন সেই দীপ্তি থেকে উজ্জ্বল সূর্য প্রকাশিত হলেন, এবং প্রভু তপ্ত তামার মতো রঙে দৃশ্যমান হলেন।
ততস্ তাং প্রণতাং দেবীং তস্যাসংদর্শনে দ্বিজাঃ প্রাহ ভাস্বান্ বৃণুষ্বৈকং বরং মত্তো যম্ ইচ্ছসি
এরপর, দেবী যিনি নমিত হয়ে ছিলেন এবং দেখতে পাচ্ছিলেন না, তাকে দীপ্তিমান বললেন: 'তুমি আমার কাছ থেকে একটি বর চাও, যা তোমার ইচ্ছা।'
প্রণতা শিরসা সা তু জানুপীডিতমেদিনী প্রত্যুবাচ বিবস্বন্তং বরদং সমুপস্থিতম্
তিনি মাথা নত করে, হাঁটু দিয়ে মাটি চেপে, বরদাতা বিবস্বানকে, যিনি তাঁর সামনে উপস্থিত হয়েছেন, বললেন।