এবম্ উক্ত্বা তু বিপ্রর্ষিঃ পুনর্ দক্ষম্ অভাষত
এভাবে বলার পর ঋষি আবার দক্ষকে বললেন।
পূজ্যং চ পশুভর্তারং কস্মান্ নার্চযসে প্রভুম্
যিনি পশুর অধিপতি, যিনি পূজার যোগ্য, তাঁকে তুমি কেন পূজা করছ না?
সন্তি মে বহবো রুদ্রাঃ শূলহস্তাঃ কপর্দিনঃ একাদশস্থানগতা নান্যং বিদ্মো মহেশ্বরম্
আমার অনেক রুদ্র আছেন, যারা ত্রিশূল হাতে ও জটাধারী, তারা এগারো স্থানে প্রতিষ্ঠিত। আমরা মহেশ্বর ছাড়া আর কোনো মহান প্রভুকে জানি না।
সর্বেষাম্ একমন্ত্রো ঽযং মমেশো ন নিমন্ত্রিতঃ যথাহং শংকরাদ্ ঊর্ধ্বং নান্যং পশ্যামি দৈবতম্ তথা দক্ষস্য বিপুলো যজ্ঞো ঽযং ন ভবিষ্যতি
সবাইয়ের জন্য একটি মাত্র মন্ত্র আছে; আমার প্রভুকে আমন্ত্রণ করা হয়নি। আমি শঙ্কর ছাড়া আর কোনো দেবতাকে দেখি না। তাই দক্ষের এই বিশাল যজ্ঞ সফল হবে না।
বিষ্ণোশ্ চ ভাগা বিবিধাঃ প্রদত্তাস্ তথা চ রুদ্রেভ্য উত প্রদত্তাঃ অন্যে ঽপি দেবা নিজভাগযুক্তা দদামি ভাগং ন তু শংকরায
বিভিন্ন ভাগ বিষ্ণুকে দেওয়া হয়েছে, তেমনি রুদ্রদেরও। অন্য দেবতাদেরও তাদের নিজ নিজ ভাগ আছে। আমি ভাগ দিই, কিন্তু শঙ্করকে নয়।
গতাস্ তু দেবতা জ্ঞাত্বা শৈলরাজসুতা তদা উবাচ বচনং শর্বং দেবং পশুপতিং পতিম্
এ কথা জানার পর দেবতারা পর্বতের রাজকন্যার কাছে গেলেন। তিনি তখন শর্ব, পশুপতি দেবতাকে এই কথা বললেন।
ভগবন্ কুত্র যান্ত্য্ এতে দেবাঃ শক্রপুরোগমাঃ ব্রূহি তত্ত্বেন তত্ত্বজ্ঞ সংশযো মে মহান্ অযম্
ভগবান, ইন্দ্রের নেতৃত্বে এই দেবতারা কোথায় যাচ্ছেন? সত্য করে বলুন, আপনি তো সত্যজ্ঞ। আমার মনে বড় সন্দেহ জন্মেছে।
দক্ষো নাম মহাভাগে প্রজানাং পতির্ উত্তমঃ হযমেধেন যজতে তত্র যান্তি দিবৌকসঃ
দক্ষ নামে এক মহান ভাগ্যবান, তিনি প্রাণীদের শ্রেষ্ঠ অধিপতি। তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞ করছেন, দেবতারা সেখানে যাচ্ছেন।
যজ্ঞম্ এতং মহাভাগ কিমর্থং নানুগচ্ছসি কেন বা প্রতিষেধেন গমনং তে ন বিদ্যতে
মহান ভাগ্যবান, আপনি কেন এই যজ্ঞে যাচ্ছেন না? কোন নিষেধের কারণে আপনার যাওয়া অনুমতি নেই?
সুরৈর্ এব মহাভাগে সর্বম্ এতদ্ অনুষ্ঠিতম্ যজ্ঞেষু মম সর্বেষু ন ভাগ উপকল্পিতঃ
মহান ভাগ্যবান, সব কিছু দেবতারা নিজেরাই করেছেন। আমার সব যজ্ঞে আমাকে কোনো ভাগ দেওয়া হয়নি।
পূর্বাগতেন গন্তব্যং মার্গেণ বরবর্ণিনি ন মে সুরাঃ প্রযচ্ছন্তি ভাগং যজ্ঞস্য ধর্মতঃ
সুন্দর বর্ণের, পূর্বে নির্ধারিত পথেই যেতে হয়; দেবতারা আমাকে যজ্ঞের ন্যায্য ভাগ দেন না।
ভগবন্ সর্বদেবেষু প্রভাবাভ্যধিকো গুণৈঃ অজেযশ্ চাপ্য্ অধৃষ্যশ্ চ তেজসা যশসা শ্রিযা
ভগবান, সব দেবতাদের মধ্যে আপনি শক্তি ও গুণে শ্রেষ্ঠ; আপনি অপরাজেয়, অজেয়, দীপ্তিমান, বিখ্যাত ও গৌরবময়।
অনেন তু মহাভাগ প্রতিষেধেন ভাগতঃ অতীব দুঃখম্ আপন্না বেপথুশ্ চ মহান্ অযম্
এই ভাগ থেকে বঞ্চিত হয়ে, মহান ভাগ্যবান, আমি খুব দুঃখ পেয়েছি, আর এই কাঁপুনি খুবই বড়।
কিং নাম দানং নিযমং তপো বা কুর্যাম্ অহং যেন পতির্ মমাদ্য লভেত ভাগং ভগবান্ অচিন্ত্যো যজ্ঞস্য চেন্দ্রাদ্যমরৈর্ বিচিত্রম্
আমি কী দান, নিয়ম বা তপস্যা করব, যাতে আজ আমার প্রভু, হে বিস্ময়কর, ইন্দ্র ও অন্য দেবতাদের মাঝে যজ্ঞে ভাগ পান?
অহং বিজানামি বিশালনেত্রে ধ্যানেন সর্বে চ বিদন্তি সন্তঃ তবাদ্য মোহেন সহেন্দ্রদেবা লোকত্রযং সর্বম্ অথো বিনষ্টম্
আমি জানি, হে বিশাল নেত্র, ধ্যানের মাধ্যমে, আর সকল সাধুরাও জানেন; কিন্তু আজ তোমার মোহে, ইন্দ্র ও দেবতাদের সঙ্গে, তিনটি জগৎই ধ্বংস হয়েছে।
মাম্ অধ্বরেশং নিতরাং স্তুবন্তি রথংতরং সাম গাযন্তি মহ্যম্ মাং ব্রাহ্মণা ব্রহ্মমন্ত্রৈর্ যজন্তি মমাধ্বর্যবঃ কল্পযন্তে চ ভাগম্
তারা আমাকে যজ্ঞের অধিপতি বলে স্তব করেন; আমার জন্য রথান্তর সাম গান করেন; ব্রাহ্মণরা ব্রহ্মমন্ত্রে আমাকে পূজা করেন; আমার যজ্ঞকারেরা আমার ভাগ প্রস্তুত করেন।
বিকত্থসে প্রাকৃতবত্ সর্বস্ত্রীজনসংসদি স্তৌষি গর্বাযসে চাপি স্বম্ আত্মানং ন সংশযঃ
তুমি সকল নারীসমাজে সাধারণ মানুষের মতো গর্ব করে বড়াই করছ; তুমি অহংকারে নিজেকে প্রশংসা করছ, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
নাত্মানং স্তৌমি দেবেশি যথা ত্বম্ অনুগচ্ছসি সংস্রক্ষ্যামি বরারোহে ভাগার্থে বরবর্ণিনি
দেবতাদের দেবী, আমি নিজেকে তোমার মতো প্রশংসা করি না; সুন্দরী, ভাগের জন্য আমি তোমাকে রক্ষা করব।
ইত্য্ উক্ত্বা ভগবান্ পত্নীম্ উমাং প্রাণৈর্ অপি প্রিযাম্ সো ঽসৃজদ্ ভগবান্ বক্ত্রাদ্ ভূতং ক্রোধাগ্নিসংভবম্
এভাবে প্রিয় উমা, যিনি প্রাণের থেকেও প্রিয়, তাকে বলার পর, ভগবান তাঁর মুখ থেকে ক্রোধের আগুনে জন্ম নেওয়া এক প্রাণ সৃষ্টি করলেন।
তম্ উবাচ মখং গচ্ছ দক্ষস্য ত্বং মহেশ্বরঃ নাশযাশু ক্রতুং তস্য দক্ষস্য মদনুজ্ঞযা
তাঁকে বললেন: তুমি দক্ষের যজ্ঞে যাও, তুমি দক্ষের মহেশ্বর; আমার অনুমতিতে দ্রুত তার যজ্ঞ ধ্বংস করো।
ততো রুদ্রপ্রযুক্তেন সিংহবেষেণ লীলযা দেব্যা মন্যুকৃতং জ্ঞাত্বা হতো দক্ষস্য স ক্রতুঃ
তখন রুদ্রের আদেশে দেবী খেলাচ্ছলে সিংহরূপ ধারণ করে ক্রোধে দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংস করেছেন—এ কথা জানলেন।
মন্যুনা চ মহাভীমা ভদ্রকালী মহেশ্বরী আত্মনঃ কর্মসাক্ষিত্বে তেন সার্ধং সহানুগা
ভয়ংকরী ভদ্রকালী, মহেশ্বরী, তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে নিজের কর্মের সাক্ষী হয়ে সেই ক্রোধের সঙ্গে মিলিত হলেন।
স এষ ভগবান্ ক্রোধঃ প্রেতাবাসকৃতালযঃ বীরভদ্রেতি বিখ্যাতো দেব্যা মন্যুপ্রমার্জকঃ
এটাই সেই দেবতুল্য ক্রোধ, যিনি ভূতের বাসস্থান করেছেন, দেবীর ক্রোধ দূর করেন এবং বীরভদ্র নামে পরিচিত।
সো ঽসৃজদ্ রোমকূপেভ্য আত্মনৈব গণেশ্বরান্ রুদ্রানুগান্ গণান্ রৌদ্রান্ রুদ্রবীর্যপরাক্রমান্
তিনি নিজের শরীরের রোমকূপ থেকে রুদ্রের অনুসারী, রুদ্রশক্তিতে জন্ম নেওয়া ভয়ংকর গনেশ্বরদের সৃষ্টি করলেন।
রুদ্রস্যানুচরাঃ সর্বে সর্বে রুদ্রপরাক্রমাঃ তে নিপেতুস্ ততস্ তূর্ণং শতশো ঽথ সহস্রশঃ
রুদ্রের সব সঙ্গী, যাঁদের প্রত্যেকের মধ্যে রুদ্রের শক্তি আছে, শত শত, হাজার হাজারে দ্রুত সেখানে এসে পড়লেন।
ততঃ কিলকিলাশব্দ আকাশং পূরযন্ন্ ইব সমভূত্ সুমহান্ বিপ্রাঃ সর্বরুদ্রগণৈঃ কৃতঃ
তখন সমস্ত রুদ্রগণের তৈরি এক বিশাল শব্দ উঠল, যেন আকাশ ভরে গেল, হে ঋষিগণ।
তেন শব্দেন মহতা ত্রস্তাঃ সর্বে দিবৌকসঃ পর্বতাশ্ চ ব্যশীর্যন্ত চকম্পে চ বসুংধরা
সেই মহাশব্দে স্বর্গের বাসিন্দারা ভয়ে কেঁপে উঠল; পর্বত ভেঙে গেল এবং পৃথিবীও কেঁপে উঠল।
মরুতশ্ চ ববুঃ ক্রূরাশ্ চুক্ষুভে বরুণালযঃ অগ্নযো বৈ ন দীপ্যন্তে ন চাদীপ্যত ভাস্করঃ
বাতাস প্রবলভাবে বইতে লাগল, বরুণের আবাস কেঁপে উঠল, আগুন জ্বলল না, সূর্যও আলো দিল না।
গ্রহা নৈব প্রকাশন্তে নক্ষত্রাণি ন তারকাঃ ঋষযো ন প্রভাসন্তে ন দেবা ন চ দানবাঃ
গ্রহ, নক্ষত্র ও তারা আলো দিল না; ঋষিরা, দেবতা ও দানবরা কেউই দীপ্তি ছড়াল না।
এবং হি তিমিরীভূতে নির্দহন্তি গণেশ্বরাঃ প্রভঞ্জন্ত্য্ অপরে যূপান্ ঘোরান্ উত্পাটযন্তি চ
এভাবে যখন চারদিকে অন্ধকার, গনেশ্বররা সবকিছু দগ্ধ করতে লাগল; কেউ কেউ ভয়ংকর যজ্ঞস্তম্ভ ভেঙে ফেলল ও উপড়ে দিল।