ಒಂದು ದಿನ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದರು. ಆಗ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮಹಾ ಕಥೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು ಒಳಗಿನಿಂದ ದುಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಆತನ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಮದ್ಯಪಾತ್ರೆಯಂತೆ, ನೀರಿನಿಂದ ಎಷ್ಟೇ ತೊಳೆದರೂ ಅಶುದ್ಧತೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. "ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು, ಮೋಸಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ ಇಲ್ಲದವರನ್ನು ತೀರ್ಥಗಳು, ದಾನಗಳು, ವ್ರತಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು ಶುದ್ಧಪಡಿಸವುದು ಇಲ್ಲ," ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ, "ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ವಾಸಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರ ಇದ್ದಂತೆ," ಎಂದು ಹತ್ತಿರದ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ ತೀರ್ಥಗಳ ವಿವರಣೆಗೆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧರಾದಾಗ, "ಏಕೆಂದರೆ, ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ತೀರ್ಥಗಳ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಕುರಿತು ನಿಜವಾದ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. "ಪುಷ್ಕರ ಮತ್ತು ನೈಮಿಶಾರಣ್ಯ ಮೊದಲ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿವರಿಸಿದರೂ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗದು," ಎಂದು ಅವರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾರಲಾಯಿತು. "ಪ್ರಯಾಗ, ಧರ್ಮಾರಣ್ಯ, ಧೇನುಕ, ಚಂಪಕಾರಣ್ಯ, ಸೈಂಧವಾರಣ್ಯ, ಮಾಗಧಾರಣ್ಯ, ದಂಡಕಾರಣ್ಯ, ಗಯಾ, ಪ್ರಭಾಸ, ದೇವೀಯ ಕನಖಲಾ, ಭೃಗುತುಂಗ, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ, ಭೀಮಾರಣ್ಯ, ಕುಶಸ್ಥಲಿ, ಲೋಹಾಕುಲ, ಸಕೇದಾರ, ಮಂದಾರಾರಣ್ಯ, ಮಹಾಬಲ, ಕೊಟಿತೀರ್ಥ, ರೂಪತೀರ್ಥ, ಶೂಕರವ, ಚಕ್ರತೀರ್ಥ, ಯೋಗತೀರ್ಥ, ಸೋಮತೀರ್ಥ, ಸಾಹೋಟಕ, ಕೋಕಾಮುಖ, ಬದರಿ ಪರ್ವತ, ತುಂಗಕುಟ, ಸ್ಕಂದಾಶ್ರಮ, ಅಗ್ನಿಪದ, ಪಂಚಶಿಖ, ಧರ್ಮೋದ್ಭವ, ಬಾಧಪ್ರಮೋಚನ, ಗಂಗಾದ್ವಾರ, ಪಂಚಕುಟ, ಮಧ್ಯಕೇಶರ, ಚಕ್ರಪ್ರಭ, ಮತಂಗ, ಕುರುಶದಂಡ, ದಂಷ್ಟ್ರಾಕುಂಡ, ವಿಷ್ಣುತೀರ್ಥ, ಸರ್ವಕಾಮಿಕ, ಮತ್ಸ್ಯತಿಲ, ಬದರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಕುಂಡ, ವಹникуಂಡ, ಸತ್ಯಪದ, ಚತುಃಸ್ರೋತ, ಚತುಃಶೃಂಗ ಪರ್ವತ (ಹನ್ನೆರಡು ನದಿಗಳು), ಮಾನಸಾ, ಸ್ಥೂಲಶೃಂಗ, ಸ್ಥೂಲದಂಡ, ಉರ್ವಶಿ, ಲೋಕಪಾಲ, ಮನುವರ, ಸೋಮಾಹ್ವ ಪರ್ವತ, ಸದಾಪ್ರಭ, ಮೆರಕುಂಡ, ಸೋಮಾಭಿಷೇಕನ," ಎಂದು ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಯಿತು. "ಮಹಾಸ್ರೋತ, ಕೊಟರಕ, ಪಂಚಧಾರ, ತ್ರಿಧಾರಕ, ಸಪ್ತಧಾರ, ಏಕಧಾರ, ಚಾಮರಕಂಟಕ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ, ಚಕ್ರತೀರ್ಥ, ಕೊಟಿದ್ರುಮ, ಬಿಲ್ವಪ್ರಭ, ದೇವಹ್ರದ, ವಿಷ್ಣುಹ್ರದ, ಶಂಖಪ್ರಭ, ದೇವಕುಂಡ, ವಜ್ರಾಯುಧ, ಅಗ್ನಿಪ್ರಭ, ಪುಂನಾಗ, ದೇವಪ್ರಭ," ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. "ವಿದ್ಯಾಧರ, ಗಂಧರ್ವರುಳ್ಳ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ, ಬ್ರಹ್ಮಸರೋವರ, ಸಾತೀರ್ಥ, ಲೋಕಪಾಲ, ಮಣಿಪುರಗಿರಿ, ಪಂಚಹ್ರದ, ಪಿಂಡಾರಕ, ಮಲವ್ಯ, ಗೋಪ್ರಭಾವ, ಗೋವರ, ವಟಮೂಲಕ, ಸ್ನಾನದಂಡ, ಪ್ರಯಾಗ, ರಹಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಪದ, ಕನ್ಯಾಶ್ರಮ, ವಾಯುಕುಂಡ, ಜಂಬೂಮಾರ್ಗ," ಎಂದು ತೀರ್ಥಗಳು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. "ಗಭಸ್ತಿ ತೀರ್ಥ, ಯಯಾತಿ ಪಟನ, ಶುಚಿ, ಕೊಟಿತೀರ್ಥ, ಭದ್ರವಟ, ಮಹಾಕಾಲ ಅರಣ್ಯ, ನರ್ಮದಾತೀರ್ಥ, ವಜ್ರತೀರ್ಥ, ಅರ್ಬುಡ, ಪಿಂಗುತೀರ್ಥ, ಸವಶಿಷ್ಠ, ಪೃಥಸಂಗಮ," ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು. "ದೌರ್ವಸಿಕ, ಪಿಂಜರಕ, ಋಷಿತೀರ್ಥ, ಬ್ರಹ್ಮತುಂಗ, ವಸುತೀರ್ಥ, ಕುಮಾರಿಕ, ಶಕ್ರತೀರ್ಥ, ಪಂಚನದ, ರೇಣುಕತೀರ್ಥ, ಪಿತಾಮಹ ಶುದ್ಧ ತೀರ್ಥ, ರುದ್ರಪದ," ಎಂದು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪಯಣ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. "ಮನಿಮತ್ತ, ಕಾಮಾಖ್ಯಾ, ಕೃಷ್ಣತೀರ್ಥ, ಕುಶವಿಲ, ಯಜನ, ಯಜನ, ಬ್ರಹ್ಮವಾಲುಕ, ಪುಷ್ಪನ್ಯಾಸ, ಪುಂಡರಿಕ, ಮಣಿಪುರ, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ, ದೀರ್ಘಸತ್ರ, ಹಯಪದ, ಅನಾಶನ," ಎಂದು ತೀರ್ಥಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. "ಗಂಗಾ ಮೂಲ, ಶಿವ ಮೂಲ, ನರ್ಮದಾ ಮೂಲ, ವಸ್ತ್ರಪದ, ದಾರುವಲ, ಛಾಯಾರೋಹಣ, ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ, ಮಿತ್ರವಲ, ಕಾಲಿಕಾಶ್ರಮ, ವಟವಟ, ಭದ್ರವಟ, ಕೌಶಾಂಬಿ, ದಿವಾಕರ," ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. "ಸರಸ್ವತ ದ್ವೀಪ, ವಿಜಯ, ಕಾಮದ, ರುದ್ರಕೋಟಿ, ಸುಮನಸ, ಸದ್ರವನಮಿತ," ಎಂದು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪಯಣ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. "ಸ್ಯಾಮಂತಪಂಚಕ ತೀರ್ಥ, ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥ, ಸುದರ್ಶನ, ಭೂಮಿ, ಪರಿಪ್ಲವ ಪೃಥುದಕ, ದಶಾಶ್ವಮೇಧ ತೀರ್ಥ, ಸರ್ಪಿಜ, ವಿಷಯಂತಿಕ, ಕೊಟಿತೀರ್ಥ, ಪಂಚನದ, ವರಾಹ, ಯಕ್ಷಿಣಿ ಸರೋವರ," ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಯಿತು. "ಪುಂಡರಿಕ, ಸೋಮತೀರ್ಥ, ಮುಂಜವಟ, ಬದರಿವನ, ಆಸಿನ, ರತ್ನಮೂಲಕ, ಲೋಕದ್ವಾರ, ಪಂಚತೀರ್ಥ, ಕಪಿಲತೀರ್ಥ, ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥ, ಶಂಖಿನಿ, ಗೋಶಾಲೆ," ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು. "ಯಕ್ಷರಾಜ ತೀರ್ಥ, ಬ್ರಹ್ಮವಾರ್ತ, ಸುತಿತೀರ್ಥ, ಕಾಮೇಶ್ವರ, ಮಾತೃತೀರ್ಥ, ಶಿತವನ ತೀರ್ಥ, ಸ್ನಾನಲೋಮಪಹ, ಮಾಸಸಂಸಾರಕ, ದಶಾಶ್ವಮೇಧ, ಕೆದಾರ, ಬ್ರಹ್ಮೋದುಂಬರ," ಎಂದು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪಯಣ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. "ಸಪ್ತರ್ಷಿಕುಂಡ, ದೇವಿಯ ತೀರ್ಥ, ಸುಜಂಬುಕ, ಇತಸ್ಪದ, ಕೊಟಿಕುಟ, ಕಿಮ್ದನ, ಕಿಮ್ಜಪ, ಕರಂದವ, ಅವೇಧ್ಯ, ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪ, ಪಾನಿಶತ, ಮಿಶ್ರಕ, ಮಧುವಟ, ಮನೋಜವ," ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. "ಕೌಶಿಕಿ, ದಿವ್ಯತೀರ್ಥ, ಋಣಮುಕ್ತಿಯ ತೀರ್ಥ, ದಿವ್ಯ ನೃಗಧೂಮ ತೀರ್ಥ, ವಿಷ್ಣುಪದ," ಎಂದು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪಯಣ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಯಿತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದರೂ, ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ತೀರ್ಥದ ಪವಿತ್ರತೆ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರಲಾಯಿತು.