ಏವಮ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗೋ ಜಗಾಮಾದರ್ಶನಂ ಹರಿಃ ಸ ಚಾಪಿ ಸ್ವಪ್ನಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ಪರಂ ವಿಸ್ಮಯಮ್ ಆಗತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಹರಿಯು ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಆ ರಾಜನು ಆ ಕನಸನ್ನು ಕಂಡು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು.
ತಾಂ ನಿಶಾಂ ಸ ಸಮುದ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಸ್ಥಿತಸ್ ತದ್ಗತಮಾನಸಃ ವ್ಯಾಹರನ್ ವೈಷ್ಣವಾನ್ ಮನ್ತ್ರಾನ್ ಸೂಕ್ತಂ ಚೈವ ತದಾತ್ಮಕಮ್
ಆ ರಾತ್ರಿ, ಆ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ವೈಷ್ಣವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರಗತಾಯಾಂ ರಜನ್ಯಾಂ ತು ಉತ್ಥಿತೋ ನಾನ್ಯಮಾನಸಃ ಸ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಾಗರೇ ಸಮ್ಯಗ್ ಯಥಾವದ್ ವಿಧಿನಾ ತತಃ
ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದಾಗ, ಅವನು ಮನಸ್ಸು ಒಂದೇ ಕಡೆ ಇಟ್ಟು, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಂ ಚ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಗ್ರಾಮಾಂಶ್ ಚ ನಗರಾಣಿ ಚ ಕೃತ್ವಾ ಪೌರ್ವಾಹ್ಣಿಕಂ ಕರ್ಮ ಜಗಾಮ ಸ ನೃಪೋತ್ತಮಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಗಳನ್ನು, ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಬೆಳಗಿನ ಪೂರ್ವಾಹ್ನಿಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಹೊರಟನು.
ನ ಚಾಶ್ವೋ ನ ಪದಾತಿಶ್ ಚ ನ ಗಜೋ ನ ಚ ಸಾರಥಿಃ ಏಕಾಕೀ ಸ ಮಹಾವೇಲಾಂ ಪ್ರವಿವೇಶ ಮಹೀಪತಿಃ
ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ಕುದುರೆ, ಪಾದಾತಿ, ಆನೆ ಅಥವಾ ಸಾರಥಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಆ ರಾಜನು ಒಬ್ಬನೇ ಆ ಮಹಾ ಕಡಲ ತೀರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತಂ ದದರ್ಶ ಮಹಾವೃಕ್ಷಂ ತೇಜಸ್ವನ್ತಂ ಮಹಾದ್ರುಮಮ್ ಮಹಾತಿಗಮಹಾರೋಹಂ ಪುಣ್ಯಂ ವಿಪುಲಮ್ ಏವ ಚ
ಅವನು ಒಂದು ಮಹಾ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡನು—ಅದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಬಹು ದೊಡ್ಡದು, ಎತ್ತರದಲ್ಲಿಯೂ ಅಗಲದಲ್ಲಿಯೂ ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಪವಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು.
ಮಹೋತ್ಸೇಧಂ ಮಹಾಕಾಯಂ ಪ್ರಸುಪ್ತಂ ಚ ಜಲಾನ್ತಿಕೇ ಸಾನ್ದ್ರಮಾಞ್ಜಿಷ್ಠವರ್ಣಾಭಂ ನಾಮಜಾತಿವಿವರ್ಜಿತಮ್
ಆ ವೃಕ್ಷವು ತುಂಬಾ ಎತ್ತರವಾಗಿತ್ತು, ದೇಹವೂ ದೊಡ್ಡದು, ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರ ಮೌನವಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದಂತೆ, ಗಾಢವಾದ ಮಂಜಿಷ್ಟೆ ಬಣ್ಣದಂತೆ, ಹೆಸರೂ ಜಾತಿಯೂ ಇಲ್ಲದಂತಿತ್ತು.
ನರನಾಥಸ್ ತದಾ ವಿಪ್ರಾ ದ್ರುಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುದಾನ್ವಿತಃ ಪರಶುನಾ ಶಾತಯಾಮ್ ಆಸ ನಿಶಿತೇನ ದೃಢೇನ ಚ
ಆಗ ಆ ನರಪತಿ ಆ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತೀವ್ರವಾದ ಬಲವಾದ ಪರಶುವಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ದ್ವೈಧೀಕರ್ತುಮನಾಸ್ ತತ್ರ ಬಭೂವೇನ್ದ್ರಸಖಃ ಸ ಚ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯಮಾಣೇ ಕಾಷ್ಠೇ ತು ಬಭೂವಾದ್ಭುತದರ್ಶನಮ್
ಅದನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹಿತನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು; ಅತ್ತ ಕಡೆ ಮರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅದ್ಭುತವಾದ ದೃಶ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಚ ವಿಷ್ಣುಶ್ ಚ ವಿಪ್ರರೂಪಧರಾವ್ ಉಭೌ ಆಜಗ್ಮತುರ್ ಮಹಾಭಾಗೌ ತದಾ ತುಲ್ಯಾಗ್ರಜನ್ಮನೌ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸಮಾನ ಜನ್ಮದ ಮಹಾತ್ಮರು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದರು.
ಜ್ವಲಮಾನೌ ಸ್ವತೇಜೋಭಿರ್ ದಿವ್ಯಸ್ರಗನುಲೇಪನೌ ಅಥ ತೌ ತಂ ಸಮಾಗಮ್ಯ ನೃಪಮ್ ಇನ್ದ್ರಸಖಂ ತದಾ
ತಮ್ಮದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ದಿವ್ಯ ಹಾರ ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು.
ತಾವ್ ಊಚತುರ್ ಮಹಾರಾಜ ಕಿಮ್ ಅತ್ರ ತ್ವಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ ಕಿಮರ್ಥಂ ಚ ಮಹಾಬಾಹೋ ಶಾತಿತಶ್ ಚ ವನಸ್ಪತಿಃ
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ, 'ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ಬಲವಂತನಾದ ನೀನು ಈ ಮರವನ್ನು ಏಕೆ ಕಡಿದಿದ್ದೀಯ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಅಸಹಾಯೋ ಮಹಾದುರ್ಗೇ ನಿರ್ಜನೇ ಗಹನೇ ವನೇ ಮಹಾಸಿನ್ಧುತಟೇ ಚೈವ ಕಥಂ ವೈ ಶಾತಿತೋ ದ್ರುಮಃ
'ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ, ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಹೇಗೆ ಈ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದಿದ್ದೀಯ?' ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ತಯೋಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಸ ತು ರಾಜಾ ಮುದಾನ್ವಿತಃ ಬಭಾಷೇ ವಚನಂ ತಾಭ್ಯಾಂ ಮೃದುಲಂ ಮಧುರಂ ತಥಾ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮೃದುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಧುರವಾಗಿ ಅವರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೌ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೌ ತತ್ರ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಾವ್ ಇವಾಗತೌ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಜಗನ್ನಾಥಾವ್ ಅವಾಙ್ಮುಖಮ್ ಅವಸ್ಥಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿ ನಿಂತನು.
ದೇವದೇವಮ್ ಅನಾದ್ಯನ್ತಮ್ ಅನನ್ತಂ ಜಗತಾಂ ಪತಿಮ್ ಆರಾಧಯಿತುಂ ಪ್ರತಿಮಾಂ ಕರೋಮೀತಿ ಮತಿರ್ ಮಮ
'ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ನಾನು ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಅಹಂ ಸ ದೇವದೇವೇನ ಪರಮೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ ಸ್ವಪ್ನಾನ್ತೇ ಚ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟೋ ಭವದ್ಭ್ಯಾಂ ಶ್ರಾವಿತಂ ಮಯಾ
'ನಾನು ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದ ಕನಸಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಚನೆ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೀರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ರಾಜ್ಞಸ್ ತು ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವೇನ್ದ್ರಪ್ರತಿಮಸ್ಯ ಚ ಪ್ರಹಸ್ಯ ತಸ್ಮೈ ವಿಶ್ವೇಶಸ್ ತುಷ್ಟೋ ವಚನಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಆ ರಾಜನು ಇಂದ್ರನ ವಿಗ್ರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಶ್ವನಾಥನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸಾಧು ಸಾಧು ಮಹೀಪಾಲ ಯದ್ ಏತನ್ ಮತಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ಸಂಸಾರಸಾಗರೇ ಘೋರೇ ಕದಲೀದಲಸಂನಿಭೇ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಬಹಳ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವು ಬಾಳೆ ಎಲೆಯಂತೆ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ನಿಃಸಾರೇ ದುಃಖಬಹುಲೇ ಕಾಮಕ್ರೋಧಸಮಾಕುಲೇ ಇನ್ದ್ರಿಯಾವರ್ತಕಲಿಲೇ ದುಸ್ತರೇ ರೋಮಹರ್ಷಣೇ
ಇದು ಅರ್ಥಹೀನ, ದುಃಖ ತುಂಬಿದ ಲೋಕ; ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದನ್ನು ದಾಟುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತಿದೆ.
ನಾನಾವ್ಯಾಧಿಶತಾವರ್ತೇ ಜಲಬುದ್ಬುದಸಂನಿಭೇ ಯತಸ್ ತೇ ಮತಿರ್ ಉತ್ಪನ್ನಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ ಆರಾಧನಾಯ ವೈ
ಇಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ರೋಗಗಳ ನಡುವೆ, ನೀರಿನ ಬುಬ್ಬುಳೆಯಂತೆ ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆಗೆ ತೊಡಗಿದೆ.
ಧನ್ಯಸ್ ತ್ವಂ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ಗುಣೈಃ ಸರ್ವೈರ್ ಅಲಂಕೃತಃ ಸಪ್ರಜಾ ಪೃಥಿವೀ ಧನ್ಯಾ ಸಶೈಲವನಕಾನನಾ
ರಾಜರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ಧನ್ಯನು. ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಭೂಮಿಯೂ, ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ವನಗಳು ಕೂಡ ಧನ್ಯವಾಗಿವೆ.
ಸಪುರಗ್ರಾಮನಗರಾ ಚತುರ್ವರ್ಣೈರ್ ಅಲಂಕೃತಾ ಯತ್ರ ತ್ವಂ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ಪ್ರಜಾಃ ಪಾಲಯಿತಾ ಪ್ರಭುಃ
ನಗರ, ಹಳ್ಳಿ, ಪಟ್ಟಣಗಳು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ನೀನು ರಾಜರ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಧನ್ಯನು.
ಏಹ್ಯ್ ಏಹಿ ಸುಮಹಾಭಾಗ ದ್ರುಮೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಸುಖಶೀತಲೇ ಆವಾಭ್ಯಾಂ ಸಹ ತಿಷ್ಠ ತ್ವಂ ಕಥಾಭಿರ್ ಧರ್ಮಸಂಶ್ರಿತಃ
ಓ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಬಾ, ಬಾ, ಈ ಮರದ ತಂಪಾದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇರಿ. ನಾವು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗೋಣ.
ಅಯಂ ಮಮ ಸಹಾಯಸ್ ತು ಆಗತಃ ಶಿಲ್ಪಿನಾಂ ವರಃ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಸಮಃ ಸಾಕ್ಷಾನ್ ನಿಪುಣಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು ಮಯೋದ್ದಿಷ್ಟಾಂ ತು ಪ್ರತಿಮಾಂ ಕರೋತ್ಯ್ ಏಷ ತಟಂ ತ್ಯಜ
ನನ್ನ ಈ ಸಂಗಾತಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಶಿಲ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನನು, ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು. ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ—ನೀನು ಈ ಕಡಲ ತೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.
ಶ್ರುತ್ವೈವಂ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ತದಾ ರಾಜಾ ದ್ವಿಜನ್ಮನಃ ಸಾಗರಸ್ಯ ತಟಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಗತ್ವಾ ತಸ್ಯ ಸಮೀಪತಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ಆ ಕ್ಷಣವೇ ಸಮುದ್ರದ ತೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತಸ್ಥೌ ಸ ನೃಪತಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವೃಕ್ಷಚ್ಛಾಯೇ ಸುಶೀತಲೇ ತತಸ್ ತಸ್ಮೈ ಸ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ದದಾವ್ ಆಜ್ಞಾಂ ದ್ವಿಜಾಕೃತಿಃ
ಆ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಮರದ ತಂಪಾದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಆಗ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅವನಿಗೆ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಶಿಲ್ಪಿಮುಖ್ಯಾಯ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಃ ಕುರುಷ್ವ ಪ್ರತಿಮಾ ಇತಿ ಕೃಷ್ಣರೂಪಂ ಪರಂ ಶಾನ್ತಂ ಪದ್ಮಪತ್ತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಮ್
ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಮುಖ್ಯನಿಗೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸು—ಒಂದು ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಶಾಂತನಾಗಿ, ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ.'
ಶ್ರೀವತ್ಸಕೌಸ್ತುಭಧರಂ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್ ಗೌರಾಙ್ಗಂ ಕ್ಷೀರವರ್ಣಾಭಂ ದ್ವಿತೀಯಂ ಸ್ವಸ್ತಿಕಾಙ್ಕಿತಮ್
ಅವನಿಗೆ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಮತ್ತು ಕೌಸ್ತುಭದ ಗುರುತು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವನು, ಹಾಲಿನಂತೆ ಬಿಳಿ ದೇಹ, ಎರಡನೆಯವನು ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಗುರುತು ಹೊಂದಿರುವನು.
ಲಾಙ್ಗಲಾಸ್ತ್ರಧರಂ ದೇವಮ್ ಅನನ್ತಾಖ್ಯಂ ಮಹಾಬಲಮ್ ದೇವದಾನವಗನ್ಧರ್ವಯಕ್ಷವಿದ್ಯಾಧರೋರಗೈಃ
ಲಾಂಗಲ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಅನಂತ ಎಂಬ ದೇವರು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ನಾಗರು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದವನು.