ಕಥಂ ಸ ಸಗರೋ ಜಾತೋ ಗರೇಣೈವ ಸಹಾಚ್ಯುತಃ ಕಿಮರ್ಥಂ ಚ ಶಕಾದೀನಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಮಹೌಜಸಾಮ್
ಅಚ್ಯುತನೇ, ಸಾಗರನು ಹೇಗೆ ವಿಷದೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು? ಶಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಅವನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಿದನು?
ಧರ್ಮಾನ್ ಕುಲೋಚಿತಾನ್ ರಾಜಾ ಕ್ರುದ್ಧೋ ನಿರಸದ್ ಅಚ್ಯುತಃ ಏತನ್ ನಃ ಸರ್ವಮ್ ಆಚಕ್ಷ್ವ ವಿಸ್ತರೇಣ ಮಹಾಮತೇ
ಅಚ್ಯುತನೇ, ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ಶಕ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಅವರ ಕುಲಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು. ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಬಾಹೋರ್ ವ್ಯಸನಿನಃ ಪೂರ್ವಂ ಹೃತಂ ರಾಜ್ಯಮ್ ಅಭೂತ್ ಕಿಲ ಹೈಹಯೈಸ್ ತಾಲಜಙ್ಘೈಶ್ ಚ ಶಕೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ದ್ವಿಜೋತ್ತಮರೆ, ಹಿಂದೆ ಬಾಹುನು ದುರ್ವ್ಯಸನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೈಹಯರು, ತಾಳಜಂಘರು ಮತ್ತು ಶಕರು ಕಬಳಿಸಿದ್ದರು.
ಯವನಾಃ ಪಾರದಾಶ್ ಚೈವ ಕಾಮ್ಬೋಜಾಃ ಪಹ್ನವಾಸ್ ತಥಾ ಏತೇ ಹ್ಯ್ ಅಪಿ ಗಣಾಃ ಪಞ್ಚ ಹೈಹಯಾರ್ಥೇ ಪರಾಕ್ರಮನ್
ಯವನರು, ಪಾರದರು, ಕಾಮ್ಬೋಜರು ಮತ್ತು ಪಹ್ಲವರು ಕೂಡ, ಈ ಐದು ಗುಂಪುಗಳು ಹೈಹಯರ ಪರವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು.
ಹೃತರಾಜ್ಯಸ್ ತದಾ ರಾಜಾ ಸ ವೈ ಬಾಹುರ್ ವನಂ ಯಯೌ ಪತ್ನ್ಯಾ ಚಾನುಗತೋ ದುಃಖೀ ತತ್ರ ಪ್ರಾಣಾನ್ ಅವಾಸೃಜತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಬಾಹು ರಾಜನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ಪತ್ನೀ ತು ಯಾದವೀ ತಸ್ಯ ಸಗರ್ಭಾ ಪೃಷ್ಠತೋ ಽನ್ವಗಾತ್ ಸಪತ್ನ್ಯಾ ಚ ಗರಸ್ ತಸ್ಯೈ ದತ್ತಃ ಪೂರ್ವಂ ಕಿಲಾನಘಾಃ
ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಯಾದವಿಯು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋದಳು. ಅವಳಿಗೆ ಅವಳ ಸಹಪತ್ನಿಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ವಿಷ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು.
ಸಾ ತು ಭರ್ತುಶ್ ಚಿತಾಂ ಕೃತ್ವಾ ವನೇ ತಾಮ್ ಅಭ್ಯರೋಹತ ಔರ್ವಸ್ ತಾಂ ಭಾರ್ಗವೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಕಾರುಣ್ಯಾತ್ ಸಮವಾರಯತ್
ಅವಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪತಿಯ ಚಿತೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಹತ್ತಲು ಹೊರಟಾಗ, ಭಾರ್ಗವ ಔರ್ವನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಂದನು.
ತಸ್ಯಾಶ್ರಮೇ ಚ ಗರ್ಭಃ ಸ ಗರೇಣೈವ ಸಹಾಚ್ಯುತಃ ವ್ಯಜಾಯತ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಸಗರೋ ನಾಮ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲೇ ಅವಳ ಗರ್ಭದಿಂದ ವಿಷದೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಸಾಗರ ಎಂಬ ರಾಜಕುಮಾರನು ಜನಿಸಿದನು.
ಔರ್ವಸ್ ತು ಜಾತಕರ್ಮಾದೀಂಸ್ ತಸ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಅಧ್ಯಾಪ್ಯ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ತತೋ ಽಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರತ್ಯಪಾದಯತ್
ಔರ್ವನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಜಾತಕರ್ಮಾದಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿ, ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಆಗ್ನೇಯಂ ತು ಮಹಾಭಾಗಾ ಅಮರೈರ್ ಅಪಿ ದುಃಸಹಮ್ ಸ ತೇನಾಸ್ತ್ರಬಲೇನಾಜೌ ಬಲೇನ ಚ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಆ ಅಗ್ನಿಯಾಸ್ತ್ರವು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಹಿಸುವಂತಲ್ಲ. ಆ ಅಸ್ತ್ರಶಕ್ತಿಯು ಮತ್ತು ಸ್ವಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ಹೈಹಯಾನ್ ವಿಜಘಾನಾಶು ಕ್ರುದ್ಧೋ ರುದ್ರಃ ಪಶೂನ್ ಇವ ಆಜಹಾರ ಚ ಲೋಕೇಷು ಕೀರ್ತಿಂ ಕೀರ್ತಿಮತಾಂ ವರಃ
ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ರುದ್ರನು, ಹೈಹಯರನ್ನು ಪಶುಗಳಂತೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು.
ತತಃ ಶಕಾಂಶ್ ಚ ಯವನಾನ್ ಕಾಮ್ಬೋಜಾನ್ ಪಾರದಾಂಸ್ ತಥಾ ಪಹ್ನವಾಂಶ್ ಚೈವ ನಿಃಶೇಷಾನ್ ಕರ್ತುಂ ವ್ಯವಸಿತೋ ನೃಪಃ
ಆಮೇಲೆ ಆ ರಾಜನು ಶಕ, ಯವನ, ಕಾಮ್ಬೋಜ, ಪಾರದ ಮತ್ತು ಪಹ್ನವ ಜನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ತೇ ವಧ್ಯಮಾನಾ ವೀರೇಣ ಸಗರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ ವಸಿಷ್ಠಂ ಶರಣಂ ಗತ್ವಾ ಪ್ರಣಿಪೇತುರ್ ಮನೀಷಿಣಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಸಾಗರನು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಜನರು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ವಸಿಷ್ಠರ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಅವರಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರು.
ವಸಿಷ್ಠಸ್ ತ್ವ್ ಅಥ ತಾನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮಯೇನ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ ಸಗರಂ ವಾರಯಾಮ್ ಆಸ ತೇಷಾಂ ದತ್ತ್ವಾಭಯಂ ತದಾ
ಅಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ವಸಿಷ್ಠನು, ಕಾಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಸಾಗರನನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಹೇಳಿದನು.
ಸಗರಃ ಸ್ವಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ತು ಗುರೋರ್ ವಾಕ್ಯಂ ನಿಶಮ್ಯ ಚ ಧರ್ಮಂ ಜಘಾನ ತೇಷಾಂ ವೈ ವೇಷಾನ್ ಅನ್ಯಾಂಶ್ ಚಕಾರ ಹ
ಆದರೆ ಸಾಗರನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಗುರುನ ಮಾತನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲದೆ, ಅವರ ರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು.
ಅರ್ಧಂ ಶಕಾನಾಂ ಶಿರಸೋ ಮುಣ್ಡಯಿತ್ವಾ ವ್ಯಸರ್ಜಯತ್ ಯವನಾನಾಂ ಶಿರಃ ಸರ್ವಂ ಕಾಮ್ಬೋಜಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ
ಶಕ ಜನರ ಅರ್ಧ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಂಡನ ಮಾಡಿ ಬಿಡಿಸಿದನು; ಯವನ ಮತ್ತು ಕಾಮ್ಬೋಜರ ತಲೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿಯಿಸಿ ಬಿಡಿಸಿದನು.
ಪಾರದಾ ಮುಕ್ತಕೇಶಾಶ್ ಚ ಪಹ್ನವಾಞ್ ಶ್ಮಶ್ರುಧಾರಿಣಃ ನಿಃಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವಷಟ್ಕಾರಾಃ ಕೃತಾಸ್ ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಪಾರದರನ್ನು ಮುಕ್ತಕೇಶಿಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಪಹ್ನವರನ್ನು ಗಡ್ಡದಾರಿಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವೇದಪಾಠ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಹೋದಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಶಕಾ ಯವನಕಾಮ್ಬೋಜಾಃ ಪಾರದಾಶ್ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಕೋಣಿಸರ್ಪಾ ಮಾಹಿಷಕಾ ದರ್ವಾಶ್ ಚೋಲಾಃ ಸಕೇರಲಾಃ
ಶಕ, ಯವನ, ಕಾಮ್ಬೋಜ, ಪಾರದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುವ ಕೋಣಿಸರ್ಪ, ಮಾಹಿಷಕ, ದರ್ವ, ಚೋಳ, ಸಕೇರಳ—
ಸರ್ವೇ ತೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವಿಪ್ರಾ ಧರ್ಮಸ್ ತೇಷಾಂ ನಿರಾಕೃತಃ ವಸಿಷ್ಠವಚನಾದ್ ರಾಜ್ಞಾ ಸಗರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯರೇ ಆಗಿದ್ದರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಆದರೆ ವಸಿಷ್ಠರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಹಾತ್ಮ ಸಾಗರನು ಅವರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಹೋದಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಸ ಧರ್ಮವಿಜಯೀ ರಾಜಾ ವಿಜಿತ್ಯೇಮಾಂ ವಸುಂಧರಾಮ್ ಅಶ್ವಂ ಪ್ರಚಾರಯಾಮ್ ಆಸ ವಾಜಿಮೇಧಾಯ ದೀಕ್ಷಿತಃ
ಆ ಧರ್ಮವಿಜಯಿಯಾದ ರಾಜನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿ, ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಚಾರಯತಃ ಸೋ ಽಶ್ವಃ ಸಮುದ್ರೇ ಪೂರ್ವದಕ್ಷಿಣೇ ವೇಲಾಸಮೀಪೇ ಽಪಹೃತೋ ಭೂಮಿಂ ಚೈವ ಪ್ರವೇಶಿತಃ
ಆ ರಾಜನು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಪೂರ್ವದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದ ಹತ್ತಿರ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಸ ತಂ ದೇಶಂ ತದಾ ಪುತ್ರೈಃ ಖಾನಯಾಮ್ ಆಸ ಪಾರ್ಥಿವಃ ಆಸೇದುಸ್ ತೇ ತದಾ ತತ್ರ ಖನ್ಯಮಾನೇ ಮಹಾರ್ಣವೇ
ಆಗ ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಮಹಾಸಮುದ್ರವನ್ನು ತೋಡುತ್ತಾ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದರು.
ತಮ್ ಆದಿಪುರುಷಂ ದೇವಂ ಹರಿಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್ ವಿಷ್ಣುಂ ಕಪಿಲರೂಪೇಣ ಸ್ವಪನ್ತಂ ಪುರುಷಂ ತದಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆದಿಪುರುಷನಾದ ದೇವರಾದ ಹರಿಯನ್ನು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು, ಕಪಿಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ತಸ್ಯ ಚಕ್ಷುಃಸಮುತ್ಥೇನ ತೇಜಸಾ ಪ್ರತಿಬುಧ್ಯತಃ ದಗ್ಧಾಃ ಸರ್ವೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಶ್ ಚತ್ವಾರಸ್ ತ್ವ್ ಅವಶೇಷಿತಾಃ
ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಅವನು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದರು; ನಾಲ್ವರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದರು.
ಬರ್ಹಿಕೇತುಃ ಸುಕೇತುಶ್ ಚ ತಥಾ ಧರ್ಮರಥೋ ನೃಪಃ ಶೂರಃ ಪಞ್ಚನದಶ್ ಚೈವ ತಸ್ಯ ವಂಶಕರಾ ನೃಪಾಃ
ಬರ್ಹಿಕೇತು, ಸುಕೇತು, ಧರ್ಮರಥ ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಜನು, ಶೂರನಾದ ಪಂಚನದ—ಇವರು ಅವನ ವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕರಾದ ರಾಜರು.
ಪ್ರಾದಾಚ್ ಚ ತಸ್ಮೈ ಭಗವಾನ್ ಹರಿರ್ ನಾರಾಯಣೋ ವರಮ್ ಅಕ್ಷಯಂ ವಂಶಮ್ ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋಃ ಕೀರ್ತಿಂ ಚಾಪ್ಯ್ ಅನಿವರ್ತಿನೀಮ್
ಆಗ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಹರಿನಾರಾಯಣನು ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು—ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿಗೆ ನಿರಂತರವಾದ ವಂಶ ಮತ್ತು ಕ್ಷೀಣವಾಗದ ಕೀರ್ತಿ.
ಪುತ್ರಂ ಸಮುದ್ರಂ ಚ ವಿಭುಃ ಸ್ವರ್ಗೇ ವಾಸಂ ತಥಾಕ್ಷಯಮ್ ಸಮುದ್ರಶ್ ಚಾರ್ಘಮ್ ಆದಾಯ ವವನ್ದೇ ತಂ ಮಹೀಪತಿಮ್
ಆ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಮಗನನ್ನು, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಸಮುದ್ರವು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು.
ಸಾಗರತ್ವಂ ಚ ಲೇಭೇ ಸ ಕರ್ಮಣಾ ತೇನ ತಸ್ಯ ಹ ತಂ ಚಾಶ್ವಮೇಧಿಕಂ ಸೋ ಽಶ್ವಂ ಸಮುದ್ರಾದ್ ಉಪಲಬ್ಧವಾನ್
ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅವನು 'ಸಾಗರ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು; ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಅಶ್ವಮೇಧಕ್ಕಾಗಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು.
ಆಜಹಾರಾಶ್ವಮೇಧಾನಾಂ ಶತಂ ಸ ಸುಮಹಾತಪಾಃ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಷಷ್ಟಿಸ್ ತಸ್ಯೇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಅವನು ನೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಸಗರಸ್ಯಾತ್ಮಜಾ ವೀರಾಃ ಕಥಂ ಜಾತಾ ಮಹಾಬಲಾಃ ವಿಕ್ರಾನ್ತಾಃ ಷಷ್ಟಿಸಾಹಸ್ರಾ ವಿಧಿನಾ ಕೇನ ಸತ್ತಮ
ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಶೂರ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ ಸಾಗರನ ಮಗ들은 ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು? ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನಿಸಿದರು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ?