ಆರ್ಚೀಕೋ ಜನಯಾಮ್ ಆಸ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಂ ಸುದಾರುಣಮ್ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನ್ತಗಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಧನುರ್ವೇದಸ್ಯ ಪಾರಗಮ್
ಋಚೀಕನು ಸುದಾರುಣ ಸ್ವಭಾವದ, ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ, ಧನುರ್ವೇದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ರಾಮಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಹನ್ತಾರಂ ಪ್ರದೀಪ್ತಮ್ ಇವ ಪಾವಕಮ್ ಔರ್ವಸ್ಯೈವಮ್ ಋಚೀಕಸ್ಯ ಸತ್ಯವತ್ಯಾಂ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ರಾಮನು; ಹೀಗೆ ಔರ್ವ ವಂಶದ ಋಚೀಕ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವತಿಯ ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನು.
ಜಮದಗ್ನಿಸ್ ತಪೋವೀರ್ಯಾಜ್ ಜಜ್ಞೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ವರಃ ಮಧ್ಯಮಶ್ ಚ ಶುನಃಶೇಫಃ ಶುನಃಪುಚ್ಛಃ ಕನಿಷ್ಠಕಃ
ಜಮದಗ್ನಿಯು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಮಧ್ಯಮ ಪುತ್ರನು ಶುನಃಶೇಫ, ಚಿಕ್ಕವನು ಶುನಃಪುಚ್ಛ.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಂ ತು ದಾಯಾದಂ ಗಾಧಿಃ ಕುಶಿಕನನ್ದನಃ ಜನಯಾಮ್ ಆಸ ಪುತ್ರಂ ತು ತಪೋವಿದ್ಯಾಶಮಾತ್ಮಕಮ್
ಕುಶಿಕನ ಮಗನಾದ ಗಾಧಿಯು ತನ್ನ ವಾರಸುದಾರನಾಗಿ ತಪಸ್ಸು, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುಳ್ಳ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ಹೆತ್ತನು.
ಪ್ರಾಪ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಸಮತಾಂ ಯೋ ಽಯಂ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿತಾಂ ಗತಃ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ನಾಮ್ನಾ ವಿಶ್ವರಥಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳ ಸಮಾನತೆ ಪಡೆದ ಧರ್ಮಶೀಲನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು, ವಿಶ್ವರಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಜಜ್ಞೇ ಭೃಗುಪ್ರಸಾದೇನ ಕೌಶಿಕಾದ್ ವಂಶವರ್ಧನಃ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ಚ ಸುತಾ ದೇವರಾತಾದಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಭೃಗುಮುನಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕೌಶಿಕ ವಂಶವು ವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು; ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ದೇವರಾತ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿದೆ.
ಪ್ರಖ್ಯಾತಾಸ್ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ತೇಷಾಂ ನಾಮಾನ್ಯ್ ಅತಃಪರಮ್ ದೇವರಾತಃ ಕತಿಶ್ ಚೈವ ಯಸ್ಮಾತ್ ಕಾತ್ಯಾಯನಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ದೇವರಾತ ಮತ್ತು ಕಟಿ ಎಂಬವರು, ಇವರಿಂದ ಕಾತ್ಯಾಯನರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಶಾಲಾವತ್ಯಾಂ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷೋ ರೇಣುರ್ ಜಜ್ಞೇ ಽಥ ರೇಣುಕಃ ಸಾಂಕೃತಿರ್ ಗಾಲವಶ್ ಚೈವ ಮುದ್ಗಲಶ್ ಚೈವ ವಿಶ್ರುತಃ
ಶಾಲಾವತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ನಂತರ ರೇಣು ಮತ್ತು ರೇಣುಕ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು; ಸಾಂಕೃತಿ, ಗಾಲವ ಮತ್ತು ಮುದ್ಗಲ ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮಧುಚ್ಛನ್ದೋ ಜಯಶ್ ಚೈವ ದೇವಲಶ್ ಚ ತಥಾಷ್ಟಕಃ ಕಚ್ಛಪೋ ಹಾರಿತಶ್ ಚೈವ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ತೇ ಸುತಾಃ
ಮಧುಚ್ಛಂದ, ಜಯ, ದೇವಲ, ಅಷ್ಟಕ, ಕಚ್ಛಪ ಮತ್ತು ಹಾರಿತ—ಇವರುಗಳೆಲ್ಲರೂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಪುತ್ರರು.
ತೇಷಾಂ ಖ್ಯಾತಾನಿ ಗೋತ್ರಾಣಿ ಕೌಶಿಕಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ ಪಾಣಿನೋ ಬಭ್ರವಶ್ ಚೈವ ಧ್ಯಾನಜಪ್ಯಾಸ್ ತಥೈವ ಚ
ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಕೌಶಿಕರ ವಂಶಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಪಾಣಿನಿ, ಬಭ್ರವ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರೂ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಪಾರ್ಥಿವಾ ದೇವರಾತಾಶ್ ಚ ಶಾಲಙ್ಕಾಯನಬಾಷ್ಕಲಾಃ ಲೋಹಿತಾ ಯಮದೂತಾಶ್ ಚ ತಥಾ ಕಾರೂಷಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಪಾರ್ಥಿವರು, ದೇವರಾತರು, ಶಾಲಂಕಾಯನರು, ಬಾಷ್ಕಲರು, ಲೋಹಿತರು, ಯಮದೂತರೂ ಹಾಗು ಕಾರೂಷಕರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪೌರವಸ್ಯ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷೇಃ ಕೌಶಿಕಸ್ಯ ಚ ಸಂಬನ್ಧೋ ಽಪ್ಯ್ ಅಸ್ಯ ವಂಶೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರಸ್ಯ ವಿಶ್ರುತಃ
ಪೌರವರ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿ ಕೌಶಿಕರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರರ ಸಂಬಂಧವೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾತ್ಮಜಾನಾಂ ತು ಶುನಃಶೇಫೋ ಽಗ್ರಜಃ ಸ್ಮೃತಃ ಭಾರ್ಗವಃ ಕೌಶಿಕತ್ವಂ ಹಿ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಶುನಃಶೇಫನು ಹಿರಿಯನೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ; ಭಾರ್ಗವನು ಕೌಶಿಕ ಮುನಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ ತು ಶುನಃಶೇಫೋ ಽಭವತ್ ಕಿಲ ಹರಿದಶ್ವಸ್ಯ ಯಜ್ಞೇ ತು ಪಶುತ್ವೇ ವಿನಿಯೋಜಿತಃ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಗನು ಶುನಃಶೇಫನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಹರಿದಶ್ವನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಲಿಯ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ದೇವೈರ್ ದತ್ತಃ ಶುನಃಶೇಫೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾಯ ವೈ ಪುನಃ ದೇವೈರ್ ದತ್ತಃ ಸ ವೈ ಯಸ್ಮಾದ್ ದೇವರಾತಸ್ ತತೋ ಽಭವತ್
ದೇವತೆಗಳು ಶುನಃಶೇಫನನ್ನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳಿಂದ ದೊರೆತವನಾದ್ದರಿಂದ ಅವನು ದೇವರಾತನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ದೇವರಾತಾದಯಃ ಸಪ್ತ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ವೈ ಸುತಾಃ ದೃಷದ್ವತೀಸುತಶ್ ಚಾಪಿ ವೈಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ ತಥಾಷ್ಟಕಃ
ದೇವರಾತ ಮತ್ತು ಇತರ ಏಳು ಮಂದಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಪುತ್ರರು; ದೃಶದ್ವತಿಯ ಪುತ್ರನು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಕನೂ ಕೂಡ ವೈಶ್ವಾಮಿತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅಷ್ಟಕಸ್ಯ ಸುತೋ ಲೌಹಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಜಹ್ನುಗಣೋ ಮಯಾ ಅತ ಊರ್ಧ್ವಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಂಶಮ್ ಆಯೋರ್ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅಷ್ಟಕನ ಮಗನು ಲೌಹಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಜಹ್ನುಕುಲದವರೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಆಯೋನ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆಯೋಃ ಪುತ್ರಾಶ್ ಚ ತೇ ಪಞ್ಚ ಸರ್ವೇ ವೀರಾ ಮಹಾರಥಾಃ ಸ್ವರ್ಭಾನುತನಯಾಯಾಂ ಚ ಪ್ರಭಾಯಾಂ ಜಜ್ಞಿರೇ ನೃಪಾಃ
ಆಯೋನಿಗೆ ಐದು ಮಂದಿ ಶೂರರಾದ ಮಹಾರಥಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು; ಅವರು ಸ್ವರ್ಭಾನು ಪುತ್ರಿಯಾದ ಪ್ರಭೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ನಹುಷಃ ಪ್ರಥಮಂ ಜಜ್ಞೇ ವೃದ್ಧಶರ್ಮಾ ತತಃ ಪರಮ್ ರಮ್ಭೋ ರಜಿರ್ ಅನೇನಾಶ್ ಚ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಾಃ
ಮೊದಲು ನಹುಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ನಂತರ ವೃದ್ಧಶರ್ಮ; ನಂತರ ರಂಭ, ರಾಜಿ ಮತ್ತು ಅನೇನ—ಇವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ರಜಿಃ ಪುತ್ರಶತಾನೀಹ ಜನಯಾಮ್ ಆಸ ಪಞ್ಚ ವೈ ರಾಜೇಯಮ್ ಇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಕ್ಷತ್ರಮ್ ಇನ್ದ್ರಭಯಾವಹಮ್
ರಾಜಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಐನೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು; ಈ ರಾಜವಂಶವು ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಕ್ಷತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಯತ್ರ ದೈವಾಸುರೇ ಯುದ್ಧೇ ಸಮುತ್ಪನ್ನೇ ಸುದಾರುಣೇ ದೇವಾಶ್ ಚೈವಾಸುರಾಶ್ ಚೈವ ಪಿತಾಮಹಮ್ ಅಥಾಬ್ರುವನ್
ದೇವರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವು ಆರಂಭವಾದಾಗ, ದೇವರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಇಬ್ಬರೂ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಆವಯೋರ್ ಭಗವನ್ ಯುದ್ಧೇ ಕೋ ವಿಜೇತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಬ್ರೂಹಿ ನಃ ಸರ್ವಭೂತೇಶ ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮ ತತ್ತ್ವತಃ
ಭಗವಂತನೇ, ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ? ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ನೀನು ನಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಯೇಷಾಮ್ ಅರ್ಥಾಯ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ರಜಿರ್ ಆತ್ತಾಯುಧಃ ಪ್ರಭುಃ ಯೋತ್ಸ್ಯತೇ ತೇ ವಿಜೇಷ್ಯನ್ತಿ ತ್ರೀಂಲ್ ಲೋಕಾನ್ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರಿಗಾಗಿ ರಾಜಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಶಸ್ತ್ರ ಹಿಡಿದು ಹೋಗುತ್ತಾನೋ, ಅವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಯತೋ ರಜಿರ್ ಧೃತಿಸ್ ತತ್ರ ಶ್ರೀಶ್ ಚ ತತ್ರ ಯತೋ ಧೃತಿಃ ಯತೋ ಧೃತಿಶ್ ಚ ಶ್ರೀಶ್ ಚೈವ ಧರ್ಮಸ್ ತತ್ರ ಜಯಸ್ ತಥಾ
ಎಲ್ಲಿ ರಾಜಿ ಇದ್ದಾನೋ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥೈರ್ಯವೂ ಇದೆ; ಸ್ಥೈರ್ಯ ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಇದೆ; ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಎರಡೂ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವೂ, ಜಯವೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ.
ತೇ ದೇವಾ ದಾನವಾಃ ಪ್ರೀತಾ ದೇವೇನೋಕ್ತಾ ರಜಿಂ ತದಾ ಅಭ್ಯಯುರ್ ಜಯಮ್ ಇಚ್ಛನ್ತೋ ವೃಣ್ವಾನಾಸ್ ತಂ ನರರ್ಷಭಮ್
ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು, ದೇವರ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಜಯವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಸ ಹಿ ಸ್ವರ್ಭಾನುದೌಹಿತ್ರಃ ಪ್ರಭಾಯಾಂ ಸಮಪದ್ಯತ ರಾಜಾ ಪರಮತೇಜಸ್ವೀ ಸೋಮವಂಶವಿವರ್ಧನಃ
ಅವನು ಸ್ವರ್ಭಾನುನ ಮೊಮ್ಮಗನು, ಪ್ರಭಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ರಾಜನು, ಚಂದ್ರವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವನು.
ತೇ ಹೃಷ್ಟಮನಸಃ ಸರ್ವೇ ರಜಿಂ ವೈ ದೇವದಾನವಾಃ ಊಚುರ್ ಅಸ್ಮಜ್ಜಯಾಯ ತ್ವಂ ಗೃಹಾಣ ವರಕಾರ್ಮುಕಮ್
ಆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಾಜಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಮ್ಮ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿ.'
ಅಥೋವಾಚ ರಜಿಸ್ ತತ್ರ ತಯೋರ್ ವೈ ದೇವದೈತ್ಯಯೋಃ ಅರ್ಥಜ್ಞಃ ಸ್ವಾರ್ಥಮ್ ಉದ್ದಿಶ್ಯ ಯಶಃ ಸ್ವಂ ಚ ಪ್ರಕಾಶಯನ್
ಆಗ ರಾಜಿ, ಅವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತು, ತನ್ನ ಲಾಭವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಯದಿ ದೈತ್ಯಗಣಾನ್ ಸರ್ವಾಞ್ ಜಿತ್ವಾ ವೀರ್ಯೇಣ ವಾಸವಃ ಇನ್ದ್ರೋ ಭವಾಮಿ ಧರ್ಮೇಣ ತತೋ ಯೋತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಸಂಯುಗೇ
ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರೆ, ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಾನು ಇಂದ್ರನಾಗುತ್ತೇನೆ; ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತೇನೆ.
ದೇವಾಃ ಪ್ರಥಮತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರತೀಯುರ್ ಹೃಷ್ಟಮಾನಸಾಃ ಏವಂ ಯಥೇಷ್ಟಂ ನೃಪತೇ ಕಾಮಃ ಸಂಪದ್ಯತಾಂ ತವ
ದೇವತೆಗಳು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮೊದಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ತೀರಲಿ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.