മഹർഷി ഭഗവാനെ ആശ്രയിക്കാനായി മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി വീണ്ടും ആ വിശാലമായ വടവൃക്ഷം ജലത്തിൽ തെളിഞ്ഞുനില്ക്കുന്നത് കണ്ടു. ആ മരത്തിന്റെ ഒരു കൊമ്പിൽ, വിശ്വകർമൻ നിർമ്മിച്ച അത്ഭുതകരമായ, ദിവ്യമായ, പൊൻ നിറമുള്ള മനോഹരമായ ഒരു പള്ളിയുരുള് അദ്ദേഹം അവിടെ കാണുന്നു. അതു വജ്രം, വൈഡൂര്യം, മുത്ത്, പവഴം, പദ്മരാഗം മുതലായ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതിനുമേൽ വിവിധ വസ്ത്രങ്ങൾ വിരിച്ചിരിക്കുന്നു; അനേകം രത്നങ്ങളുടെ തിളക്കത്തിൽ അത്ഭുതങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അതിനെ ചുറ്റി പ്രകാശമണ്ഡലം തെളിഞ്ഞുനില്ക്കുന്നു. അവിടെ, ആ ദിവ്യപള്ളിയുരുളിന്റെ മീതെ, കൃഷ്ണൻ ബാലരൂപത്തിൽ നില്ക്കുന്നു—പത്ത് കോടി സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശംപോലെയുള്ള തേജസ്സോടെ, അതിമനോഹരമായ ഭാവത്തിൽ. നാലു കൈകളും, പദ്മദലദൃശ്യമായ വിശാലമായ കണ്ണുകളും, വക്ഷസ്സിൽ ശ്രീവത്സചിഹ്നവും, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈകളിൽ ധരിച്ച് അദ്ദേഹം നില്ക്കുന്നു. വനപുഷ്പമാല വക്ഷസ്സിൽ അലങ്കരിച്ച്, ദിവ്യകുണ്ഡലങ്ങൾ കാതുകളിൽ, ഭാരമായ മാലകൾ കഴുത്തിൽ, ദിവ്യരത്നങ്ങളാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരം അലങ്കൃതമാണ്. ഭഗവാനെ കണ്ട മഹർഷിയുടെ കണ്ണുകൾ അത്ഭുതത്തിൽ വലുതായി, ശരീരം ആനന്ദത്തിൽ രോമാഞ്ചിതമായി, അദ്ദേഹം ഭഗവാനെ നമസ്കരിച്ചു പറഞ്ഞു: “ഹേ ഭഗവാൻ! ഈ ഭയാനകമായ ഏകസമുദ്രത്തിൽ എല്ലാ ജീവികളും നശിച്ചിരിക്കുന്നപ്പോൾ, ഈ ബാലൻ മാത്രം ഭയമില്ലാതെ എങ്ങനെ ഇവിടെ നില്ക്കുന്നു?” മഹർഷി ഭूतഭവ്യഭവിഷ്യങ്ങൾ അറിയുന്നവനായിരുന്നു എങ്കിലും, അന്നു ഭഗവാന്റെ മായയാൽ അവൻ അദ്ദേഹത്തെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; ദുഃഖത്തിൽ അദ്ദേഹം വീണ്ടും ചോദിച്ചു: “എന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തി വ്യർഥം, ജ്ഞാനം വ്യർഥം, കർമ്മങ്ങൾ വ്യർഥം, ദീർഘായുസ് വ്യർഥം, മനുഷ്യജന്മം പോലും വ്യർഥം. ഞാൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ ഈ ദിവ്യബാലനെ ഈ പള്ളിയുരുളിൽ കാണുന്നില്ല.” ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട്, അശാന്തനും ആശ്രയമില്ലാതെയും അത്ഭുതം കൊണ്ടും ഭീതിയും നിറഞ്ഞുമാണ് മഹർഷി അവിടെ നിൽക്കുന്നത്. അപ്പോൾ, സ്വപ്രഭയാൽ പ്രകാശിച്ച്, ഉദയസൂര്യനെപ്പോലെ, എല്ലാ പ്രകാശത്തിലും നിറഞ്ഞ ഭഗവാനെ നേരെ നോക്കാൻ മഹർഷിക്ക് സാധിച്ചില്ല. മഹർഷി സമീപിച്ചപ്പോൾ, ആ ബാലൻ ഹസിച്ചുപോലെ, മേഘഗർജ്ജനത്തിനെപ്പോലെയുള്ള ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു: “ബാലാ, നീ ക്ഷീണിതനാണ്, എനിക്ക് ശരണം തേടിയിരിക്കുന്നു; ഉടൻ എന്റെ ശരീരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കൂ, ഞാൻ നിന്റെ വിശ്രമം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു.” ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട മഹർഷി അത്ഭുതത്താൽ വാക്കൊന്നും പറയാതെ, ശക്തിയില്ലാതെ ആ ബാലന്റെ തുറന്ന വായിൽ പ്രവേശിച്ചു. ബാലന്റെ ഉദരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച മഹർഷി, അവിടെ തന്നെ ഭൂമിയെ മുഴുവനും, അനേകം ജനങ്ങൾ ചുറ്റിയിരിക്കുന്നതും കണ്ടു. ഉപ്പു, ഇക്കരപ്പഞ്ചസാര, മദ്യം, നെയ്യ്, തൈര്, പാലു, വെള്ളം എന്നിവയുടെ സമുദ്രങ്ങൾ, ജംബൂ, പ്ലക്ഷ, ശാല്മലി ദ്വീപുകൾ, കുശ, ക്രൗഞ്ച, ശാക, പുഷ്കര ദ്വീപുകൾ, ഭാരതം തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങൾ, എല്ലാ മലകളും—all അവൻ അവിടെ കണ്ടു. മഹാമഹിമയായ സുമേരു പർവ്വതം, എല്ലാ രത്നങ്ങളാലും അലങ്കൃതമായ ശിഖരങ്ങൾ, അനേകം ഗുഹകൾ, വിവിധ വനങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, സിദ്ധന്മാർ, ദേവതകൾ, ഗന്ധർവന്മാർ, അപ്സരസുകൾ, യക്ഷന്മാർ, സർപ്പന്മാർ, മറ്റുമുള്ള ദൈവിക സമൂഹങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ഹിമവത്, ഹേമകൂട, നിഷധ, ഗന്ധമാദന, ശ്വേത, ദുര്ധര, നീല, കൈലാസ, മന്ദര, മഹേന്ദ്ര, മലയ, വിന്ധ്യ, പാർയാത്ര, അർബുദ, സഹ്യ, ശുക്തിമാൻ, മൈനാക, വക്രപർവതം തുടങ്ങിയ അഗാധമായ പർവ്വതനിരകൾ—all അവൻ അവിടെ കണ്ടു. കുരുക്ഷേത്രം, പാഞ്ചാലന്മാർ, മത്സ്യന്മാർ, മദ്രന്മാർ, കേകയന്മാർ, ബാഹ്ലീകർ, ശൂരസേനർ, കാശ്മീരർ, തങ്കണർ, ഖസർ തുടങ്ങിയ ദേശങ്ങൾ, മലവാസികൾ, കിരാതർ, കർണ്ണപത്രധാരികൾ, മരുഭൂമിവാസികൾ, ചണ്ഡാലർ, മറ്റു അന്യജാതികൾ—all അവൻ അവിടെ കണ്ടു. മാൻ, കുരങ്ങ്, സിംഹം, പന്നി, കുരുക്കൻ, മയിലൻ, ആന, മറ്റു മൃഗങ്ങൾ—all അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങൾ, ഗ്രാമങ്ങൾ, നഗരങ്ങൾ, കൃഷി, പശുപാലനം, വ്യാപാരം, വിൽപ്പന—all അവൻ അവിടെ കണ്ടു. ഇന്ദ്രൻ മുതലായ ദേവതകൾ, മറ്റു ദൈവികർ, ഗന്ധർവർ, അപ്സരസുകൾ, യക്ഷർ, പുരാതനമുനികൾ—all അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ദൈത്യർ, ദാനവർ, നാഗർ, മഹർഷികൾ, സിംഹികയുടെ പുത്രന്മാർ, ദേവന്മാരുടെ ശത്രുക്കൾ—all അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. ഈ ലോകത്തിൽ ദൃശ്യമായതും അദൃശ്യമായതും എല്ലാം, ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് പുല്ല് വരെ, ചലിച്ചും അചലിച്ചും ഉള്ള എല്ലാം, അവൻ അവിടെ കണ്ടു. ഭൂമിയെയും, അന്തരീക്ഷത്തെയും, സ്വർഗ്ഗത്തെയും, മഹർ, ജനസ്, തപസ്, സത്യ, അതല, വിതല ലോകങ്ങൾ—all അവൻ അവിടെ കണ്ടു. പാതാളം, സുതലം, വിതലം, രസാതലം, മഹാതലം, അണ്ഡം—all അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. അവിടെ മഹർഷിക്ക് സഞ്ചാരത്തിൽ തടസ്സമൊന്നുമുണ്ടായില്ല; ദൈവാനുഗ്രഹത്താൽ ഓർമ്മ നഷ്ടപ്പെടുവാനും സംഭവിച്ചില്ല. വിശ്ണുവിന്റെ ഉദരത്തിൽ സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ട്, ആ മഹർഷി അവിടെയുള്ള സർവ്വവിശ്വവും കണ്ടെങ്കിലും, ആ ദേഹത്തിന്റെ അന്ത്യത്തേയ്ക്ക് എത്തുവാൻ അവനാകില്ലായിരുന്നു—അവിടെ സർവ്വം ഉൾക്കൊള്ളപ്പെട്ടിരുന്നതുകൊണ്ടു.