നിഹതൌ ച നിരാശൌ ച കൃതൌ തേന മഹാത്മനാ സമരേ യുദ്ധശൌണ്ഡേന തഥാന്യേ ചാപി രാക്ഷസാഃ
ആ മഹാത്മാവും യുദ്ധവിദഗ്ധനും അവരെ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലുകയും നിരാശരാക്കുകയും ചെയ്തു; അങ്ങനെ മറ്റു രാക്ഷസന്മാരെയും സംഹരിച്ചു.
വിരാധശ് ച കബന്ധശ് ച രാക്ഷസൌ ഭീമവിക്രമൌ ജഘാന പുരുഷവ്യാഘ്രോ ഗന്ധര്വൌ ശാപമോഹിതൌ
ഭയാനകമായ വീര്യശാലികളായ വിരാധനും കബന്ധനും, ശാപം മൂലം മോഹിതരായിരുന്ന രണ്ട് ഗന്ധർവന്മാരും, മനുഷ്യസിംഹനായ രാമൻ സംഹരിച്ചു.
ഹുതാശനാര്കാംശുതഡിദ്ഗുണാഭൈഃ പ്രതപ്തജാമ്ബൂനദചിത്രപുങ്ഖൈഃ മഹേന്ദ്രവജ്രാശനിതുല്യസാരൈ രിപൂന് സ രാമഃ സമരേ നിജഘ്നേ
അഗ്നിയും സൂര്യനും മിന്നലും പോലെയുള്ള താപം നിറഞ്ഞ, ഉരുകിയ പൊന്നുപോലുള്ള അഗ്രങ്ങളുള്ള, ഇന്ദ്രന്റെ വജ്രംപോലുള്ള ശക്തിയുള്ള അമ്പുകൾകൊണ്ട് രാമൻ യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുക്കളെ സംഹരിച്ചു.
തസ്മൈ ദത്താനി ശസ്ത്രാണി വിശ്വാമിത്രേണ ധീമതാ വധാര്ഥം ദേവശത്രൂണാം ദുര്ധര്ഷാണാം സുരൈര് അപി
ദേവന്മാർക്കും ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത ദുഷ്ടന്മാരെ സംഹരിക്കാൻ, ധീരനായ വിശ്വാമിത്രൻ രാമനു ആയുധങ്ങൾ നൽകിയിരുന്നു.
വര്തമാനേ മഖേ യേന ജനകസ്യ മഹാത്മനഃ ഭഗ്നം മാഹേശ്വരം ചാപം ക്രീഡതാ ലീലയാ പുരാ
മഹാത്മാവായ ജനകന്റെ യാഗസമയത്ത്, രാമൻ ഒരിക്കൽ കളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ മഹാദേവന്റെ വില്ല് ലളിതമായി പൊട്ടിച്ചു.
ഏതാനി കൃത്വാ കര്മാണി രാമോ ധര്മഭൃതാം വരഃ ദശാശ്വമേധാഞ് ജാരൂഥ്യാന് ആജഹാര നിരര്ഗലാന്
ഇങ്ങനെയുള്ള മഹത്തായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തശേഷം, ധർമ്മത്തിന്റെ ആഗ്രഹിയായ രാമൻ, തടസ്സമില്ലാതെ പത്ത് അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ നടത്തി.
നാശ്രൂയന്താശുഭാ വാചോ നാകുലം മാരുതോ വവൌ ന വിത്തഹരണം ചാസീദ് രാമേ രാജ്യം പ്രശാസതി
രാമൻ രാജ്യം ഭരിച്ചപ്പോൾ, ദുഷ്ടമായ വാക്കുകൾ കേൾക്കപ്പെട്ടില്ല; കാറ്റ് കഠിനമായി വീശിയില്ല; ധനം മോഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നതുമില്ലായിരുന്നു.
പരിദേവന്തി വിധവാ നാനര്ഥാശ് ച കദാചന സര്വമ് ആസീച് ഛുഭം തത്ര രാമേ രാജ്യം പ്രശാസതി
വിധവകൾ വിലപിച്ചില്ല; അനർത്ഥങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഉണ്ടായില്ല; രാമൻ രാജ്യം ഭരിച്ചപ്പോൾ എല്ലാം ശുഭമായിരുന്നു.
ന പ്രാണിനാം ഭയം ചാസീജ് ജലാഗ്ന്യനിലഘാതജമ് ന ചാപി വൃദ്ധാ ബാലാനാം പ്രേതകാര്യാണി ചക്രിരേ
ജലവും അഗ്നിയും കാറ്റും മിന്നലും മൂലം ജീവികൾക്ക് ഭയം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; വയോധികരും ബാലരും ശവകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടി വന്നില്ല.
ബ്രഹ്മചര്യപരം ക്ഷത്രം വിശസ് തു ക്ഷത്രിയേ രതാഃ ശൂദ്രാശ് ചൈവ ഹി വര്ണാംസ് ത്രീഞ് ശുശ്രൂഷന്ത്യ് അനഹംകൃതാഃ
ക്ഷത്രിയർ ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ നിലകൊണ്ടു; വൈശ്യർ തങ്ങളുടെ തൊഴിൽപ്രവൃത്തിയിൽ ആനന്ദിച്ചു; ശൂദ്രന്മാർ വിനയത്തോടെ മൂന്നു വർണ്ണങ്ങളെയും സേവിച്ചു.
നാര്യോ നാത്യചരന് ഭര്തൄന് ഭാര്യാം നാത്യചരത് പതിഃ സര്വമ് ആസീജ് ജഗദ് ദാന്തം നിര്ദസ്യുര് അഭവന് മഹീ
ഭാര്യകൾ ഭർത്താക്കളെ മറികടന്നില്ല; ഭർത്താക്കന്മാർ ഭാര്യയെ മറികടന്നില്ല; ലോകം മുഴുവൻ ശാന്തമായിരുന്നു; ഭൂമിയിൽ കള്ളന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
രാമ ഏകോ ഽഭവദ് ഭര്താ രാമഃ പാലയിതാഭവത് ആസന് വര്ഷസഹസ്രാണി തഥാ പുത്രസഹസ്രിണഃ
രാമൻ മാത്രം ഭർത്താവായും രക്ഷകനായും നിലകൊണ്ടു; ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ, ആയിരക്കണക്കിന് പുത്രന്മാരോടുകൂടി അങ്ങനെ രാജ്യം ഭരിച്ചു.
അരോഗാഃ പ്രാണിനശ് ചാസന് രാമേ രാജ്യം പ്രശാസതി ദേവതാനാമ് ഋഷീണാം ച മനുഷ്യാണാം ച സര്വശഃ
രാമൻ രാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്നപ്പോൾ, ദേവന്മാർക്കും ഋഷിമാർക്കും മനുഷ്യർക്കും ഒക്കെ രോഗമോ വേദനയോ ഇല്ലായിരുന്നു.
പൃഥിവ്യാം സമവായോ ഽഭൂദ് രാമേ രാജ്യം പ്രശാസതി ഗാഥാമ് അപ്യ് അത്ര ഗായന്തി യേ പുരാണവിദോ ജനാഃ
രാമൻ രാജ്യം ഭരിച്ചപ്പോൾ ഭൂമിയിൽ സമാധാനവും ഐക്യവും ഉണ്ടായിരുന്നു. പുരാണങ്ങൾക്കു പരിചയമുള്ളവർ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ഗാഥയും പാടുന്നു.
രാമേ നിബദ്ധതത്ത്വാര്ഥാ മാഹാത്മ്യം തസ്യ ധീമതഃ ശ്യാമോ യുവാ ലോഹിതാക്ഷോ ദീപ്താസ്യോ മിതഭാഷിതഃ
തത്വവും സത്യം ഉറപ്പുള്ള ധീരനായ രാമന്റെ മഹത്വം ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: കറുത്ത നിറം, യൗവനം, ചുവന്ന കണ്ണുകൾ, പ്രകാശമുള്ള മുഖം, അളവുള്ള സംസാരവും.
ആജാനുബാഹുഃ സുമുഖഃ സിംഹസ്കന്ധോ മഹാഭുജഃ ദശ വര്ഷസഹസ്രാണി രാമോ രാജ്യമ് അകാരയത്
ദീർഘമായ ഭുജങ്ങൾ, മനോഹരമായ മുഖം, സിംഹത്തിന്റെ പോലെ ഭംഗിയുള്ള ഭുജങ്ങൾ, ശക്തമായ കൈകൾ — ഇങ്ങനെ രാമൻ പത്ത് ആയിരം വർഷം രാജ്യം ഭരിച്ചു.
ഋക്സാമയജുഷാം ഘോഷോ ജ്യാഘോഷശ് ച മഹാത്മനഃ അവ്യുച്ഛിന്നോ ഽഭവദ് രാഷ്ട്രേ ദീയതാം ഭുജ്യതാമ് ഇതി
ഋക്, സാമ, യജുർ മന്ത്രങ്ങളുടെ ശബ്ദവും മഹാത്മാവിന്റെ വില്ലിന്റെ ശബ്ദവും രാജ്യത്ത് തുടർച്ചയായി മുഴങ്ങി: 'തരിക, അനുഭവിക്കൂ' എന്നായിരുന്നു ആഹ്വാനം.
സത്ത്വവാന് ഗുണസംപന്നോ ദീപ്യമാനഃ സ്വതേജസാ അതി ചന്ദ്രം ച സൂര്യം ച രാമോ ദാശരഥിര് ബഭൌ
സദ്ഗുണങ്ങളും മഹത്വവും നിറഞ്ഞ ദശരഥപുത്രനായ രാമൻ, തന്റെ തേജസ്സിൽ ചന്ദ്രനെയും സൂര്യനെയും പോലും മിന്നിച്ചുപോയി.
ഈജേ ക്രതുശതൈഃ പുണ്യൈഃ സമാപ്തവരദക്ഷിണൈഃ ഹിത്വായോധ്യാം ദിവം യാതോ രാഘവോ ഹി മഹാബലഃ
അവൻ അനേകം പുണ്യയജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി, എല്ലാ യജ്ഞങ്ങളിലും ധാരാളം ദാനം നൽകി. പിന്നെ അയോധ്യ വിട്ട് മഹാശക്തനായ രാഘവൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയി.
ഏവമ് ഏവ മഹാബാഹുര് ഇക്ഷ്വാകുകുലനന്ദനഃ രാവണം സഗണം ഹത്വാ ദിവമ് ആചക്രമേ വിഭുഃ
ഇങ്ങനെ തന്നെ, ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിൽ ജനിച്ച മഹാബാഹുവായ ഭഗവാൻ രാമൻ, രാവണനെയും അവന്റെ കൂട്ടരെയും സംഹരിച്ചു, പിന്നെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു.
അപരഃ കേശവസ്യായം പ്രാദുര്ഭാവോ മഹാത്മനഃ വിഖ്യാതോ മാഥുരേ കല്പേ സര്വലോകഹിതായ വൈ
മഹാത്മാവായ കേശവന്റെ മറ്റൊരു അവതാരം മഥുരായുഗത്തിൽ പ്രശസ്തമാണ്, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെ ഭലയ്ക്കായി.
യത്ര ശാല്വം ച ചൈദ്യം ച കംസം ദ്വിവിദമ് ഏവ ച അരിഷ്ടം വൃഷഭം കേശിം പൂതനാം ദൈത്യദാരികാമ്
അവിടെ ശാൽവനും ചൈദ്യനും കംസനും ദ്വിവിദനും അരിഷ്ടനും വൃഷഭനും കേശിയും, പൂതന എന്ന ദാനവസ്ത്രീയെയും സംഹരിച്ചു.
നാഗം കുവലയാപീഡം ചാണൂരം മുഷ്ടികം തഥാ ദൈത്യാന് മാനുഷദേഹേന സൂദയാമ് ആസ വീര്യവാന്
കുവലയാപീഡം എന്ന ആനയും, ചാണൂരനും മുഷ്ടികനും മറ്റു അസുരന്മാരെയും മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ധൈര്യത്തോടെ സംഹരിച്ചു.
ഛിന്നം ബാഹുസഹസ്രം ച ബാണസ്യാദ്ഭുതകര്മണഃ നരകശ് ച ഹതഃ സംഖ്യേ യവനശ് ച മഹാബലഃ
അദ്ഭുതകൃത്യങ്ങളുള്ള ബാണന്റെ ആയിരം കൈകൾ വെട്ടി വീഴ്ത്തി; നരകാസുരനെയും മഹാശക്തനായ യവനനെയും യുദ്ധത്തിൽ സംഹരിച്ചു.
ഹൃതാനി ച മഹീപാനാം സര്വരത്നാനി തേജസാ ദുരാചാരാശ് ച നിഹിതാഃ പാര്ഥിവാ യേ മഹീതലേ
അവന്റെ തേജസ്സാൽ ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ എല്ലാ രത്നങ്ങളും കൈവശമാക്കി; ദുഷ്ടമായ ഭരണാധികാരികളെ ഭൂമിയിൽ കീഴടക്കി.
ഏഷ ലോകഹിതാര്ഥായ പ്രാദുര്ഭാവോ മഹാത്മനഃ കല്കീ വിഷ്ണുയശാ നാമ ശമ്ഭലഗ്രാമസംഭവഃ
ലോകത്തിന്റെ ഭലത്തിനായി, മഹാത്മാവ് വിഷ്ണുയശസ് എന്ന പേരിൽ കൽക്കിയായി, ശംഭല ഗ്രാമത്തിൽ ജനിക്കും.
സര്വലോകഹിതാര്ഥായ ഭൂയോ ദേവോ മഹായശാഃ ഏതേ ചാന്യേ ച ബഹവോ ദിവ്യാ ദേവഗണൈര് വൃതാഃ
എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെ ഭലത്തിനായി വീണ്ടും മഹാശക്തനായ ദേവൻ അവതരിക്കും; കൂടാതെ അനേകം ദിവ്യരൂപങ്ങളും ദേവതകളുടെ കൂട്ടത്തോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും.
പ്രാദുര്ഭാവാഃ പുരാണേഷു ഗീയന്തേ ബ്രഹ്മവാദിഭിഃ യത്ര ദേവാ വിമുഹ്യന്തി പ്രാദുര്ഭാവാനുകീര്തനേ
ഈ അവതാരങ്ങൾ പുരാണങ്ങളിൽ ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ പാടുന്നു; അവതാരങ്ങളെ വിവരിക്കുമ്പോൾ ദേവന്മാർക്കു പോലും അത്ഭുതം തോന്നുന്നു.
പുരാണം വര്തതേ യത്ര വേദശ്രുതിസമാഹിതമ് ഏതദ് ഉദ്ദേശമാത്രേണ പ്രാദുര്ഭാവാനുകീര്തനമ്
വേദശ്രുതിയുടെ സാരമായ പുരാണം എവിടെയുണ്ടോ, അവിടെ ഈ അവതാരങ്ങളുടെ പരാമർശം പോലും ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു.
കീര്തിതം കീര്തനീയസ്യ സര്വലോകഗുരോര് വിഭോഃ പ്രീയന്തേ പിതരസ് തസ്യ പ്രാദുര്ഭാവാനുകീര്തനാത്
സർവ്വലോകഗുരുവായ പരമേശ്വരന്റെ അവതാരങ്ങൾക്കു കീർത്തനം ചെയ്യുന്നത് മഹത്വം പ്രാപിക്കുന്നു; അതിനാൽ പിതാക്കന്മാർ സന്തോഷിക്കുന്നു.