ദ്വിഷട്കവര്ണമന്ത്രേണ ഭക്ത്യാ യേ പുരുഷോത്തമമ് പൂജയന്തി സദാ ധീരാസ് തേ മോക്ഷം പ്രാപ്നുവന്തി വൈ
പന്ത്രണ്ടക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം ഭക്ത്യോടു ഉപയോഗിച്ച്, സ്ഥിരതയോടെ പരമപുരുഷനെ എപ്പോഴും പൂജിക്കുന്നവർ, നിർബന്ധമായും മോക്ഷം പ്രാപിക്കും.
ന താം ഗതിം സുരാ യാന്തി യോഗിനോ നൈവ സോമപാഃ യാം ഗതിം യാന്തി ഭോ വിപ്രാ ദ്വാദശാക്ഷരതത്പരാഃ
ദേവന്മാർക്കും, യോഗികൾക്കും, സോമപാനം ചെയ്യുന്നവർക്കും പോലും ലഭിക്കാത്ത ഗതി, പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രത്തിൽ ഭക്തിയുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ പ്രാപിക്കുന്നു.
തസ്മാത് തേനൈവ മന്ത്രേണ ഭക്ത്യാ കൃഷ്ണം ജഗദ്ഗുരുമ് സംപൂജ്യ ഗന്ധപുഷ്പാദ്യൈഃ പ്രണിപത്യ പ്രസാദയേത്
അതിനാല് അതേ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തിയോടെ കൃഷ്ണനെ, ലോകത്തിന് ഗുരുവായവനെ, ചന്ദനപ്പൊടി, പുഷ്പങ്ങള് മുതലായവ നല്കി, നമസ്കരിച്ച് സന്തോഷിപ്പിക്കണം.
ജയ കൃഷ്ണ ജഗന്നാഥ ജയ സര്വാഘനാശന ജയ ചാണൂരകേശിഘ്ന ജയ കംസനിഷൂദന
ജയ കൃഷ്ണാ, ലോകനാഥാ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, ചാണൂരനെയും കേശിയെയും സംഹരിച്ചവനേ, കംസനെ ജയിച്ചവനേ, നിനക്ക് ജയം.
ജയ പദ്മപലാശാക്ഷ ജയ ചക്രഗദാധര ജയ നീലാമ്ബുദശ്യാമ ജയ സര്വസുഖപ്രദ
പത്മപ്പത്രംപോലെയുള്ള കണ്ണുകളുള്ളവനേ, ചക്രവും ഗദയും കൈവശമുള്ളവനേ, നീലമേഘംപോലെയുള്ളവനേ, എല്ലാവര്ക്കും സന്തോഷം നല്കുന്നവനേ, നിനക്ക് ജയം.
ജയ ദേവ ജഗത്പൂജ്യ ജയ സംസാരനാശന ജയ ലോകപതേ നാഥ ജയ വാഞ്ഛാഫലപ്രദ
ദൈവങ്ങളിലെ ദൈവമേ, ലോകം ആരാധിക്കുന്നവനേ, സംസാരത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, ലോകപതിയായ നാഥാ, ആഗ്രഹങ്ങള് പൂര്ത്തിയാക്കുന്നവനേ, നിനക്ക് ജയം.
സംസാരസാഗരേ ഘോരേ നിഃസാരേ ദുഃഖഫേനിലേ ക്രോധഗ്രാഹാകുലേ രൌദ്രേ വിഷയോദകസംപ്ലവേ
സാരമില്ലാത്ത, ദു:ഖം നിറഞ്ഞ, ക്രോധം എന്ന मगरകളാല് നിറഞ്ഞ, വിഷയസുഖങ്ങളുടെ പ്രളയത്തില് കുലുങ്ങുന്ന ഭയങ്കരമായ സംസാരസമുദ്രത്തില്
നാനാരോഗോര്മികലിലേ മോഹാവര്തസുദുസ്തരേ നിമഗ്നോ ഽഹം സുരശ്രേഷ്ഠ ത്രാഹി മാം പുരുഷോത്തമ
നാനാരോഗ്യങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള ചെളിയില്, മോഹത്തിന്റെ കഠിനമായ ചുഴിയില്, ഞാന് മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ദേവന്മാരില് ശ്രേഷ്ഠനായ പുരുഷോത്തമാ, എന്നെ രക്ഷിക്കണേ.
ഏവം പ്രസാദ്യ ദേവേശം വരദം ഭക്തവത്സലമ് സര്വപാപഹരം ദേവം സര്വകാമഫലപ്രദമ്
ഇങ്ങനെ ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ, വരദായകനായ, ഭക്തന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നവനായ, എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റുന്നവനായ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങള്ക്കും ഫലം നല്കുന്നവനായ ദൈവത്തെ സന്തോഷിപ്പിച്ചാല്
പീനാംസം ദ്വിഭുജം കൃഷ്ണം പദ്മപത്ത്രായതേക്ഷണമ് മഹോരസ്കം മഹാബാഹും പീതവസ്ത്രം ശുഭാനനമ്
ശക്തമായ കൈകളും രണ്ട് കൈകളും, താമരയിലുപോലെയുള്ള വലിയ കണ്ണുകളും, വിശാലമായ നെഞ്ചും, വലിയുള്ള കൈകളും, മഞ്ഞ വസ്ത്രവും, മനോഹരമായ മുഖവും ഉള്ള കൃഷ്ണനെ കാണാം.
ശങ്ഖചക്രഗദാപാണിം മുകുടാങ്ഗദഭൂഷണമ് സര്വലക്ഷണസംയുക്തം വനമാലാവിഭൂഷിതമ്
ശംഖും ചക്രവും ഗദയും കൈവശമുള്ളവനായി, കിരീടവും വളകളും അണിഞ്ഞവനായി, എല്ലാ ഉത്തമ ലക്ഷണങ്ങളോടും കാട്ടുപൂക്കളാലുള്ള മാലയുമായി അലങ്കരിച്ചവനായി കാണാം.
ദൃഷ്ട്വാ നരോ ഽഞ്ജലിം കൃത്വാ ദണ്ഡവത് പ്രണിപത്യ ച അശ്വമേധസഹസ്രാണാം ഫലം പ്രാപ്നോതി വൈ ദ്വിജാഃ
അവനെ കണ്ടാല്, ഒരാള് കൈകൂടി നമസ്കരിച്ച്, ഭൂമിയില് വീണു പ്രണാമം ചെയ്താല്, ആയിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങളുടെ ഫലം ലഭിക്കും, ദ്വിജന്മാരേ.
യത് ഫലം സര്വതീര്ഥേഷു സ്നാനേ ദാനേ പ്രകീര്തിതമ് നരസ് തത് ഫലമ് ആപ്നോതി ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണം പ്രണമ്യ ച
എല്ലാ തീര്ത്ഥങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്യുന്നതിലും ദാനം ചെയ്യുന്നതിലും ലഭിക്കുന്ന ഫലം, കൃഷ്ണനെ കണ്ടു നമസ്കരിച്ചാല് അതേ ഫലം ഒരാള്ക്ക് ലഭിക്കും.
യത് ഫലം സര്വരത്നാദ്യൈര് ഇഷ്ടേ ബഹുസുവര്ണകേ നരസ് തത് ഫലമ് ആപ്നോതി ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണം പ്രണമ്യ ച
എല്ലാ രത്നങ്ങളും ധാരാളം പൊന്നും ഉപയോഗിച്ച് നടത്തിയ ആരാധനയില് ലഭിക്കുന്ന ഫലം, കൃഷ്ണനെ കണ്ടു നമസ്കരിച്ചാല് ഒരാള്ക്ക് ലഭിക്കും.
യത് ഫലം സര്വവേദേഷു സര്വയജ്ഞേഷു യത് ഫലമ് തത് ഫലം സമവാപ്നോതി നരഃ കൃഷ്ണം പ്രണമ്യ ച
എല്ലാ വേദങ്ങളിലും എല്ലാ യാഗങ്ങളിലും ലഭിക്കുന്ന ഫലം, കൃഷ്ണനെ കണ്ടു നമസ്കരിച്ചാല് ഒരാള്ക്ക് അതേ ഫലം ലഭിക്കും.
യത് ഫലം സര്വദാനേന വ്രതേന നിയമേന ച നരസ് തത് ഫലമ് ആപ്നോതി ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണം പ്രണമ്യ ച
എല്ലാ ദാനങ്ങളിലും വ്രതങ്ങളിലും നിയമങ്ങളിലും ലഭിക്കുന്ന ഫലം, കൃഷ്ണനെ കണ്ടു നമസ്കരിച്ചാല് ഒരാള്ക്ക് ലഭിക്കും.
തപോഭിര് വിവിധൈര് ഉഗ്രൈര് യത് ഫലം സമുദാഹൃതമ് നരസ് തത് ഫലമ് ആപ്നോതി ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണം പ്രണമ്യ ച
വിവിധ കഠിനമായ തപസ്സുകളില് ലഭിക്കുന്ന ഫലം, കൃഷ്ണനെ കണ്ടു നമസ്കരിച്ചാല് ഒരാള്ക്ക് ലഭിക്കും.
യത് ഫലം ബ്രഹ്മചര്യേണ സമ്യക് ചീര്ണേന തത്കൃതമ് നരസ് തത് ഫലമ് ആപ്നോതി ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണം പ്രണമ്യ ച
ശുദ്ധമായി പാലിച്ച ബ്രഹ്മചര്യത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലം, കൃഷ്ണനെ കണ്ടു നമസ്കരിച്ചാല് ഒരാള്ക്ക് ലഭിക്കും.
യത് ഫലം ച ഗൃഹസ്ഥസ്യ യഥോക്താചാരവര്തിനഃ നരസ് തത് ഫലമ് ആപ്നോതി ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണം പ്രണമ്യ ച
ഗ്രഹസ്ഥന് വിധിപ്രകാരം ജീവിച്ചാല് ലഭിക്കുന്ന ഫലം, കൃഷ്ണനെ കണ്ടു നമസ്കരിച്ചാല് ഒരാള്ക്ക് ലഭിക്കും.
യത് ഫലം വനവാസേന വാനപ്രസ്ഥസ്യ കീര്തിതമ് നരസ് തത് ഫലമ് ആപ്നോതി ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണം പ്രണമ്യ ച
വനവാസം ചെയ്ത വാനപ്രസ്ഥന് നേടുന്ന ഫലം, കൃഷ്ണനെ കണ്ടു നമസ്കരിച്ചാല് ഒരാള്ക്ക് ലഭിക്കും.
സംന്യാസേന യഥോക്തേന യത് ഫലം സമുദാഹൃതമ് നരസ് തത് ഫലമ് ആപ്നോതി ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണം പ്രണമ്യ ച
ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിധത്തിൽ സന്ന്യാസം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം, കൃഷ്ണനെ കണ്ട് നമസ്കരിച്ചാൽ ആ മനുഷ്യന് അതു തന്നെ ലഭിക്കും.
കിം ചാത്ര ബഹുനോക്തേന മാഹാത്മ്യേ തസ്യ ഭോ ദ്വിജാഃ ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണം നരോ ഭക്ത്യാ മോക്ഷം പ്രാപ്നോതി ദുര്ലഭമ്
ഇവിടെ അതിന്റെ മഹത്വം കുറിച്ച് കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല, ദ്വിജന്മാരേ. ഭക്തിയോടെ കൃഷ്ണനെ കണ്ടാൽ മാത്രം മതിയാകുന്നു, അതിനാൽ മനുഷ്യന് അപൂർവമായ മോക്ഷം ലഭിക്കും.
പാപൈര് വിമുക്തഃ ശുദ്ധാത്മാ കല്പകോടിസമുദ്ഭവൈഃ ശ്രിയാ പരമയാ യുക്തഃ സര്വൈഃ സമുദിതോ ഗുണൈഃ
അനേകം കാലങ്ങളിലായി ചെയ്ത പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, മനസ്സ് ശുദ്ധിയോടെ, ഉത്തമ ഐശ്വര്യവും എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉള്ളവനായി—
സര്വകാമസമൃദ്ധേന വിമാനേന സുവര്ചസാ ത്രിസപ്തകുലമ് ഉദ്ധൃത്യ നരോ വിഷ്ണുപുരം വ്രജേത്
എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റിയ പ്രകാശമുള്ള വിമാനത്തിൽ ഇരുന്നു, ഒരുവൻ തന്റെ ഇരുപത്തൊന്ന് തലമുറയെ ഉദ്ധരിച്ച് വിഷ്ണുപുരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
തത്ര കല്പശതം യാവദ് ഭുക്ത്വാ ഭോഗാന് മനോരമാന് ഗന്ധര്വാപ്സരസൈഃ സാര്ധം യഥാ വിഷ്ണുശ് ചതുര്ഭുജഃ
അവിടെ, നൂറുകാലം ആസ്വാദ്യമായ സുഖങ്ങൾ ഗന്ധർവന്മാരോടും അപ്സരസുകളോടും കൂടെ അനുഭവിച്ച്, വിഷ്ണുവിനെപോലെ നാലു കൈകളോടെ വാസം ചെയ്യുന്നു.
ച്യുതസ് തസ്മാദ് ഇഹായാതോ വിപ്രാണാം പ്രവരേ കുലേ സര്വജ്ഞഃ സര്വവേദീ ച ജായതേ ഗതമത്സരഃ
അവിടെ നിന്ന് വീണു ഭൂമിയിൽ വന്നാൽ, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച്, എല്ലാം അറിയുന്നവനും എല്ലാ വേദങ്ങളും പഠിച്ചവനും അസൂയയില്ലാത്തവനുമാകും.
സ്വധര്മനിരതഃ ശാന്തോ ദാതാ ഭൂതഹിതേ രതഃ ആസാദ്യ വൈഷ്ണവം ജ്ഞാനം തതോ മുക്തിമ് അവാപ്നുയാത്
സ്വധർമ്മത്തിൽ നിലകൊണ്ടു, മനസ്സിൽ സമാധാനവും, ദാനശീലവും, എല്ലാവർക്കും ഉപകാരമാകുന്നവനും ആയ്, വൈഷ്ണവ ജ്ഞാനം നേടി, അവൻ പിന്നീട് മോക്ഷം പ്രാപിക്കും.
തതഃ സംപൂജ്യ മന്ത്രേണ സുഭദ്രാം ഭക്തവത്സലാമ് പ്രസാദയേത് തതോ വിപ്രാഃ പ്രണിപത്യ കൃതാഞ്ജലിഃ
അതിനുശേഷം, ഭക്തജനങ്ങൾക്കു പ്രിയമായ സുഭദ്രയെ മന്ത്രത്തോടെ ആരാധിച്ച്, ദ്വിജന്മാരേ, കയ്യുകൂപ്പി നമസ്കരിച്ച് അവളെ പ്രീതിപ്പെടുത്തണം.
നമസ് തേ സര്വഗേ ദേവി നമസ് തേ ശുഭസൌഖ്യദേ ത്രാഹി മാം പദ്മപത്ത്രാക്ഷി കാത്യായനി നമോ ഽസ്തു തേ
"സർവവ്യാപകയായ ദേവിയെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു, ശുഭവും സുഖവും നൽകുന്നവളെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. കമലദളനേത്രളെ, കാത്യായനി, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ, നിന്നെ ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു."
ഏവം പ്രസാദ്യ താം ദേവീം ജഗദ്ധാത്രീം ജഗദ്ധിതാമ് ബലദേവസ്യ ഭഗിനീം സുഭദ്രാം വരദാം ശിവാമ്
ഇങ്ങനെ ലോകത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നതും ലോകത്തിന് ഉപകാരമാകുന്നതുമായ, ബാലഭദ്രന്റെ സഹോദരിയായ, അനുഗ്രഹം നൽകുന്ന, ശുഭദ്രയായ ദേവിയെ പ്രീതിപ്പെടുത്തിയാൽ—