एकदा देवता आणि दैत्य यांच्यात भीषण युद्ध पेटले. दोन्ही पक्ष, देवता आणि दैत्य, ब्रह्मदेवांकडे गेले आणि विनवू लागले, “भगवन्, या युद्धात कोण विजयी होईल? आम्हाला सत्य ऐकायचे आहे, कृपया सांगा.” त्यावर ब्रह्मदेव म्हणाले, “ज्यांच्या बाजूने पराक्रमी राजा राजी शस्त्र घेऊन युद्धात उतरेल, तेच तीनही लोकांवर विजय मिळवतील—यात शंका नाही. जिथे राजी आहे तिथे स्थैर्य आहे; जिथे स्थैर्य आहे तिथे श्री आहे; जिथे स्थैर्य आणि श्री एकत्र आहेत तिथे धर्म आहे—आणि जिथे धर्म आहे तिथेच विजय आहे.” हे ऐकून, देवता आणि दैत्य दोघेही अत्यंत प्रसन्न झाले आणि ब्रह्मदेवांच्या आज्ञेने, विजयाची इच्छा बाळगून, श्रेष्ठ पुरुष राजी याच्याकडे गेले. राजी, जो स्वर्भानुचा नातू आणि प्रभा यांचा पुत्र, चंद्रवंश वाढविणारा तेजस्वी राजा होता. सर्व देवता आणि दैत्य हर्षाने राजीला म्हणाले, “आमच्या विजयासाठी तू हे श्रेष्ठ धनुष्य उचल.” राजीने त्यांचा हेतू ओळखून, स्वतःच्या कल्याणाचा विचार करत, दोन्ही पक्षांना आपली कीर्ती सांगत असे उत्तर दिले, “जर माझ्या बळाने मी सर्व दैत्यांचा पराभव केला, तर मी धर्माने इंद्र होईल—फक्त त्यानंतरच मी युद्ध करीन.” हे ऐकून देवता आनंदित झाले आणि प्रथमच म्हणाले, “तसेच होवो, राजन्; तुझी इच्छा पूर्ण होवो.” मग राजीने दैत्यांचा प्रमुखाला देखील तोच प्रश्न विचारला. दैत्य, गर्वाने भरलेले आणि फक्त स्वतःच्या फायद्याचा विचार करणारे, राजीला गर्वयुक्त शब्दांत म्हणाले, “प्रह्लाद आमचा इंद्र आहे; त्याच्यासाठीच आम्ही विजय मिळवू इच्छितो. पण या युद्धात, हे राजन्, तू बाजूला राहा.” राजीने “तसेच होवो” असे उत्तर दिले आणि देवतांनी पुन्हा विनंती केली, “तू त्याचा पराभव केलास तर तूच इंद्र होशील.” मग राजीने सर्व दैत्यांचा, अगदी वज्रधारी इंद्रालाही जिंकता न येणाऱ्या दैत्यांचा, पराभव केला. त्याने देवांची हरवलेली कीर्ती पुन्हा मिळवून दिली. सर्व दैत्यांचा वध केल्यावर, बलाढ्य राजीने राज्य ताब्यात घेतले. त्यानंतर इंद्र आणि देवतांनी त्या मोठ्या आणि सामर्थ्यशाली राजीचा सन्मान केला. इंद्राने घोषित केले, “मी राजीचा पुत्र आहे,” आणि पुन्हा म्हणाला, “तूच सर्व देवतांचा इंद्र आहेस; यात शंका नाही.” “ज्याचा मी इंद्र आहे, तुझा पुत्र, तो आपल्या कृत्यांनी प्रसिद्ध होईल,” असे सांगितले. पण इंद्राच्या या शब्दांनी राजी भ्रमित झाला. राजी प्रसन्न होऊन इंद्राला “तसेच होवो” असे उत्तर दिले. नंतर जेव्हा तो राजा स्वर्गात गेला, तेव्हा तो देवांसारखा झाला. राजीचे पाचशे पुत्र होते; त्यांनी इंद्राकडून राज्य वारसा म्हणून घेतले, आणि ती भूमी इंद्राची झाली. परंतु राजीचे पुत्र, मनाने गोंधळलेले, वासनेने आणि अधर्माने भरलेले, स्वर्गात—देवतांच्या लोकात—विविध मार्गांनी प्रवेशले. ते ब्राह्मणद्वेष्टे झाले, त्यांची शक्ती आणि पराक्रम नष्ट झाले, आणि मग इंद्राने आपले स्वतःचे राज्य आणि सर्वोच्च स्थान पुन्हा प्राप्त केले. इंद्राने राजीच्या त्या वासना आणि क्रोधाने भरलेल्या सर्व पुत्रांचा वध केला. जो कोणी शतकृतू इंद्राच्या पुनःस्थापनेची ही कथा ऐकतो किंवा सांगतो, त्याला कधीही आपत्ती येत नाही. यानंतर, राम्भा ही संतानहीनच राहिली. आता मी अनैनस वंश सांगतो. अनैनसचा पुत्र होता प्रसिद्ध प्रतिक्षत्र. प्रतिक्षत्राचा पुत्र संजय, संजयाचा पुत्र जय, आणि जयाचा पुत्र विजय. विजयाचा पुत्र होता कृती, कृतीचा पुत्र हर्यत्वत, आणि हर्यत्वतचा पुत्र बलाढ्य सहदेव. सहदेवाचा पुत्र होता धर्मात्मा आणि प्रसिद्ध नदीन, नदीनाचा पुत्र जयत्सेन, जयत्सेनाचा पुत्र संकृती. संकृतीचा पुत्र होता धर्मात्मा आणि कीर्तिवान क्षत्रवृद्ध. हे अनैनसाचे वंशज; क्षत्रवृद्धचा आणखी एक वंशही आहे. क्षत्रवृद्धाचा सुप्रसिद्ध पुत्र होता सुनहोत्र. सुनहोत्राचे तीन धर्मात्मा पुत्र होते—काश, शल आणि गृत्समद. गृत्समदाचा पुत्र शुनक, आणि शुनकाचा पुत्र शौनक. ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र अशा सर्व वर्णांचे वंशज त्यातून झाले. शलाचा पुत्र होता आर्ष्टिसेन, त्याचा पुत्र कश्यप. काशाचा पुत्र होता राजा काशिप, त्याचा पुत्र दीर्घतपस, आणि दीर्घतपसचा बुद्धिमान पुत्र धन्वंतरी. मोठ्या तपश्चर्येनंतर धन्वंतरी पुन्हा वृद्ध म्हणून जन्माला आला; तो देव झाला आणि मानवांमध्ये अवतरला. त्याच्या घरातच धन्वंतरी देवाचा जन्म झाला. मग तो काशीचा महान राजा झाला, सर्व रोगांचा नाश करणारा. त्याने भारद्वाज ऋषीकडून आयुर्वेदाचे ज्ञान मिळवले आणि तो येथे वैद्य झाला. त्याने आयुर्वेद आठ भागांत विभागून आपल्या शिष्यमंडळींना शिकवला. धन्वंतरीचा सुप्रसिद्ध पुत्र होताच केतुमान; केतुमानाचा वीरपुत्र भीमरथ. भीमरथाचा पुत्र दिवोदास, प्रजांचा अधिपती; दिवोदास धर्मात्मा होता आणि वाराणसीचा राजा झाला. त्याच काळात, क्षेमक नावाच्या राक्षसाने वाराणसी नगरीत वस्ती केली, जी द्विजांचा अभाव असलेली होती. तिला विद्वान आणि महान निकुंभ ऋषीने शाप दिला होता—ती हजार वर्षे रिकामी राहील, यात शंका नाही. त्या शापाच्या वेळीच, दिवोदासाने आपल्या राज्याच्या सीमेवर, गोमतीच्या काठी, एक सुंदर नगरी वसवली.