ஸர்வாத்மா ஸர்வலோகேஶோ தேவதேவஃ ப்ரஜாபதிஃ ஸூர்ய ஏவ த்ரிலோகஸ்ய மூலம் பரமதைவதம்
அனைவருக்கும் ஆத்மாவும், எல்லா உலகங்களுக்கும் இறைவனும், தேவாதி தேவனும், உயிர்களின் ஆண்டவரும், மூன்று உலகங்களுக்கும் அடிப்படையும், உயர்ந்த தெய்வமும் சூரியனே.
அக்நௌ ப்ராஸ்தாஹுதிஃ ஸம்யக் ஆதித்யம் உபதிஷ்டதே ஆதித்யாஜ் ஜாயதே வ்ரு'ஷ்டிர் வ்ரு'ஷ்டேர் அந்நம் ததஃ ப்ரஜாஃ
நன்றாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஹோமம் அக்னியில் போடப்பட்டால் அது சூரியனை அடைகிறது; சூரியனிலிருந்து மழை உண்டாகிறது, மழையிலிருந்து உணவு, உணவிலிருந்து உயிர்கள் தோன்றுகின்றன.
ஸூர்யாத் ப்ரஸூயதே ஸர்வம் தத்ர சைவ ப்ரலீயதே பாவாபாவௌ ஹி லோகாநாம் ஆதித்யாந் நிஃஸ்ரு'தௌ புரா
எல்லாம் சூரியனிலிருந்து பிறக்கிறது, மீண்டும் அதிலேயே கலந்துவிடுகிறது; உலகங்களின் தோற்றமும் அழிவும் சூரியனிலிருந்தே வந்தன.
ஏதத் து த்யாநிநாம் த்யாநம் மோக்ஷஶ் சாப்ய் ஏஷ மோக்ஷிணாம் தத்ர கச்சந்தி நிர்வாணம் ஜாயந்தே ऽஸ்மாத் புநஃ புநஃ
இது தியானம் செய்பவர்களுக்கு தியானமாகவும், முக்தி நாடுபவர்களுக்கு விடுதலையாகவும் உள்ளது; அங்கே அவர்கள் நிவாரணத்தை அடைகிறார்கள், மீண்டும் மீண்டும் அதிலிருந்தே பிறக்கிறார்கள்.
க்ஷணா முஹூர்தா திவஸா நிஶா பக்ஷாஶ் ச நித்யஶஃ மாஸாஃ ஸம்வத்ஸராஶ் சைவ ரு'தவஶ் ச யுகாநி ச
கணங்கள், முகூர்த்தங்கள், நாட்கள், இரவுகள், பக்கங்கள், மாதங்கள், வருடங்கள், ঋதுக்கள், யுகங்கள்—இவை எல்லாம் எப்போதும் நிலைத்திருக்கின்றன.
அதாதித்யாத் ரு'தே ஹ்ய் ஏஷாம் காலஸம்க்யா ந வித்யதே காலாத் ரு'தே ந நியமோ நாக்நௌ விஹரணக்ரியா
சூரியன் இல்லாமல், இவை எல்லாவற்றிற்கும் கால கணக்கே இல்லை; காலம் இல்லாமல் ஒழுங்கும் இல்லை, அக்னியின் செயல்பாடும் இல்லை.
ரு'தூநாம் அவிபாகஶ் ச ததஃ புஷ்பபலம் குதஃ குதோ வை ஸஸ்யநிஷ்பத்திஸ் த்ரு'ணௌஷதிகணஃ குதஃ
ऋதுக்களின் வேறுபாடு இல்லாமல், பூவும் பழமும் எங்கிருந்து வரும்? பயிர்கள் பழுக்க எப்படியும் முடியாது; புல், மூலிகைகள் எங்கிருந்து உருவாகும்?
அபாவோ வ்யவஹாராணாம் ஜந்தூநாம் திவி சேஹ ச ஜகத்ப்ரபாவாத் விஶதே பாஸ்கராத் வாரிதஸ்கராத்
சூரியன் இல்லாமல், உயிரினங்களின் செயல்கள் இங்கேயும் வானிலும் இல்லை; உலகத்தின் சக்தியால், எல்லாம் நீரை எடுத்துச் செல்லும் சூரியனில் சேர்கின்றன.
நாவ்ரு'ஷ்ட்யா தபதே ஸூர்யோ நாவ்ரு'ஷ்ட்யா பரிஶுஷ்யதி நாவ்ரு'ஷ்ட்யா பரிதிம் தத்தே வாரிணா தீப்யதே ரவிஃ
மழை இல்லாமல் சூரியன் எரியாது; மழை இல்லாமல் வற்றுவதும் இல்லை; மழை இல்லாமல் அதன் எல்லையை அடையாது; நீருடன் சூரியன் தீப்போல் ஜொலிக்கிறான்.
வஸந்தே கபிலஃ ஸூர்யோ க்ரீஷ்மே காஞ்சநஸம்நிபஃ ஶ்வேதோ வர்ஷாஸு வர்ணேந பாண்டுஃ ஶரதி பாஸ்கரஃ
வசந்தத்தில் சூரியன் மஞ்சள் நிறமாக, கோடையில் பொன்னிறமாக, மழைக்காலத்தில் வெண்மையாக, சரத்காலத்தில் வெளிர்ந்த நிறமாகத் தோன்றுகிறான்.
ஹேமந்தே தாம்ரவர்ணாபஃ ஶிஶிரே லோஹிதோ ரவிஃ இதி வர்ணாஃ ஸமாக்யாதாஃ ஸூர்யஸ்ய ரு'துஸம்பவாஃ
பனிக்காலத்தில் செம்பு நிறமாகவும், குளிர்காலத்தில் சிவப்பாகவும் சூரியன் தெரிகிறான்; இவ்வாறு ऋதுக்களினால் சூரியனின் நிறங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.
ரு'துஸ்வபாவவர்ணைஶ் ச ஸூர்யஃ க்ஷேமஸுபிக்ஷக்ரு'த் அதாதித்யஸ்ய நாமாநி ஸாமாந்யாநி த்விஜோத்தமாஃ
ऋதுக்களின் நிறங்களாலும் தன்மைகளாலும் சூரியன் வளமும் செழிப்பும் தருகிறான்; இப்போது, சிறந்த த்விஜர்களே, சூரியனின் பொதுவான பெயர்களை நான் கூறுகிறேன்.
த்வாதஶைவ ப்ரு'தக்த்வேந தாநி வக்ஷ்யாம்ய் அஶேஷதஃ ஆதித்யஃ ஸவிதா ஸூர்யோ மிஹிரோ ऽர்கஃ ப்ரபாகரஃ
இவை பன்னிரண்டு தனித்த பெயர்கள்; அவை அனைத்தையும் நான் சொல்கிறேன்: ஆதித்யன், சவிதா, சூரியன், மிஹிரன், அர்க்கன், பிரபாகரன்,
மார்தண்டோ பாஸ்கரோ பாநுஶ் சித்ரபாநுர் திவாகரஃ ரவிர் த்வாதஶபிஸ் தேஷாம் ஜ்ஞேயஃ ஸாமாந்யநாமபிஃ
மார்த்தாண்டன், பாஸ்கரன், பானு, சித்ரபானு, திவாகரன், ரவி—இவை பன்னிரண்டு பொதுப் பெயர்களாக அறியப்படுகின்றன.
விஷ்ணுர் தாதா பகஃ பூஷா மித்ரேந்த்ரௌ வருணோ ऽர்யமா விவஸ்வாந் அம்ஶுமாம்ஸ் த்வஷ்டா பர்ஜந்யோ த்வாதஶஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
விஷ்ணு, தாதா, பகன், பூஷன், மித்ரன், இந்திரன், வருணன், அரியமன், விவஸ்வான், அம்ஷுமான், த்வஷ்டா, பர்ஜன்யன்—இவர்கள் பன்னிரண்டு பேர் என்று நினைவில் வைக்கப்படுகிறார்கள்.
இத்ய் ஏதே த்வாதஶாதித்யாஃ ப்ரு'தக்த்வேந வ்யவஸ்திதாஃ உத்திஷ்டந்தி ஸதா ஹ்ய் ஏதே மாஸைர் த்வாதஶபிஃ க்ரமாத்
இவ்வாறு இந்த பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள் தனித்தனியாக நிலைபெற்றுள்ளனர்; இவர்கள் எப்போதும் பன்னிரண்டு மாதங்களோடு ஒழுங்காக எழுகின்றனர்.
விஷ்ணுஸ் தபதி சைத்ரே து வைஶாகே சார்யமா ததா விவஸ்வாஞ் ஜ்யேஷ்டமாஸே து ஆஷாடே சாம்ஶுமாந் ஸ்ம்ரு'தஃ
சைத்ர மாதத்தில் விஷ்ணு பிரகாசிக்கிறார்; வைசாக மாதத்தில் அரியமன், ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில் விவஸ்வான், ஆஷாட மாதத்தில் அம்ஷுமான் நினைவுகூரப்படுகிறார்.
பர்ஜந்யஃ ஶ்ராவணே மாஸி வருணஃ ப்ரௌஷ்டஸம்ஜ்ஞகே இந்த்ர ஆஶ்வயுஜே மாஸி தாதா தபதி கார்த்திகே
சிராவண மாதத்தில் பர்ஜன்யன் பிரகாசிக்கிறார்; ப்ரௌஷ்டபத என்ற மாதத்தில் வருணன், ஆஷ்வயுஜ மாதத்தில் இந்திரன், கார்த்திகை மாதத்தில் தாதா ஒளிவீசுகிறார்.
மார்கஶீர்ஷே ததா மித்ரஃ பௌஷே பூஷா திவாகரஃ மாகே பகஸ் து விஜ்ஞேயஸ் த்வஷ்டா தபதி பால்குநே
மார்கழி மாதத்தில் மித்ரன் பிரகாசிக்கிறார்; தை மாதத்தில் பூஷன், ஒளி தருபவன்; மக மாதத்தில் பகன் அறியப்பட வேண்டும், பங்குனி மாதத்தில் தவஷ்டா பிரகாசிக்கிறார்.
ஶதைர் த்வாதஶபிர் விஷ்ணூ ரஶ்மிபிர் தீப்யதே ஸதா தீப்யதே கோஸஹஸ்ரேண ஶதைஶ் ச த்ரிபிர் அர்யமா
விஷ்ணு எப்போதும் பன்னிரண்டு நூறு கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார்; அரியமன் ஆயிரத்து மூன்று நூறு கதிர்களுடன் ஒளிவீசுகிறார்.
த்விஃஸப்தகைர் விவஸ்வாம்ஸ் து அம்ஶுமாந் பஞ்சபிஸ் த்ரிபிஃ விவஸ்வாந் இவ பர்ஜந்யோ வருணஶ் சார்யமா ததா
விவஸ்வான் இருமடங்கு ஏழு கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார்; அம்ஷுமான் ஐந்து மற்றும் மூன்று கதிர்களுடன்; பர்ஜன்யன், வருணன், அரியமன் ஆகியோரும் விவஸ்வானைப் போல் அதேபோல் ஒளிவீசுகிறார்கள்.
மித்ரவத் பகவாம்ஸ் த்வஷ்டா ஸஹஸ்ரேண ஶதேந ச இந்த்ரஸ் து த்விகுணைஃ ஷட்பிர் தாதைகாதஶபிஃ ஶதைஃ
மித்ரனைப் போல தவஷ்டா ஆயிரத்து நூறு கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார்; இந்திரன் இருமடங்கு ஆறு, தாதா பதினொன்று நூறு கதிர்களுடன் ஒளிவீசுகிறார்.
ஸஹஸ்ரேண து மித்ரோ வை பூஷா து நவபிஃ ஶதைஃ உத்தரோபக்ரமே ऽர்கஸ்ய வர்தந்தே ரஶ்மயஸ் ததா
மித்ரன் ஆயிரம் கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார்; பூஷன் தொள்ளாயிரத்து நூறு கதிர்களுடன்; வடக்கு போக்கில் சூரியனின் கதிர்கள் மேலும் அதிகரிக்கின்றன.
தக்ஷிணோபக்ரமே பூயோ ஹ்ரஸந்தே ஸூர்யரஶ்மயஃ ஏவம் ரஶ்மிஸஹஸ்ரம் து ஸூர்யலோகாத் அநுக்ரஹம்
தெற்கு போக்கில் சூரிய கதிர்கள் மீண்டும் குறைகின்றன; இப்படியே, சூர்யலோகத்திலிருந்து ஆயிரம் கதிர்கள் அருள் தருகின்றன.
ஏவம் நாம்நாம் சதுர்விம்ஶத் ஏக ஏஷாம் ப்ரகீர்திதஃ விஸ்தரேண ஸஹஸ்ரம் து புநர் அந்யத் ப்ரகீர்திதம்
இவ்வாறு, இவர்களின் இருபத்து நான்கு பெயர்கள் விரிவாக கூறப்பட்டுள்ளன; இன்னொரு ஆயிரமும் மேலும் அறிவிக்கப்பட்டது.
யே தந்நாமஸஹஸ்ரேண ஸ்துவந்த்ய் அர்கம் ப்ரஜாபதே தேஷாம் பவதி கிம் புண்யம் கதிஶ் ச பரமேஶ்வர
பிரஜாபதி, அந்த ஆயிரம் பெயர்களால் சூரியனைப் புகழும் அவர்களுக்கு என்ன புண்ணியம், உயர்ந்த பாதை கிடைக்கும்?
ஶ்ரு'ணுத்வம் முநிஶார்தூலாஃ ஸாரபூதம் ஸநாதநம் அலம் நாமஸஹஸ்ரேண படந்ந் ஏவம் ஸ்தவம் ஶுபம்
முனிவர்களே, நித்தியமான சாரத்தை கேளுங்கள்: இந்த ஆயிரம் பெயர் ஸ்தோத்திரத்தைப் படிப்பது போதும்.
யாநி நாமாநி குஹ்யாநி பவித்ராணி ஶுபாநி ச தாநி வஃ கீர்தயிஷ்யாமி ஶ்ரு'ணுத்வம் பாஸ்கரஸ்ய வை
மறைந்துள்ள, தூய, மங்களமான பெயர்களை நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன்; பாஸ்கரனுடைய பெயர்களைக் கேளுங்கள்.
விகர்தநோ விவஸ்வாம்ஶ் ச மார்தண்டோ பாஸ்கரோ ரவிஃ லோகப்ரகாஶகஃ ஶ்ரீமாம்ல் லோகசக்ஷுர் மஹேஶ்வரஃ
விகர்த்தனன், விவஸ்வான், மார்தண்டன், பாஸ்கரன், ரவி, உலகை ஒளிவிக்கும்வன், மாட்சிமை உடையவன், உலகுக்குக் கண், பெரிய ஆண்டவன்.
லோகஸாக்ஷீ த்ரிலோகேஶஃ கர்தா ஹர்தா தமிஸ்ரஹா தபநஸ் தாபநஶ் சைவ ஶுசிஃ ஸப்தாஶ்வவாஹநஃ
உலகுகளுக்கு சாட்சி, மூன்று உலகுகளுக்கும் இறை, படைப்பவன், அழிப்பவன், இருள் அகற்றுபவன், வெப்பம் தருபவன், துன்பம் தருபவன், தூயவன், ஏழு குதிரைகள் வாகனமாக உடையவன்.