ஶம் நோ ऽஸ்து த்விபதே நித்யம் ஶம் நஶ் சாஸ்து சதுஷ்பதே ததோ வித்யாதரகணா யக்ஷராக்ஷஸபந்நகாஃ
இரண்டு கால்களுடன் நடக்கிற எங்களுக்கு எப்போதும் அமைதி உண்டாகட்டும்; நான்கு கால்களுக்கும்அமைதி உண்டாகட்டும். பின்னர் வித்யாதரர்கள், யக்ஷர்கள், ராட்சதர்கள், பாம்புகள் ஆகியோர்—
க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடாஃ ஸர்வே ஶிரோபிஃ ப்ரணதா ரவிம் ஊசுஸ் தே விவிதா வாசோ மநஃஶ்ரோத்ரஸுகாவஹாஃ
அவர்கள் அனைவரும் கைகள் கூப்பி, தலைகளை வணங்கி, சூரியனை வணங்கி, மனதுக்கும் செவிக்கும் இனிமை தரும் பலவிதமான வார்த்தைகளைச் சொன்னார்கள்.
ஸஹ்யம் பவது தேஜஸ் தே பூதாநாம் பூதபாவந ததோ ஹாஹாஹூஹூஶ் சைவ நாரதஸ் தும்புருஸ் ததா
உன் ஒளி உன் படைத்த உயிர்களுக்கு சகிக்கத்தக்கதாக இருக்கட்டும்; பின்னர் ஹாஹா, ஹூஹூ, நாரதர், தும்புரு ஆகியோரும்—
உபகாயிதும் ஆரப்தா காந்தர்வகுஶலா ரவிம் ஷட்ஜமத்யமகாந்தாரகாநத்ரயவிஶாரதாஃ
காந்தர்வ இசையில் நிபுணரான அவர்கள், சூரியனைப் பாடத் தொடங்கினார்கள்; சட்ஜம், மத்யமம், காந்தாரம் ஆகிய மூன்று ராகங்களில் வல்லவர்களாக இருந்தார்கள்.
மூர்சநாபிஶ் ச தாலைஶ் ச ஸம்ப்ரயோகைஃ ஸுகப்ரதம் விஶ்வாசீ ச க்ரு'தாசீ ச உர்வஶ்ய் அத திலோத்தமாஃ
முர்ச்சனை, தாளம், இசை சேர்க்கை ஆகியவற்றால் இனிமை உண்டாக்கி, விஷ்வாசி, க்ருதாசி, ஊர்வசி, திலோத்தமா ஆகியோரும்—
மேநகா ஸஹஜந்யா ச ரம்பா சாப்ஸரஸாம் வரா நந்ரு'துர் ஜகதாம் ஈஶே லிக்யமாநே விபாவஸௌ
மேனகா, சகஜன்யா, ரம்பா ஆகிய அப்பரசர்களில் சிறந்தவர்கள், உலகங்களுக்குத் தலைவனாகிய சூரியன் வர்ணிக்கப்படும்போது நடனமாடினார்கள்.
பாவஹாவவிலாஸாத்யாந் குர்வத்யோ ऽபிநயாந் பஹூந் ப்ராவாத்யந்த ததஸ் தத்ர வீணா வேண்வாதிசர்சராஃ
அவர்கள் பலவிதமான உணர்ச்சி, நிலை, அழகு ஆகிய அபிநயங்களைச் செய்து பாடினார்கள்; பின்னர் அங்கு வீணை, புல்லாங்குழல், மற்ற இசைக்கருவிகள் ஒலித்தன.
பணவாஃ புஷ்கராஶ் சைவ ம்ரு'தங்காஃ படஹாநகாஃ தேவதுந்துபயஃ ஶங்காஃ ஶதஶோ ऽத ஸஹஸ்ரஶஃ
பணவம், புஷ்கரம், மிருதங்கம், படகை, அனகம், தேவர்களின் பெருக்கொட்டும், சங்குகள் ஆகியவை நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் முழங்கின.
காயத்பிஶ் சைவ ந்ரு'த்யத்பிர் கந்தர்வைர் அப்ஸரோகணைஃ தூர்யவாதித்ரகோஷைஶ் ச ஸர்வம் கோலாஹலீக்ரு'தம்
காந்தர்வர்கள், அப்பரசர்கள் பாடி, நடனமாடி, பலவிதமான இசைக்கருவிகளின் ஒலியுடன் எல்லா இடமும் பெரும் சப்தத்தால் நிரம்பியது.
ததஃ க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடா பக்திநம்ராத்மமூர்தயஃ லிக்யமாநம் ஸஹஸ்ராம்ஶும் ப்ரணேமுஃ ஸர்வதேவதாஃ
பின்னர், கைகள் கூப்பி, பக்தியுடன் வணங்கிய உடலுடன், எல்லா தேவர்களும் ஆயிரம் கதிர்கள் உடைய சூரியனை வர்ணிக்கப்படும்போது வணங்கினார்கள்.
ததஃ கோலாஹலே தஸ்மிந் ஸர்வதேவஸமாகமே தேஜஸஃ ஶாதநம் சக்ரே விஶ்வகர்மா ஶநைஃ ஶநைஃ
அந்த பெரும் சப்தத்திலும், எல்லா தேவர்களும் கூடியிருந்தபோது, விஸ்வகர்மா மெதுவாக அந்த ஒளியை குறைத்தார்.
ஆஜாநுலிகிதஶ் சாஸௌ நிபுணம் விஶ்வகர்மணா நாப்யநந்தத் து லிகநம் ததஸ் தேநாவதாரிதஃ
அந்த உருவம் முழங்கால்வரை வரும்படியாக விஸ்வகர்மா நிபுணத்துவமாக வரைந்தார்; ஆனால் சூரியன் அந்த வரைவைக் கொண்டாடவில்லை, அதனால் அவர் இறங்கச் செய்யப்பட்டார்.
ந து நிர்பர்த்ஸிதம் ரூபம் தேஜஸோ ஹநநேந து காந்தாத் காந்ததரம் ரூபம் அதிகம் ஶுஶுபே ததஃ
அந்த உருவம் அதன் ஒளி குறைந்தாலும், அழகு குறையவில்லை; மாறாக, அதைவிட அழகான ஒரு உருவம் மேலும் பிரகாசமாகத் தோன்றியது.
இதி ஹிமஜலகர்மகாலஹேதோர் ஹரகமலாஸநவிஷ்ணுஸம்ஸ்துதஸ்ய ததுபரி லிகநம் நிஶம்ய பாநோர் வ்ரஜதி திவாகரலோகம் ஆயுஷோ ऽந்தே
இடையில் குளிர், நீர், வெப்பம், காலம் ஆகிய காரணங்களால், ஹரன், லக்ஷ்மி, விஷ்ணு ஆகியோர் புகழ்ந்தபடி, மேலே எழுதியதை கேட்ட சூரியன், தனது ஆயுள் முடிவில் பகலின் உலகை நோக்கி செல்கிறான்.
ஏவம் ஜந்ம ரவேஃ பூர்வம் பபூவ முநிஸத்தமாஃ ரூபம் ச பரமம் தஸ்ய மயா ஸம்பரிகீர்திதம்
இவ்வாறு முன்பு சூரியனின் பிறப்பு நிகழ்ந்தது, முனிவர்களே; அவன் உயர்ந்த உருவத்தை நான் முழுமையாக விவரித்துள்ளேன்.
பூயோ ऽபி கதயாஸ்மாகம் கதாம் ஸூர்யஸமாஶ்ரிதாம் ந த்ரு'ப்திம் அதிகச்சாமஃ ஶ்ரு'ண்வந்தஸ் தாம் கதாம் ஶுபாம்
மீண்டும் எங்களுக்கு சூரியனுடன் தொடர்புடைய கதையைச் சொல்லுங்கள்; அந்த நல்வாழ்க்கை கதையை கேட்கும் போது எங்களுக்குச் சாந்தி கிடைக்கவில்லை.
யோ ऽயம் தீப்தோ மஹாதேஜா வஹ்நிராஶிஸமப்ரபஃ ஏதத் வேதிதும் இச்சாமஃ ப்ரபாவோ ऽஸ்ய குதஃ ப்ரபோ
இந்த ஒளிவீசும், பேரொளி கொண்ட, தீப்பொதியைப் போன்ற பிரகாசமுள்ளவரின் வல்லமை எங்கிருந்து வந்தது என்பதை அறிய விரும்புகிறோம், பிரபுவே.
தமோபூதேஷு லோகேஷு நஷ்டே ஸ்தாவரஜங்கமே ப்ரக்ரு'தேர் குணஹேதுஸ் து பூர்வம் புத்திர் அஜாயத
உலகங்கள் இருளில் மூழ்கி, நிலையானதும் அசையும் அனைத்தும் அழிந்தபோது, இயற்கையின் குணங்களால் முதலில் அறிவு தோன்றியது.
அஹம்காரஸ் ததோ ஜாதோ மஹாபூதப்ரவர்தகஃ வாய்வக்நிர் ஆபஃ கம் பூமிஸ் ததஸ் த்வ் அண்டம் அஜாயத
அதிலிருந்து, பெரிய பொருட்களை இயக்கும் அகங்காரம் பிறந்தது; அதன் பின் காற்று, அகம், நீர், ஆகாயம், பூமி ஆகியவை தோன்றின; அவற்றிலிருந்து அண்டம் உருவானது.
தஸ்மிந்ந் அண்டே த்வ் இமே லோகாஃ ஸப்த சைவ ப்ரதிஷ்டிதாஃ ப்ரு'திவீ ஸப்தபிர் த்வீபைஃ ஸமுத்ரைஶ் சைவ ஸப்தபிஃ
அந்த அண்டத்திலேயே இந்த ஏழு உலகங்கள் நிலைபெற்றன; பூமி, ஏழு தீவுகளும், ஏழு கடல்களும் உடன் உள்ளன.
தத்ரைவாவஸ்திதோ ஹ்ய் ஆஸீத் அஹம் விஷ்ணுர் மஹேஶ்வரஃ விமூடாஸ் தாமஸாஃ ஸர்வே ப்ரத்யாயந்தி தம் ஈஶ்வரம்
அங்கே நானும், விஷ்ணுவும், மஹேஸ்வரனும் இருந்தோம்; அனைவரும் இருளால் மயங்கியவர்கள், அந்த இறைவனைத் தியானித்தனர்.
ததோ வை ஸுமஹாதேஜாஃ ப்ராதுர்பூதஸ் தமோநுதஃ த்யாநயோகேந சாஸ்மாபிர் விஜ்ஞாதஃ ஸவிதா ததா
அப்போது, மிகப்பெரிய ஒளியுடன் இருளை அகற்றும் ஒருவர் தோன்றினார்; தியானமும் யோகத்தாலும், அப்போது நாங்கள் சவிதரை அறிந்தோம்.
ஜ்ஞாத்வா ச பரமாத்மாநம் ஸர்வ ஏவ ப்ரு'தக் ப்ரு'தக் திவ்யாபிஃ ஸ்துதிபிர் தேவஃ ஸ்துதோ ऽஸ்மாபிஸ் ததேஶ்வரஃ
அந்த பரமாத்மாவை அறிந்த பின்பு, ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக அந்த இறைவனைத் தெய்வீகமான பாடல்களால் புகழ்ந்தோம்.
ஆதிதேவோ ऽஸி தேவாநாம் ஐஶ்வர்யாச் ச த்வம் ஈஶ்வரஃ ஆதிகர்தாஸி பூதாநாம் தேவதேவோ திவாகரஃ
நீ தேவர்களுக்குள் முதன்மை பெற்றவன்; உன் ஆட்சி காரணமாக நீ இறைவன்; உயிர்களின் முதல் படைப்பாளி, தேவர்களின் தேவனே, ஒளியுடையவனே.
ஜீவநஃ ஸர்வபூதாநாம் தேவகந்தர்வரக்ஷஸாம் முநிகிம்நரஸித்தாநாம் ததைவோரகபக்ஷிணாம்
நீ எல்லா உயிர்களுக்கும் உயிராக இருக்கிறாய்—தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், ராட்சதர்கள், முனிவர்கள், கின்னர்கள், சித்தர்கள், பாம்புகள், பறவைகள் ஆகியோருக்கும்.
த்வம் ப்ரஹ்மா த்வம் மஹாதேவஸ் த்வம் விஷ்ணுஸ் த்வம் ப்ரஜாபதிஃ வாயுர் இந்த்ரஶ் ச ஸோமஶ் ச விவஸ்வாந் வருணஸ் ததா
நீ பிரம்மா, நீ மஹாதேவன், நீ விஷ்ணு, நீ பிரஜாபதி; நீ வாயு, இந்திரன், சோமன், விவஸ்வான், வருணனும் கூட.
த்வம் காலஃ ஸ்ரு'ஷ்டிகர்தா ச ஹர்தா பர்தா ததா ப்ரபுஃ ஸரிதஃ ஸாகராஃ ஶைலா வித்யுதிந்த்ரதநூம்ஷி ச
நீ காலம், படைப்பாளி, அழிப்பவர், பாதுகாப்பவர், தலைவன்; நதிகள், கடல்கள், மலைகள், மின்னல், வானவில்—all உன்னுடையவை.
ப்ரலயஃ ப்ரபவஶ் சைவ வ்யக்தாவ்யக்தஃ ஸநாதநஃ ஈஶ்வராத் பரதோ வித்யா வித்யாயாஃ பரதஃ ஶிவஃ
நீ அழிவு, உருவாக்கம், வெளிப்படும், மறைந்தும், என்றும் நிலைத்தவன்; இறைவனிடமிருந்து அறிவு பிறக்கிறது, அறிவுக்கு அப்பாற்பட்டவன் சிவன்.
ஶிவாத் பரதரோ தேவஸ் த்வம் ஏவ பரமேஶ்வரஃ ஸர்வதஃபாணிபாதாந்தஃ ஸர்வதோக்ஷிஶிரோமுகஃ
சிவனைவிட மேலான தேவன் நீயே, பரமேஸ்வரனே; எல்லா இடங்களிலும் கைகள், கால்கள், கண்கள், தலை, முகம் கொண்டவன் நீ.
ஸஹஸ்ராம்ஶுஃ ஸஹஸ்ராஸ்யஃ ஸஹஸ்ரசரணேக்ஷணஃ பூதாதிர் பூர் புவஃ ஸ்வஶ் ச மஹஃ ஸத்யம் தபோ ஜநஃ
ஆயிரம் கதிர்கள், ஆயிரம் முகங்கள், ஆயிரம் கால்கள், ஆயிரம் கண்கள் உடையவன்; உயிர்களின் ஆதியாய், பூமி, வானம், சுவர்க்கம், மகம், சத்தியம், தவம், ஜனலோகம் ஆகியவற்றின் மூலமாக இருப்பவன்.