సప్తైవ తనయాస్ తేషాం దదౌ వర్షాణి సప్త సః జలదశ్ చ కుమారశ్ చ సుకుమారో మనీరకః
ఆయనకు ఏడుగురు కుమారులు. వారందరికీ ఏడే ప్రాంతాలను ఇచ్చాడు. ఆ కుమారుల పేర్లు: జలద, కుమార, సుకుమార, మనీరక.
కుసమోదశ్ చ మోదాకిః సప్తమశ్ చ మహాద్రుమః తత్సంజ్ఞాన్య్ ఏవ తత్రాపి సప్త వర్షాణ్య్ అనుక్రమాత్
కుసమోద, మోదాకి, ఏడవవాడు మహాద్రుముడు. వీరి పేర్లే అక్కడి ఏడే ప్రాంతాలకు పెట్టారు.
తత్రాపి పర్వతాః సప్త వర్షవిచ్ఛేదకారకాః పూర్వస్ తత్రోదయగిరిర్ జలధారస్ తథాపరః
అక్కడ కూడా ఏడుగురు ప్రాంతాలను విడగొట్టే ఏడుగురు పర్వతాలు ఉన్నాయి. మొదట ఉదయగిరి, తరువాత జలధార.
తథా రైవతకః శ్యామస్ తథైవామ్భోగిరిర్ ద్విజాః ఆస్తికేయస్ తథా రమ్యః కేసరీ పర్వతోత్తమః
తర్వాత రైవతక, శ్యామ, అంబోగిరి, ఆస్తికేయ, రమ్య, కేశరి అనే ఉత్తమ పర్వతాలు ఉన్నాయి.
శాకశ్ చాత్ర మహావృక్షః సిద్ధగన్ధర్వసేవితః యత్పత్త్రవాతసంస్పర్శాద్ ఆహ్లాదో జాయతే పరః
అక్కడ శాక అనే గొప్ప వృక్షం ఉంది. దాన్ని సిద్ధులు, గంధర్వులు సేవిస్తారు. దాని ఆకుల గాలికి తాకినవారికి అపూర్వమైన ఆనందం కలుగుతుంది.
తత్ర పుణ్యా జనపదాశ్ చాతుర్వర్ణ్యసమన్వితాః నివసన్తి మహాత్మానో నిరాతఙ్కా నిరామయాః
అక్కడ పవిత్రమైన జనపదాలు ఉన్నాయి. నాలుగు వర్ణాల మహాత్ములు అక్కడ నిర్భయంగా, రోగరహితంగా నివసిస్తున్నారు.
నద్యశ్ చాత్ర మహాపుణ్యాః సర్వపాపభయాపహాః సుకుమారీ కుమారీ చ నలినీ రేణుకా చ యా
అక్కడ మహాపుణ్యమైన నదులు ఉన్నాయి. అవి అన్ని పాపాలను, భయాలను తొలగిస్తాయి. వాటిలో సుకుమారి, కుమారి, నళిని, రేణుకా ఉన్నాయి.
ఇక్షుశ్ చ ధేనుకా చైవ గభస్తీ సప్తమీ తథా అన్యాస్ త్వ్ అయుతశస్ తత్ర క్షుద్రనద్యో ద్విజోత్తమాః
ఇక్షు, ధేనుక, గభస్తి, సప్తమి అనే నదులు కూడా ఉన్నాయి. ఇంకా అక్కడ దశల కొద్దీ చిన్న నదులు ఉన్నాయి.
మహీధరాస్ తథా సన్తి శతశో ఽథ సహస్రశః తాః పిబన్తి ముదా యుక్తా జలదాదిషు యే స్థితాః
అక్కడ వందలాది, వేలాది మహాపర్వతాలు ఉన్నాయి. జలధి మొదలైన వాటిలో నివసించే వారు ఆనందంగా వాటి నీటిని తాగుతారు.
వర్షేషు యే జనపదాశ్ చతుర్థార్థసమన్వితాః నద్యశ్ చాత్ర మహాపుణ్యాః స్వర్గాద్ అభ్యేత్య మేదినీమ్
ఆ ప్రాంతాల్లో నివసించే ప్రజలు నాలుగవ వంతు ధర్మంతో ఉన్నారు. అక్కడ కూడా మహాపుణ్యమైన నదులు ఉన్నాయి. అవి స్వర్గం నుండి భూమికి వస్తాయి.
ధర్మహానిర్ న తేష్వ్ అస్తి న సంహర్షో న శుక్ తథా మర్యాదావ్యుత్క్రమశ్ చాపి తేషు దేశేషు సప్తసు
ఆ ఏడే దేశాల్లో ధర్మహానీ ఉండదు. అక్కడ అతిశయమైన ఆనందం లేదా దుఃఖం ఉండదు. అలాగే, నియమాలను ఎవరూ ఉల్లంఘించరు.
మగాశ్ చ మాగధాశ్ చైవ మానసా మన్దగాస్ తథా మగా బ్రాహ్మణభూయిష్ఠా మాగధాః క్షత్రియాస్ తు తే
అక్కడ మగులు, మాగధులు, మానసులు, మందగులు ఉంటారు. మగులు ఎక్కువగా బ్రాహ్మణులు, మాగధులు క్షత్రియులు.
వైశ్యాస్ తు మానసాస్ తేషాం శూద్రా జ్ఞేయాస్ తు మన్దగాః శాకద్వీపే స్థితైర్ విష్ణుః సూర్యరూపధరో హరిః
మానసులు వైశ్యులు, మందగులు శూద్రులు. శాక ద్వీపంలో విష్ణువు సూర్యుని రూపంలో హరిగా ఉన్నాడు.
యథోక్తైర్ ఇజ్యతే సమ్యక్ కర్మభిర్ నియతాత్మభిః శాకద్వీపస్ తతో విప్రాః క్షీరోదేన సమన్తతః
అక్కడ నియమంగా ఉన్నవారు యుక్తమైన కర్మలతో ఆయనను ఆచారప్రకారం పూజిస్తారు. శాక ద్వీపానికి అటుపై అన్ని వైపులా పాలు సముద్రం ఉంది.
శాకద్వీపప్రమాణేన వలయేనేవ వేష్టితః క్షీరాబ్ధిః సర్వతో విప్రాః పుష్కరాఖ్యేన వేష్టితః
ఓ బ్రాహ్మణులారా, క్షీరసాగరం చుట్టూ శాకద్వీపం పరిమాణంతో కూడిన ఒక వలయం ఉంది. ఆ వలయాన్ని పుష్కరమనే మరో వలయం పూర్తిగా చుట్టుకుని ఉంది.
ద్వీపేన శాకద్వీపాత్ తు ద్విగుణేన సమన్తతః పుష్కరే సవనస్యాపి మహావీతో ఽభవత్ సుతః
పుష్కర ద్వీపం, శాకద్వీపం కంటే రెండు రెట్లు పెద్దదిగా అన్ని వైపులా విస్తరించి ఉంది. అదే సవనుని కుమారుడి గొప్ప ప్రాంతమైంది.
ధాతకిశ్ చ తయోస్ తద్వద్ ద్వే వర్షే నామసంజ్ఞితే మహావీతం తథైవాన్యద్ ధాతకీఖణ్డసంజ్ఞితమ్
ధాతకి కూడా అలాగే రెండు ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. వాటికి అతని పేరే పెట్టారు. మరో గొప్ప ప్రాంతాన్ని ధాతకీఖండం అని పిలుస్తారు.
ఏకశ్ చాత్ర మహాభాగాః ప్రఖ్యాతో వర్షపర్వతః మానసోత్తరసంజ్ఞో వై మధ్యతో వలయాకృతిః
అక్కడ ఒక ప్రసిద్ధమైన పర్వతం ఉంది, దానికి మానసోత్తరము అని పేరు. అది మధ్యలో వలయంలా ఉంది.
యోజనానాం సహస్రాణి ఊర్ధ్వం పఞ్చాశద్ ఉచ్ఛ్రితః తావద్ ఏవ చ విస్తీర్ణః సర్వతః పరిమణ్డలః
ఆ పర్వతం యాభై వేల యోజనాల ఎత్తు, అంతే వెడల్పుగా అన్ని వైపులా వలయాకారంగా విస్తరించి ఉంది.
పుష్కరద్వీపవలయం మధ్యేన విభజన్న్ ఇవ స్థితో ఽసౌ తేన విచ్ఛిన్నం జాతం వర్షద్వయం హి తత్
ఆ పర్వతం పుష్కర ద్వీపాన్ని మధ్యలో విడగొట్టినట్లుగా నిలిచి ఉంది. అందువల్ల ఆ రెండు ప్రాంతాలు వేరుగా అయ్యాయి.
వలయాకారమ్ ఏకైకం తయోర్ మధ్యే మహాగిరిః దశవర్షసహస్రాణి తత్ర జీవన్తి మానవాః
ఆ రెండు ప్రాంతాల మధ్యలో ఒక గొప్ప వలయాకార పర్వతం ఉంది. అక్కడ మనుషులు పది వేల సంవత్సరాలు జీవిస్తారు.
నిరామయా విశోకాశ్ చ రాగద్వేషవివర్జితాః అధమోత్తమౌ న తేష్వ్ ఆస్తాంన వధ్యవధకౌ ద్విజాః
వారు వ్యాధిలేక బాధలేక, రాగద్వేషాలు లేకుండా ఉంటారు. అక్కడ ఎవరూ తక్కువవారు, ఎక్కువవారు, హంతకులు లేదా హత్య చేయబడేవారు ఉండరు, ఓ బ్రాహ్మణులారా.
నేర్ష్యాసూయా భయం రోషో దోషో లోభాదికం న చ మహావీతం బహిర్ వర్షం ధాతకీఖణ్డమ్ అన్తతః
అక్కడ అసూయ, ద్వేషం, భయం, కోపం, తప్పులు, లోభం లేవు. బయట మహావీత ప్రాంతం ఉంది, లోపల ధాతకీఖండం ఉంది.
మానసోత్తరశైలస్య దేవదైత్యాదిసేవితమ్ సత్యానృతే న తత్రాస్తాం ద్వీపే పుష్కరసంజ్ఞితే
మానసోత్తర పర్వతాన్ని దేవతలు, దానవులు మరియు ఇతరులు సేవిస్తారు. పుష్కర ద్వీపంలో సత్యం, అసత్యం ఉండవు.
న తత్ర నద్యః శైలా వా ద్వీపే వర్షద్వయాన్వితే తుల్యవేషాస్ తు మనుజా దేవైస్ తత్రైకరూపిణః
ఆ రెండు ప్రాంతాలతో కూడిన ద్వీపంలో నదులు లేదా పర్వతాలు లేవు. అక్కడ మనుషులు అందరూ ఒకే రూపంలో, దేవతలవలె సమానంగా ఉంటారు.
వర్ణాశ్రమాచారహీనం ధర్మాహరణవర్జితమ్ త్రయీవార్త్తాదణ్డనీతిశుశ్రూషారహితం చ తత్
అక్కడ వర్ణాశ్రమాలు లేవు, ధర్మాచరణ లేదు, మూడు వేదాలు, వ్యవసాయం, శిక్ష లేదా సేవ ఏదీ ఉండదు.
వర్షద్వయం తతో విప్రా భౌమస్వర్గో ఽయమ్ ఉత్తమః సర్వస్య సుఖదః కాలో జరారోగవివర్జితః
ఆ రెండు ప్రాంతాలు, ఓ బ్రాహ్మణులారా, భూమిపై ఉన్న అత్యుత్తమ స్వర్గాలు. అందరికీ సుఖాన్ని ఇస్తాయి. అక్కడ కాలం వృద్ధాప్యం, వ్యాధి లేని వంటిది.
పుష్కరే ధాతకీఖణ్డే మహావీతే చ వై ద్విజాః న్యగ్రోధః పుష్కరద్వీపే బ్రహ్మణః స్థానమ్ ఉత్తమమ్
పుష్కర, ధాతకీఖండం, మహావీత ప్రాంతాల్లో, ఓ బ్రాహ్మణులారా, పుష్కర ద్వీపంలో ఉన్న వటవృక్షం బ్రహ్మదేవుని పరమ స్థానం.
తస్మిన్ నివసతి బ్రహ్మా పూజ్యమానః సురాసురైః స్వాదూదకేనోదధినా పుష్కరః పరివేష్టితః
అక్కడ బ్రహ్మదేవుడు దేవతలు, దానవులచే పూజింపబడుతూ నివసిస్తాడు. పుష్కరం మధురమైన నీటితో కూడిన సముద్రం చుట్టూ ఉంది.
సమేన పుష్కరస్యైవ విస్తారాన్ మణ్డలాత్ తథా ఏవం ద్వీపాః సముద్రైస్ తు సప్త సప్తభిర్ ఆవృతాః
పుష్కర ద్వీపం పరిమాణం, వలయం సమానంగా ఉన్నాయి. ఇలా ఏడు ద్వీపాలు, ఏడు సముద్రాలు ఒకదానికొకటి చుట్టూ ఉన్నాయి.