তখন, সেই সময়ে, প্রবল বাতাস হিমাবন্ত পর্বতকে বয়ে নিয়ে যায়। হিমবতের ওপারে, বাকি বৃষ্টি অতিক্রম করে চলে যায়। দুই বছরের সময়কালকে দুটি ফসল বৃদ্ধির জন্য নির্ধারিত বলা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, একমাত্র সূর্যকেই বৃষ্টির সৃষ্টিকর্তা বলে ঘোষণা করা হয়েছে। ধ্রুবের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সূর্য, বর্ষাকালে তার নিজস্ব পথে অগ্রসর হয়। তখন সূর্য থেকে উদিত এক গ্রহ সমগ্র নক্ষত্রমণ্ডলে বিচরণ করে। এবার, সূর্যরথের বিন্যাস শোনো। সেই পূজনীয় সূর্য স্বর্ণাভ, সবুজাভ যোক দ্বারা অলঙ্কৃত। সূর্য তার উজ্জ্বল চক্রসহ রথ নিয়ে অগ্রসর হন। রথের মাপার দণ্ড (ঈষাদণ্ড) রথের মঞ্চের দ্বিগুণ আকারের। এটি সংযুক্ত নয়, স্বর্ণময়, ঐশ্বরিক এবং বাতাসের গতিসম্পন্ন ঘোড়ায় যুপ্ত। এই রথের বৈশিষ্ট্য বরুণের রথের মতোই। এখন সূর্যরথের উপাদানগুলি বর্ণিত হচ্ছে। দিনকে সূর্যরথের চক্রের কেন্দ্রবিন্দু বলা হয়েছে। এটিকে রথের আসন বলা হয়, এবং দুটি দণ্ড হলো উত্তরায়ণ ও দক্ষিণায়ন। অক্ষকে বলা হয় রথের শলাকা, যোক হলো দণ্ড, আর মুহূর্ত হলো পেরেক। রাত হলো রথের আচ্ছাদন, ধর্ম হলো তার পতাকা, এবং সেই পতাকা উঁচুতে উত্তোলিত। ছন্দগুলি—যা সাতটি ঘোড়ার রূপে—বাঁ দিকে যোক বহন করে। পংক্তি, বৃহতী, এবং উষ্ণিক এই সপ্তম ছন্দ। একটি সঙ্গী চক্রের মাধ্যমে ঘূর্ণায়মান অক্ষ ঘুরে, সঙ্গী অক্ষের সাথে ধ্রুবও ঘোরে। এইভাবে, উদ্দেশ্যশক্তিতে সূর্যরথের ব্যবস্থা স্থাপিত হয়েছে। এই নিয়মে, উজ্জ্বল দেবতা তরুণি আকাশে দ্রুতগতি সম্পন্ন করেন। ধ্রুবকে কেন্দ্র করে দুটি রশ্মি ও চক্রজোড়া ঘুরে চলে। রথের অক্ষের প্রান্তদ্বয় রয়েছে দক্ষিণ পাশে। ঐ দুটি রশ্মি ধ্রুবের ঘূর্ণনের সাথে সাথে অনুসরণ করে। যেমন খুঁটির সঙ্গে বাঁধা দড়ি সর্বদিকে ঘোরে, ঠিক তেমনি দক্ষিণদিকে ঘুরতে ঘুরতে বৃত্ত সৃষ্টি হয়। ধ্রুব দ্বারা ধারণকৃত ঐ দুটি রশ্মি সূর্যকে পথ দেখায়। তাদের মধ্যে সূর্য নিজে বৃত্তাকার পথে চলেন। যখন ধ্রুব দ্বারা ছেড়ে দেওয়া হয়, তখন সেই দুটি রশ্মির মাধ্যমে আবারও সূর্য দ্রুতবেগে, বলের সাথে বৃত্তগুলি অতিক্রম করেন। এ সূর্যরথে গন্ধর্ব, অপ্সরা, প্রধানগণ, সাপ, এবং রাক্ষসরা অবস্থান করেন। ধাতা, অর্যমান, পুলস্ত্য, পুলহ, এবং প্রজাপতি—এঁরা এখানে আছেন। রথকৃত, রথৌজা, এবং যক্ষগণও এখানে বর্ণিত। রক্ষা, হেতি, প্রহেতি, এবং যাতুধানাদেরও উল্লেখ আছে। মিত্র ও বরুণ এবং ঋষি অত্রি এখানে আছেন। দুটি রাক্ষস এবং পৌরুষেয় অস্ত্রও পরিচিত। রথচিত্র এবং অপরজন, নাগসাক্ষক নামেও এখানে আছেন। আবার, অন্যান্য দেবতাগণও সূর্যের মধ্যে অবস্থান করেন—এলাপত্র নামক সর্প, এবং শঙ্খপাল—এই দুইজনও এখানে বিরাজমান।