ঋষিগণ দেবলোকের বাসস্থান এবং জ্যোতির্ময় গ্রহ-নক্ষত্রসমূহ কিভাবে অবস্থান করে, সে বিষয়ে জানতে চাইলেন। তখন মনোযোগ সহকারে সুত তাঁদের কথা শুনে উত্তর দিলেন। তিনি বললেন, “হে রাজন, এই বিষয়টি নিয়ে জ্ঞানী ও মহাজ্ঞানী মহর্ষিগণ যা বলেছেন, তা-ই আমি তোমাকে জানাবো। দেবতাদের বাসস্থান হিসেবে এখানে সূর্য, চন্দ্র এবং গ্রহসমূহকে স্মরণ করা হয়। এইসব আবাসস্থল দেবতুল্য, জড়, অগ্নিময়, বায়ুময় ও পার্থিব প্রকৃতির। একসময় এই সমস্ত কিছুই অপ্রকাশিত ছিল, যেন রাত্রির অন্ধকারে আচ্ছাদিত। তখন স্বয়ম্ভু ভগবান, সৃষ্টির নিয়ম প্রতিষ্ঠার জন্য, নিজেই সেই অন্ধকারকে ভেদ করে প্রকাশিত হলেন। তিনি, সৃষ্টির সূচনাকালে, পৃথিবী ও জলে অধিষ্ঠিত অগ্নিকে প্রত্যক্ষ করলেন। এই জগতে যে বায়ু প্রবাহিত হয়, হে রাজন, তাকেও অগ্নিরূপেই বিবেচনা করা হয়েছে। এবার আমি তোমাকে বিদ্যুৎ ও জলীয় রূপের অগ্নি সম্পর্কে বলবো এবং তাদের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করবো। সূর্য তার তেজস্কর রশ্মির দ্বারা জলকে শোষণ করে এবং আকাশে দীপ্তিমান হয়ে ওঠে। মানুষের উদরে যেই অগ্নি বিরাজমান, তা জলের দ্বারা স্থিতি পায়। কিছু দীপ্তি জলে বিদ্যমান, আবার কিছু মেঘে দৃশ্যমান। বায়ুপ্রবাহে দ্যুতিময় অগ্নি জ্বলতে থাকে, আর উদরের অগ্নি নিস্তেজ বলে বিবেচিত হয়। সূর্যের তেজ, তার রশ্মি, দেবলোকের অভিমুখে গমন করে অস্ত যায়। আবার সূর্যোদয়ে সেই অগ্নিতেজ সূর্যে প্রবেশ করে। দীপ্তি ও উষ্ণতা—এ দু’টি সূর্য ও অগ্নির শক্তি। পৃথিবীর উত্তরাংশে সূর্য, আর দক্ষিণাংশে অগ্নি অবস্থান করে। এইভাবে দিন-রাত্রির প্রবেশে জল উষ্ণ হয়ে ওঠে। তাই রাত্রিকালে জলে পুনরায় দীপ্তি ও উজ্জ্বলতা প্রকাশ পায়। সূর্যোদয় ও অস্তাচলে জল সদা দিন ও রাত্রিতে প্রবেশ করে। যা পার্থিব ও অগ্নিময় উপাদানে মিশ্রিত, তাকেই বিশুদ্ধ দেবতুল্য অগ্নি বলা হয়। এই অগ্নি হাজারো পথে সর্বত্র জল গ্রহণ করে। স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী, নদী-নালা প্রভৃতি সকল জলের মধ্যেও তা প্রবাহিত হয়। এদের মধ্যে চারশো প্রবাহ নানা রূপে নির্গত হয়। তাদের সকল রশ্মি, যাকে ‘অমৃত’ বলা হয়, সেটিই বৃষ্টির কারণ। দৃশ্যমান মেঘ, দক্ষিণমুখী মেঘ, হ্রদ এবং বরফের গঠনও রয়েছে। আবার সাদা ও মায়াময় মেঘ, গাভী এবং সর্বপালক দেবতাও বিদ্যমান। তিনি এই প্রবাহ সমানভাবে মানুষ, পিতৃগণ ও দেবতাদের মধ্যে ভাগ করে দেন। অমৃতরূপে তিনি তিন প্রকারে দেবতাদের তৃপ্ত করেন। বর্ষাকাল ও শরতে তিনি চারটি প্রবাহে বৃষ্টি বর্ষণ করেন। ইন্দ্র, ধাতা, ভাগ, পুষা, মিত্র, তারপর বরুণ ও যম—এরা সকলেই এই কর্মে যুক্ত। মাঘ মাসে বরুণ, ফাল্গুনে পুষা, জ্যৈষ্ঠ মাসে ইন্দ্র, আষাঢ়ে সুর্যদেব সবিতা, আশ্বিন মাসে পার্জন্য, কার্তিকে ত্বষ্টা সূর্যরূপে অধিষ্ঠিত থাকেন। বরুণ সূর্যের কাজে পাঁচ হাজার রশ্মি নিয়ে জ্বলেন। ধাতা আট হাজার এবং শতক্ৰতু ইন্দ্র নয় হাজার রশ্মি নিয়ে দীপ্তি ছড়ান। সিত্রা সাত রশ্মি, ত্বষ্টা আট রশ্মি নিয়ে জ্বলে ওঠেন। বিষ্ণু ছয় হাজার রশ্মি নিয়ে পৃথিবীতে প্রকাশমান হন। বর্ষাকালে সূর্য শুভ্রবর্ণ, আর শরতে তিনি ফ্যাকাশে হয়ে ওঠেন।” এভাবেই সুত মহর্ষিদের জ্ঞানের আলোকে দেবতাদের আবাস, সূর্য, আগুন ও জলের রহস্যময় কর্ম ও গুণাবলি শ্রদ্ধাভরে বর্ণনা করেন।