রুদ্র, উপেন্দ্র, ইন্দ্র, চন্দ্র, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ এবং স্বর্গের দেবতারা—এই সকলের মধ্যেও রয়েছেন সর্বোচ্চ আত্মা, সকল জগতের অধীশ্বর, মহেশ্বর, সকল সৃষ্টির প্রভু। তাঁর থেকেই সমস্ত কিছু উদ্ভূত হয় এবং অবশেষে সব কিছুই তাঁর মধ্যেই বিলীন হয়ে যায়। হে ব্রাহ্মণগণ, তোমরা জেনে রেখো, উজ্জ্বল ও দীপ্তিমান যে গ্রহ, সূর্য, সে-ই এই জগতের জ্ঞানী। মুহূর্ত, মুহূর্তা, দিন, রাত্রি, পক্ষ—সমস্ত সময়ের হিসাব সূর্য ছাড়া সম্ভব নয়। সূর্য না থাকলে ঋতুর পার্থক্যই থাকত না, ফলে ফুল, মূল কিংবা ফলও হতো না। তখন স্বর্গে কিংবা পৃথিবীতে কোনো জীবের কোনো কর্মও থাকত না। সূর্যই সময়, সূর্যই অগ্নি, আর তিনি বারো রূপে প্রজাপতি। তিনি এক বিরাট দীপ্তির আধার, অন্ধকারের বিনাশকারী, সমস্ত জগতের জন্য সমানভাবে বিদ্যমান। তিনি চারদিকে, উপরে ও নিচে—সব স্থানেই তাঁর তাপে সবকিছু উত্তপ্ত করেন। একইভাবে, উপরে, নিচে এবং চারপাশে অন্ধকারও তিনি দূর করেন। সূর্য তাঁর কিরণ দিয়ে সমস্ত পৃথিবীকে আলোয় উদ্ভাসিত করেন। এই কিরণগুলোর মধ্যে সাতটি প্রধান, এবং এগুলোই গ্রহদের পথপ্রদর্শক। এর মধ্যে একজন হলেন বিশ্বশ্রবা, যিনি ঐশ্বর্যশালী ও ধার্মিকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। সূর্যের এক কিরণ, সুষুম্ণা, যখন চাঁদ ক্ষীণ হয়, তখন তাকে পুষ্টি দেয়। হরিকেশা সামনের দিকে, যিনি নক্ষত্রদের উৎপত্তি-সূত্র। বিশ্বশ্রবা পিছনে, যাঁকে জ্ঞানীরা শুক্রের উৎপত্তি বলে জানেন। ষষ্ঠ কিরণ, অর্বাবসু, বৃহস্পতির উৎপত্তি-স্থল। এভাবে সূর্যের শক্তিতেই গ্রহ, নক্ষত্র ও তারা অস্তিত্ব লাভ করে। এদের চিহ্নিত করেই এদের ‘নক্ষত্র’ বলা হয়। সূর্য নিজেই নক্ষত্রদের স্থান নির্ধারণ করেন। তারা আকাশ পেরিয়ে যায় বলে ‘তারকা’ নামে পরিচিত, আবার তাদের শুভ্রতার কারণেও তাদের এই নাম দেওয়া হয়। সূর্যের দীপ্তি গ্রহণ করেই তপস্বীদের তপস্যাও টিকে থাকে। তিনি জলের দীপ্তি গ্রহণ করেন বলে তাঁকে ‘সavitā’ বলা হয়। তাঁকে শুভ্রতা, অমরত্ব ও শীতলতায় উপলব্ধি করা যায়। তিনি শুভ্র, রূপার মতো উজ্জ্বল, মঙ্গলময়, গোলাকার পাত্রে দীপ্তি ছড়ান। সূর্যের মণ্ডল ঘন দীপ্তিতে পূর্ণ এবং শুভ্রবর্ণ। প্রত্যেক মন্বন্তরে নক্ষত্র, সূর্য ও গ্রহ পরস্পরের ওপর নির্ভরশীল। সূর্য সূর্য মণ্ডলে প্রবেশ করেন, চাঁদও তেমন চন্দ্রমণ্ডলে প্রবেশ করেন। জৈব হলেন বৃহস্পতি, লৌহিত হলেন লোহিত, বৌধ হলেন বুধ, স্বর্ভানু নিজ স্থানে প্রতিষ্ঠিত। হে ধার্মিক, এই সকল দীপ্তিমান গ্রহগণকে গ্রহণ করো। এই অবস্থানসমূহ এখানে উপাদানের বিলয় পর্যন্ত স্থায়ী। যারা গর্বিত, তারা আবার দেবস্থান অধিকার করেন। এই মন্বন্তরে গ্রহদের ‘বৈতানিক’ নামে পরিচিত। উজ্জ্বলদের মধ্যে ধর্মসূত, সোম ও বসু দেবতা বলে গণ্য হন। যিনি মহান দীপ্তিময়, তিনি দেবগুরু, অগ্নিপুত্র নামে স্মরণীয়। শনৈশ্চর, যিনি বিকলাঙ্গ, তিনি সংজ্ঞা ও বিবস্বতের পুত্র। আর নক্ষত্র, যাদের ঋক্ষ বলা হয়, তারা দক্ষের কন্যা বলে স্মরণীয়।