ধর্মের শক্তিতে পরাজিত হওয়ার পর, ঋষিরা তা দেখে বিস্মিত হলেন। তখন তাদের সভা শেষ হলে দেবতারা যজ্ঞটি সম্পূর্ণ করলেন। সেই সময় থেকে, এই যজ্ঞ যুগের সঙ্গে সঙ্গে বিকশিত হতে থাকল। যখন ত্রেতা যুগের পতন হয়, তখন দ্বাপর যুগে প্রবেশ ঘটে। সেই যুগও শেষ হলে, পূর্বের আচরণগুলি বিলুপ্ত হয়ে যায়। তখন জাতি-ভেদের মিশ্রণ ও কর্তব্যের উল্টোতা দেখা যায়। দ্বাপর যুগে এই কার্যকলাপ কাম ও অন্ধকারের সঙ্গে যুক্ত হয়ে পরিচিত হয়। দ্বাপরে, বিভ্রান্ত হয়ে, এই কার্যকলাপ কালি যুগে বিলুপ্ত হয়ে যায়। কালি যুগে, বেদ ও ঐতিহ্য দ্বৈত রূপ ধারণ করে। অনিশ্চিত প্রাপ্তির কারণে, ধর্মের মূলতত্ত্ব জানা যায় না। পারস্পরিক মতভেদ ও সেখান থেকে arising বিভ্রান্তির কারণে, নানা কারণের বৈচিত্র্য ও ফলের অনিশ্চয়তা থেকে বিভক্ত মতাবলম্বীদের দ্বারা অসংখ্য শাস্ত্র সৃষ্টি হয়েছে। দ্বাপর যুগে আয়ু ও শক্তির পতনের ফলে এগুলো ছড়িয়ে পড়ে। মন্ত্র ও ব্রাহ্মণদের বিন্যাস, স্বর ও অক্ষরের পরিবর্তনের মাধ্যমে—কিছু সাধারণ, কিছু পরিবর্তিত—যেখানে মতভেদ আছে, সেখানে ভিন্নতা দেখা যায়। কেউ নতুন পথ স্থাপন করেছে, আবার কেউ তাদের বিরোধিতা করেছে। একক আধ্বর্যব ঐতিহ্য ছিল, পরে তা দ্বৈত হয়ে যায়। আধ্বর্যবের বিভিন্ন পদ্ধতির কারণে অনেক বিভ্রান্তি সৃষ্টি হয়। দ্বাপর যুগে, সর্বদা বিভ্রান্তির মধ্যে, বিভক্ত মতাবলম্বীদের দ্বারা এটি সম্পন্ন হয়। দ্বাপর যুগে এটি চলতে থাকে, কিন্তু কালি যুগে তা বিলুপ্ত হয়। তখন খরা, মৃত্যু ও রোগের কষ্ট দেখা দেয়। এই হতাশা থেকে মুক্তির অনুসন্ধান শুরু হয়। দ্বাপর যুগে দোষ দেখার ফলে অজ্ঞতা জন্ম নেয়। দ্বাপর যুগে শাস্ত্রের পথে বাধা সৃষ্টি হয়। অর্থশাস্ত্র ও যুক্তিশাস্ত্রে নানা মতভেদ দেখা যায়। স্মৃতি শাস্ত্রেও বিভাজন ও পৃথক ঐতিহ্য গড়ে ওঠে। মন, কর্ম ও বাক্য দিয়ে, কষ্টের মাধ্যমে জীবিকা অর্জিত হয়। তখন লোভ স্বাভাবিক হয়ে যায়, বাণিজ্য প্রধান পেশা হয়ে ওঠে, এবং জগতের প্রকৃত স্বরূপ সম্পর্কে কোনো নিশ্চিততা থাকে না। বর্ণ ও আশ্রমের ধ্বংস ঘটে, কাম ও ক্রোধ প্রবল হয়। দ্বাপর ও পরবর্তী যুগে, ব্যাসদেব বেদকে চার ভাগে বিভক্ত করেন। দ্বাপর যুগে ধর্ম আছে, তবে তা তার গুণাবলী থেকে বঞ্চিত। এখন শুনো, দ্বাপর যুগের শেষে, তিষ্য যুগে কী অবশিষ্ট থাকে। তিষ্য যুগে হিংসা, ঈর্ষা, মিথ্যাচার, প্রতারণা ও ঋষিদের হত্যার প্রবণতা দেখা যায়। এটি ধর্মের সম্পূর্ণ পতন, ধর্ম ক্ষীণ হয়ে যায়। কালি যুগে, সর্বদা প্রাণঘাতী রোগ, অনন্ত ক্ষুধা ও ভয় বিরাজ করে। তিষ্য যুগে, স্মৃতির কোনো কর্তৃত্ব পৃথিবীতে থাকে না। কালি যুগে, কিছু প্রবীণ শিশু বয়সেই মারা যায়। ব্রাহ্মণদের কর্মের দোষের কারণে, মানুষের মধ্যে ভয় সৃষ্টি হয়। তিষ্য যুগে, সকল জীবের মধ্যে আসক্তি ও লোভ জন্ম নেয়। এভাবেই যুগে যুগে ধর্ম, শাস্ত্র, ও মানবজীবনের পরিবর্তনের এই ধারাবাহিক কাহিনী unfolds হয়।