শ্রুতিতে বলা হয়েছে, ‘শর’ ধাতুর অর্থ বিচিত্র, তার বিভিন্ন ব্যাখ্যা আছে। হাজার হাজার যুগের শেষে, যখন ব্রহ্মার দিবসের অবসান ঘটে, তখন পৃথিবীর উপরিভাগ থেকে অগ্নি নিঃশেষ হয়ে যায় এবং সমস্ত কিছু জলে নিমজ্জিত হয়। এই সময়ে, ব্রহ্মা—মহাশক্তিমান সেই পুরুষ—এই জগতের অধিপতি হয়ে থাকেন। এভাবে, যখন সমস্ত চরাচর এবং অচর এক মহাসাগরে বিলীন হয়ে যায়, তখন এক বিশেষ স্তোত্র উচ্চারিত হয় নারায়ণের উদ্দেশ্যে। তখন, যখন সবকিছুতে পূর্ণতা আসে, তিনি নারায়ণ নামে অভিহিত হন। তিনি হাজার বাহুবিশিষ্ট, সৃষ্টির আদিপুরুষ, এবং তিনটি বেদের মূর্ত প্রতীক—এভাবেই তাঁকে বর্ণনা করা হয়। তিনি স্বর্ণাভ গর্ভধারী, মহান আত্মার অধিকারী, যিনি মানসিক সীমারও অতীত। যখন কল্পের শেষে ঘন অন্ধকারে সময় সর্বশক্তিমান হয়ে আবারও সবকিছু গ্রাস করে, তখন সে নিজেকে তিনভাগে বিভক্ত করে তিনটি জগতে প্রবাহিত হয়। আবারও, সেই এক মহাসাগরে, যখন সমস্ত চর ও অচর লয়প্রাপ্ত হয়, তখন ব্রহ্মা, যিনি নারায়ণ নামেও পরিচিত, নিজেই প্রকাশিত হন। মহার্লোকে অবস্থানরত ঋষিগণ তখন তাঁকে—সময়কে—শয়ান অবস্থায় দর্শন করেন। তখন, সেই মহান ঋষিরা ঘুরে দাঁড়ালে, মহত্তত্ত্বের সংগে যুক্ত পরম তত্ত্ব ক্রিয়াশীল হয়। মহত্তত্ত্বের দৃঢ়তাগুণের কারণে, সেখান থেকে উদ্ভূত হয় মহান ঋষিগণ। পূর্ববর্তী কল্পে যাঁরা সাতজন মহান ঋষি নামে পরিচিত ছিলেন, তাঁরা সত্যগুণ প্রভৃতির আধার ছিলেন। সেই সময়ে, সেই মহান ঋষিগণ সৃষ্ট হয় এবং তাঁরা সময়কে নিদ্রিত অবস্থায় দেখতে পান। ব্রহ্মা কল্পনা দ্বারা সৃষ্টি করেন বলেই একে কল্প বলা হয়। প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য—হে মহাদেব—সমস্ত জগতই তাঁর অন্তর্ভুক্ত। এই দুই অবস্থার মধ্যবর্তী একটি পূর্বাবস্থা ছিল। এখন আমি এই কল্পটি স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করব, মনোযোগ দিয়ে শোনো। রাত্রির শেষে ব্রহ্মা সৃষ্টি-কার্য শুরু করেন। সেই অন্ধকার মহাসাগরে, যখন সমস্ত চরাচর ও অচর বিলীন, তখন মৌলিক উপাদানসমূহ বিভাজিত হয়ে কেবল বিশুদ্ধ সত্তা অবশিষ্ট থাকে। তখন, ইচ্ছা ও শক্তির দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, ব্রহ্মা নিজের চিন্তাশক্তিতে কর্ম করেন। তিনি জানতেন, পৃথিবী সেই জলের মধ্যেই নিহিত। পূর্ববর্তী কল্পের স্মৃতি অনুসারে, তখন দেবতা সেই কর্ম সম্পাদন করেন। জলে ঢাকা পৃথিবীকে ফিরে পেতে, সেই সৃষ্টির অধিপতি—সমস্ত প্রাণের প্রভু—ইচ্ছা করেন। সমুদ্রের মধ্যে বাসকারী প্রাণীসমূহ, নদীতে বাস করা জলচররা—সবাই তখন জলে অবস্থান করছিল। সৃষ্টি শুরুর আগে, যখন সমস্ত কিছু প্রলয়ের অগ্নিতে দগ্ধ হচ্ছিল, তখন যারা পর্বতের বাতাসে যুক্ত ছিল, তারাও সেই মহাসাগরে অবস্থান করছিল। যেহেতু পর্বতমালা পৃথিবীর সঙ্গে যুক্ত হয়ে চলে, তাই ঋষিগণ তাদের ‘অচল’ বলে অভিহিত করেন। এরপর, প্রভু জলের মধ্য থেকে পৃথিবীকে উত্তোলন করলেন। চারদিকে শিলাস্তরে উঁচু-নিচু স্থানসমূহ সমতল করে তিনি পর্বতমালা গঠন করলেন। প্রত্যেক দিকের শেষে ঠিক ততগুলি পর্বত দাঁড়িয়ে রইল। সাতটি দ্বীপ ও সাতটি মহাসাগর একে অপরকে পরিবেষ্টন করে আছে। ভূ-লোক থেকে শুরু করে চারটি লোক, চন্দ্র, সূর্য ও গ্রহসমূহ—সবই সৃষ্টি হল। এই কল্পে, ব্রহ্মা স্থিতিশীল দেবতাদের সৃষ্টি করলেন। তিনি স্বর্গ, দিক, মহাসাগর, সমস্ত নদী ও পর্বতমালারও সৃষ্টি করলেন।