প্রাচীন কালে, যখন সৃষ্টির ধারায় অনেক দেবতার এখনও আবির্ভাব হয়নি, তখন স্বয়ং রুদ্র তাঁদের সৃষ্টি করলেন—তাঁরা ছিলেন উৎকৃষ্ট দেবগণ। রুদ্র নির্দেশ দিলেন, “যেসব জীব অস্থির কিংবা অতিরিক্ত, তাদের সৃষ্টি করা উচিত নয়। প্রকৃতপক্ষে, যেসব সত্ত্বা মৃত্যুহীন, তারা কোনো কর্মে প্রবৃত্ত হয় না।” এরপর তিনি বললেন, “আমি জীবসৃষ্টিতে প্রবৃত্ত হব; তোমার মঙ্গল হোক। আমি থাকব, তুমি সৃষ্টি করো, হে প্রভু।” রুদ্র জানালেন, “আমার মধ্য থেকে হাজারে হাজার রুদ্র প্রকাশ পেয়েছে। এইসব রুদ্র পৃথিবী ও আকাশমণ্ডলে বিখ্যাত। তাঁরা দেবগণের সঙ্গে যজ্ঞে অংশগ্রহণ করবেন এবং তাঁদের সঙ্গে পূজিত হয়ে যুগের অন্ত পর্যন্ত এখানে অবস্থান করবেন।” পশ্চাতে প্রজাপতি ভীমকে দেখে তাঁর উত্তর দিলেন। যখন ব্রহ্মা সম্পূর্ণভাবে উপলব্ধি করলেন, তখনই সমস্ত কিছু অস্তিত্ব লাভ করল। তিনি স্থির হয়ে, ঊর্ধ্বগামী শক্তি নিয়ে, প্রলয় পর্যন্ত অবিচলিত থাকলেন। তাঁর মধ্যে ছিল জ্ঞান, তপস্যা, সত্য, ঐশ্বর্য ও ধর্ম। সকল দেবতা, ঋষি এবং অসুরগণ একত্রিত হয়েছিলেন। তিনি দেবতাদের চেয়ে ঐশ্বর্যে এবং মহাসুরদের চেয়ে শক্তিতে শ্রেষ্ঠ। জীব ও আকাশ সৃষ্টি করে তিনি সৃষ্টিকর্ম থেকে বিরত হলেন। এবার মহাদেব রুদ্র এবং সিদ্ধ ঋষিদের সঙ্গে তাঁর নাম ও রূপের বর্ণনা করা হবে, পূর্ববর্তী কল্পে এবং এই কল্পে যেসব নাম হয়েছে—শুনো। তাঁর অঙ্গ থেকে এক বালক আবির্ভূত হলেন, যিনি গাঢ় লাল ও নীলবর্ণের। সেই শিশুটিকে হঠাৎ কাঁদতে দেখে ব্রহ্মা বললেন, “তুমি প্রথম নাম চাও, হে প্রপিতামহ?” শিশুটি কাঁদতেই থাকল। তখন তাঁকে বলা হল, “তুমি দেবতাদের মাঝে ‘ভাব’ নামে পরিচিত।” কিন্তু সে আবার কাঁদল। সে বলল, “আমাকে তৃতীয় নাম দাও।” আবার ব্রহ্মা বললেন, “কেন তুমি কাঁদছো?” তখন তাঁকে বলা হল, “তুমি দেবগণের মাঝে ‘ঈশান’ নামে পরিচিত।” তবু সে কাঁদতেই থাকল। তখন সে বলল, “আমাকে পঞ্চম নাম দাও।” ব্রহ্মা আবার জিজ্ঞাসা করলেন, “কেন তুমি কাঁদছো?” তখন তাঁকে বলা হল, “তুমি দেবতাদের মাঝে ‘ভীম’ নামে পরিচিত।” কিন্তু শিশুটি আবার কাঁদল। সে বলল, “আমাকে সপ্তম নাম দাও।” তখন ব্রহ্মা কাঁদতে থাকা শিশুটিকে বললেন, “আর কেঁদো না।” তখন তাঁকে বলা হল, “তুমি মহাদেব নামে পরিচিত হবে।” তখন শিশুটি থেমে গেল। এরপর সে বলল, “এই নামগুলোর স্থান নির্ধারণ করে দাও।” তখন সূর্য, জল, পৃথিবী, বায়ু, অগ্নি ও আকাশ—এই স্থানগুলোর কথা বলা হল। এর মধ্যে যথাযথভাবে পূজা করা, সম্মান দেখানো এবং শ্রদ্ধার সঙ্গে প্রণাম করা উচিত। পূর্বে যেমন বলেছিলাম, ‘রুদ্র’ নামটি, হে মহাবল, সেটিও স্মরণ রাখা উচিত। এ কথা বলা মাত্র তাঁর তেজ স্বয়ং চোখের আকারে বিকশিত হল। তখন বলা হল, সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময় সূর্যের দিকে দৃষ্টিপাত করা উচিত নয়। তাই, যে দীর্ঘায়ু কামনা করে এবং সর্বদা পবিত্র থাকতে চায়, সে যেন সূর্যের দিকে না তাকায়। সন্ধ্যা ও প্রভাতে আসনে বসে সাম, ঋক ও যজুর্বেদ পাঠ করা উচিত। এইভাবে, মহাদেব রুদ্রের আবির্ভাব, তাঁর নামকরণ ও উপাসনার স্থানসমূহ নির্ধারিত হল, এবং দেবতা ও ঋষিগণ তাঁর মহিমা উপলব্ধি করলেন।