પ્રભાત અને સંધ્યા સમયે, જળ હંમેશા દિવસ અને રાત્રિમાં પ્રવેશ કરે છે. જે તત્વ ભૂમિ અને અગ્નિ સાથે મિશ્રિત છે, તેને શુદ્ધ દૈવી અગ્નિ કહેવામાં આવે છે. આ અગ્નિ આસપાસના હજારો નાળીઓ દ્વારા પાણી ગ્રહણ કરે છે. સ્થાવર અને જંગમ સર્વ પ્રાણીઓ તેમજ નદીઓ વગેરેમાંથી આવતી વિવિધ જળધારાઓમાંથી ચારસો નાળીઓ વિવિધ રૂપે વહે છે. આ તમામ નાળીઓની કિરણો, જેને 'અમૃત' કહેવામાં આવે છે, એ જ વરસાદનું કારણ બને છે. આમૃતરૂપ કિરણોથી દ્રશ્ય મેઘો, દક્ષિણ દિશાના મેઘો, સરોવર અને હિમરૂપ રચનાઓ સર્જાય છે. સફેદ અને માયિક મેઘો, ગાયો અને સર્વનો આધાર રૂપ પણ અહીં સમાવિષ્ટ છે. આ તમામ નાળીઓ ભગવાન સર્વ જીવો, પિતૃઓ અને દેવતાઓમાં સમાન રીતે વહેંચી દે છે. આમૃતથી તે ત્રણ રીતે દેવતાઓને તૃપ્ત કરે છે. ચોમાસા અને શરદૃતુમાં, તે ચાર મુખ્ય પ્રવાહોથી વરસાદ વરસાવે છે. ઈન્દ્ર, ધાતા, ભાગ, પુષા, મિત્ર, પછી વરુણ અને યમ—આ બધા મહાન દેવતાઓના નામ છે. માઘ માસમાં વરુણ, ફાગણમાં પુષા, જેઠમાં ઈન્દ્ર અને અષાઢમાં સવિતા (સૂર્ય) મુખ્ય હોય છે. આશ્વયુજમાં પાર્જન્ય અને કાર્તિકમાં ત્વષ્ટા (સૂર્ય) પ્રવર્તે છે. વરુણ પાસે સૂર્યના કાર્યમાં પાંચ હજાર કિરણો છે; ધાતા પાસે આઠ હજાર અને શતક્રતુ (ઈન્દ્ર) પાસે નવ હજાર કિરણો છે. સિત્ર પાસે સાત, ત્વષ્ટા પાસે આઠ અને વિષ્ણુ પૃથ્વી પર છ હજાર કિરણોથી પ્રકાશિત થાય છે. ચોમાસામાં સૂર્ય સફેદ રંગનો હોય છે અને શરદૃતુમાં પીળો દેખાય છે. આ રીતે ઋતુઓ પ્રમાણે સૂર્યના રંગોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. સૂર્ય અમૃતના ત્રણ ભાગ—even અમર દેવતાઓમાં—આપતો નથી. ઋતુઓ પ્રમાણે તે અમૃત જળ, ઠંડક અને તાપમાં વહેંચાય છે. તારાઓ, ગ્રહો અને ચંદ્રનું મૂળ અને ગર્ભ પણ એ જ છે. તારાઓના સ્વામી સોમ (ચંદ્ર) છે અને ગ્રહોના રાજા સૂર્ય છે. અગ્નિને સૂર્ય કહેવામાં આવે છે અને જળને ચંદ્ર તરીકે માનવામાં આવે છે. સ્કંદ દેવતાઓના સેનાપતિ છે અને મંગળ ગ્રહ પણ ઓળખાય છે. રુદ્ર સ્વયં વૈવશ્વત યમ છે, જે પ્રાણીઓના અધિપતિ છે. બે મહાન ગ્રહો—દેવતાઓ અને અસુરોના ગુરુ—પ્રભામય છે. ત્રણેય લોકનો ઉદ્ભવ સૂર્યમાંથી થયો છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. રુદ્ર, ઉપેન્દ્ર, ઈન્દ્ર, ચંદ્ર, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો અને સ્વર્ગના દેવતાઓ—આ બધાના મૂળમાં પણ એ જ પરમાત્મા, સર્વ જગતના સ્વામી, મહાદેવ, સર્વ પ્રાણીઓના પિતા છે. દરેક વસ્તુ એમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે અને અંતે એમાં જ લીન થઈ જાય છે. હે બ્રાહ્મણો, જાણો કે સૂર્ય ગ્રહ જ વિશ્વનો જ્ઞાતા છે, તેજસ્વી અને પ્રકાશમાન છે. ક્ષણ, મુહૂર્ત, દિવસ, રાત્રિ અને પક્ષ—આ બધું સંપૂર્ણપણે સૂર્ય પર આધારિત છે. સૂર્ય વિના કાળની ગણતરી શક્ય નથી. ઋતુઓનું ભેદ ન હોય તો ફૂલો, મૂળ કે ફળ કયાંથી આવે? આથી, સ્વર્ગ અને પૃથ્વી બંનેમાં જીવીઓના કાર્યો પણ બંધ થઈ જાય. સૂર્ય જ કાળ છે, એ જ અગ્નિ છે, એ જ બાર રૂપે પ્રજાપતિ છે. એ જ પ્રકાશનું મહારાશિ, અંધકારનો વિનાશક, અને સર્વ લોકમાં વ્યાપક છે.