દ્વૈપાયન વ્યાસ, જેને શાશ્વત વિષ્ણુનો અંશ માનવામાં આવે છે, તેમણે વૈદિક જ્ઞાનના સંરક્ષણ અને વિતરણ માટે ચાર શિષ્યોને સ્વીકાર્યા. આ ચતુષ્પદ શિષ્યોમાં પૈલ ચોથા અને લોહમહર્ષણ પાંચમા હતા. તેમણે યજુરવેદના પ્રચાર માટે વૈશંપાયનને, અને અઠર્વવેદ માટે શ્રેષ્ઠ ઋષિ સુમંતુને નિયુક્ત કર્યા. એ રીતે, ભગવાને મને પણ સ્વીકાર્યું. આ રીતે ચાર પ્રકારના ઋત્વિજ—યજ્ઞકર્મના મુખ્ય પુરોહિત—પ્રગટ થયા અને વ્યાસમુનિએ યજ્ઞની વ્યવસ્થા કરી. તેમણે સમવેદ માટે ઉદગાતૃ, અને અઠર્વવેદ માટે બ્રાહ્મણ પદ સ્થાપિત કર્યું. જગતના સ્વામી વ્યાસે યજુરવેદ સાથે હોતૃને નિયુક્ત કર્યા અને અઠર્વવેદ દ્વારા તમામ વિધિઓ કરાવી. પ્રાચીન સમયમાં, પુરાણના અર્થમાં નિપુણ એવા વ્યાસે પુરાણ સંહિતા રચી. યજ્ઞમાં ઉપયોગ થતો હોવાથી તેને યજુરવેદ કહેવાયો—આ રીતે શાસ્ત્રમાં નિર્ધારણ થયેલું છે. શતગુણા તેજથી યુક્ત વ્યાસે, પોતાના વૈદિક જ્ઞાનથી યુક્ત શિષ્યો સાથે—પૈલાને ઋગ્વેદના સંહિતાનો જ્ઞાન આપ્યું, અને તેણે તેને બે ભાગમાં વિભાજિત કર્યું. એક ભાગ ઇન્દ્રપ્રમત્તને અને બીજો ભાગ બાષ્કલને અપાયો. પૈલાએ પોતાના સેવાભાવી અને કલ્યાણકામી શિષ્યોને એક માસ સુધી શિક્ષણ આપ્યું. ત્રીજો ભાગ પરાશરાને અને બીજો યાજ્ઞવલ્ક્યને મળ્યો. તેણે મહાન યશસ્વી મંડુકને પણ શિક્ષિત કર્યો. મહાન વ્યાસે પોતાના પુત્ર સત્યશ્રવને, જે સત્ય અને ધર્મને અનુસરી રહેલા હતા, શિક્ષણ આપ્યું. તેણે સત્યશ્રીને પણ શિક્ષણ આપ્યું, જે મહાત્મા, સત્ય અને ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન હતા. સત્યશ્રીના જ્ઞાનપારંગત અનુયાયીઓ શાસ્ત્રના અભ્યાસમાં તત્પર હતા. બાષ્કલ અને ભારદ્વાજે પોતાની પોતાની શાખાઓ સ્થાપી. પછી, જનકના યજ્ઞમાં, દ્વિજાતિઓ એકત્રિત થયા અને ત્યાં વિવાદ ઊભો થયો. જનકના અશ્વમેધ યજ્ઞમાં વિદ્વાનો વચ્ચે ચર્ચા શરૂ થઈ. આ બધું જે રીતે બન્યું, તે હું તમને કહી રહ્યો છું. હજારો ઋષિઓ જુથમાં આવી પહોંચ્યા. બ્રાહ્મણોના એ વિશાળ સમૂહને જોઈ સૌમાં જિજ્ઞાસા જગાઈ. રાજાએ મનમાં નિશ્ચય કર્યો અને યજ્ઞ માટે villages, રત્નો અને દાસીઓ વિદ્વાનોને અર્પણ કરી. જે પણ ધન લાવવામાં આવ્યું, તેમાં જે શ્રેષ્ઠ વિદ્વાન સાબિત થાય તેને તે અપાયું. જનકના વચન સાંભળી, વેદોમાં નિષ્ણાત ઋષિઓએ ધૈર્યપૂર્વક એકબીજાને પડકાર્યા અને પોતાના વૈદિક જ્ઞાનનું પ્રદર્શન કર્યું. તેઓ કહેતા: “આ મારું છે, તમારું નથી; તેથી બીજું કહો—શા માટે ગર્વ કરો?” ત્યારે બીજો વિદ્વાન અને કવિ, બ્રહ્માના પુત્ર, ત્યાં હાજર હતા. બ્રહ્માના અંશથી જન્મેલા એ મહાન વિદ્વાને મધુર સ્વરે કહ્યું: “બાલક, આ ઘરે લઈ જા; આ મારું છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી. જો કોઈ વિદ્વાન પ્રસન્ન ન હોય, તો વિલંબ કર્યા વિના મને બોલાવી લે.” પછી યાજ્ઞવલ્ક્યે શાંતિપૂર્વક, હળવી સ્મિત સાથે કહ્યું: “ચાલો, આપણે આપણા જ્ઞાન પ્રમાણે એકબીજાને પ્રશ્નો પુછીને વાત કરીએ.” ત્યારબાદ, તેઓ હજારો રીતે, શુભ અર્થ અને સૂક્ષ્મ દૃષ્ટિથી, પરસ્પર ચર્ચા કરવા લાગ્યા.