જ્યારે આ વાત કહેવામાં આવી, ત્યારે શરીરમાં રહેલું તત્વ અગ્નિરૂપ બની ગયું, જેને ઉષ્ણતા તરીકે ઓળખાય છે. અગ્નિ જ પશુરૂપ બની ગયો, અને કારણ કે એ પશુઓનું રક્ષણ કરે છે, તેથી કોઈ પણ અપૂજ્ય વસ્તુને દહન કરવી નહીં અને પગને પણ દાઝવા ન જોઈએ. જે આ રીતે વર્તે છે, તેને દેવતા પશુપતિ કોઈ હાનિ પહોંચાડતા નથી. હવે, છઠ્ઠું નામ ભીમ છે, એવી વાત કહેવામાં આવી. ત્યારબાદ, શરીરમાં રહેલું તત્વ ગુહાવત બની ગયું. દેવતાને આકાશમાં સ્મરણ કરવામાં આવે છે, તેથી એ ક્યારેય ક્યાંય બંધાઈ નથી શકતો. તેથી, કોઈએ કામસુખમાં લીન થવું નહીં જોઈએ, કે બાકી બચેલાં અન્નને ફેંકી દેવું નહીં જોઈએ. પછી બ્રહ્માએ ફરીથી એ મહાબળવાન દેવતાને સંબોધન કર્યું. જ્યારે દ્વિજાતિ મનુષ્ય દીક્ષિત થાય છે, ત્યારે એ દેવતાના નામનું સ્વરૂપ બની જાય છે. એ દેવતા દીક્ષિત બ્રાહ્મણ – જે સોમયજ્ઞ કરે છે – તેમાં પ્રવેશ કરે છે. તેથી, એવા બ્રાહ્મણ વિશે ક્યારેય દુર્ભાષા ન બોલવી જોઈએ કે તેના વિશે અયોગ્ય વાતો ન કરવી જોઈએ. આવા ભક્તિથી યુક્ત દ્વિજાતિઓને દેવતા ક્યારેય હાનિ પહોંચાડતા નથી. આઠમું નામ, જે મેં તને કહ્યું છે, તે મહાદેવ છે. જ્યારે આ નામ ઉચ્ચારાયું, ત્યારે એ ભગવાનનું મન સંકલ્પમાં સ્થિર થયું. તેથી સમજી શકાય છે કે મહાદેવ ચંદ્ર છે. મહાદેવને સોમરૂપે પણ ઓળખવામાં આવે છે; એનો સાર તીર્થવનસ્પતિઓમાં વ્યાપેલો છે. જે વ્યક્તિ મહાદેવને ભગવાનરૂપે ઓળખે છે, તેને મહાદેવ ક્યારેય હાનિ પહોંચાડતા નથી. એક જ રાત્રે, સુર્ય અને ચંદ્ર બંને એકસાથે આવે છે. રુદ્ર પોતાના રૂપો અને નામોથી સર્વત્ર વ્યાપેલા છે. સુર્યના પ્રકાશથી જ પ્રાણીઓ આંખે જોઈ શકે છે. તેની ઈચ્છાથી જ ખોરાક અને પાન લેવાય છે. એ અડગ શક્તિથી જ એ સર્વ પ્રાણીઓનું પાલન કરે છે. જે પ્રાણશક્તિ સર્વ જીવોના શરીરમાં રહે છે, એ જ પેય અને ભોજનને પચાવે છે. શરીરમાં જે પણ ગુહાઓ છે, એ બધામાં એ તત્વ વસે છે. વૈતાન્યમાંથી દીક્ષિત થયેલા, બ્રહ્મજ્ઞાની જે બ્રાહ્મણો છે, તેમની સ્થિતિ પણ એમાં સ્થિર છે. સર્વ પ્રાણીઓમાં સંકલ્પનું મૂળ પણ એમાં સ્થપિત છે. જે સતત નવીન છે અને વારંવાર ઉદ્ભવે છે, એવો અમર સ્વરૂપ ધરાવતો મહાદેવ ચંદ્રરૂપે, નિર્મળ અને શુદ્ધ તરીકે સ્મરાય છે. એની પત્ની સુવર્ચલા છે અને પુત્ર શનૈશ્ચર છે. બીજી પત્ની ધાત્રી છે અને પુત્ર ઉશના છે. બીજી પત્ની વિકેશી છે અને પુત્ર અંગારક છે. બીજી પત્ની શિવા છે અને પુત્ર મનોજવ છે. પશુપતિનું સ્વરૂપ દ્વિજાતિઓ દ્વારા અગ્નિ તરીકે સ્મરાય છે. છઠ્ઠું ભયાનક સ્વરૂપ આકાશ તરીકે ઓળખાય છે. સાતમું સર્વોત્તમ સ્વરૂપ દીક્ષિત બ્રાહ્મણ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. આઠમું મહાન સ્વરૂપ ચંદ્ર તરીકે ઓળખાય છે. આમ, એના આ સ્વરૂપો તથા તેમના નામોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. સૂર્યમાં, પૃથ્વીમાં, પવનમાં, અગ્નિમાં, આકાશમાં અને દીક્ષિત બ્રાહ્મણમાં પણ એ સર્વત્ર વ્યાપેલો છે.