પૌલસ્ત્ય, બ્રહ્મર્ષિ અને પ્રીતિના વિદ્વાન પુત્ર, તેમના વંશજ પૌલસ્ત્ય તરીકે ઓળખાતા હતા અને સ્વાયંભુવ મન્વંતરમાં યાદ રાખવામાં આવે છે. તેઓ બધાં ત્રેતાગ્નિ જેવી તેજસ્વિતા ધરાવતા હતા અને તેમની ખ્યાતિ સ્થાપિત હતી. આ વંશમાં મહર્ષિ કનકપીઠ અને શુભ કન્યા પીવરી હતા. તેમને શંખપદ નામનો પુત્ર અને કામ્યા નામની પુત્રી હતી. દક્ષિણ દિશામાં આનંદ મેળવનારી કામ્યા, પ્રિયવ્રતને વિહાર માટે આપવામાં આવી હતી. દસ અને બે કન્યાઓ દ્વારા રાજવંશ સ્થાપિત થયો. યશોધરાએ કામ નામના સુશોભિત કટિવાળી પુત્રને જન્મ આપ્યો. તેમા કોઈપણનો પત્ની કે પુત્ર ન હતો; બધા જ તપસ્વી વંશના હતા. તેઓ અરુણથી આગળ જઈને સૂર્યને ઘેરીને ગમન કરે છે. અરુણની બે નાની બહેનો, સત્યવતી અને ચેત, ધર્મપરાયણ હતી. ઉર્જાથી વસિષ્ઠને સાત પુત્રો થયા, જેમને વસિષ્ઠો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ઉર્જા પ્રાણના પ્રિય મુખ્ય રાણી બની અને દ્યુતિમંતને જન્મ આપ્યો. રક્ષા, ગર્ત્ત, ઊર્ધ્વબાહુ, સવન અને પવન તેના પુત્રો હતા. રત્નથી પ્રસિદ્ધ માર્કંડેયીએ વારંગીનું જન્મ આપ્યું. આ મહાન આત્માવાળા વસિષ્ઠોના વંશ તેમના નામથી જાણીતા છે. આ રીતે ઋષિઓ અને તેમના વંશજોની સર્જના વર્ણવાઈ છે. આગળ, બ્રહ્માના મનથી જન્મેલા પુત્ર સ્વાહા હતા. નિર્મથ્ય, પવમાન અને વૈદ્યુતને અગ્નિના રૂપોમાં યાદ કરવામાં આવે છે. નિર્મથ્ય, પવમાન, શુચિ અને સૌર પણ અગ્નિના રૂપો તરીકે જાણીતા છે. પવમાનના પુત્ર કાવ્યવાહન કહેવાય છે. દેવોમાં અગ્નિ હવનના વાહક છે અને પિતૃઓમાં કાવ્યવાહન. તેમના પુત્રો અને પૌત્રો મળીને ચાલીસ ગણાય છે. બ્રહ્માનો પ્રથમ પુત્ર વિશ્વરૂપ્ત નામે લોકાગ્નિ છે. તેના પુત્ર વૈશ્વાનર હતા, જેમણે સો વર્ષ સુધી હવન વહન કર્યું. ત્યારબાદ અથર્વા, લોકાગ્નિ તરીકે દર્પહ અથર્વણ તરીકે યાદ થાય છે. તેના પરથી દધ્યંગ અથર્વણ નામે લોકાગ્નિ માનવામાં આવે છે. તેઓ ગૃહપત્ય અગ્નિ તરીકે જાણીતા છે અને તેમના બે પુત્રો છે. બીજો પુત્ર શુક કહેવાય છે, જે પ્રયોજિત અગ્નિ છે. શંસીનું ગાન કરવામાં આવે છે; આ અગ્નિ, જેમાં આહુતિ અર્પણ થાય છે, તેણે સોળ નદીઓ ઇચ્છી. કાવેરી, કૃષ્ણવેણા, નર્મદા, યમુના, વિપાશા, કૌશિકી, શતદ્રૂ અને સરયૂ—આ તમામ નદીઓમાં, સોળ સ્થાન અલગ-અલગ રીતે નિર્ધારિત કરવામાં આવ્યા. ધિષ્ણી, જે કૃત્તિકા નક્ષત્રોમાં ગમન કરે છે, જન્મી હતી અને તેમને ધિષ્ણીઓ કહેવામાં આવે છે. આ રીતે, નદીઓના પુત્રો ધિષ્ણીઓમાં જન્મ્યા. હવે, સંક્ષિપ્તમાં, તેમનાં નામો યોગ્ય રીતે જણાવવામાં આવે છે. તેઓ જન્મવિધિ, હવન અને અનુક્રમ પ્રમાણે યોગ્ય સ્થાન પર ગોઠવાયેલા છે. રાજાગ્નિ કૃશાનુ બીજું છે, જે વૈદિક વિધિમાં વેદિની અંદર સ્થાપિત છે. પરિષત અને પવમાન બીજું છે; તેમનું પણ ઉલ્લેખ થાય છે. ત્યારબાદ, અનુલિખિત અગ્નિ હવ્યવાહન છે, જે શામિત્ર અગ્નિમાં પ્રગટ થાય છે. આ રીતે, ઋષિઓ, દેવતાઓ અને અગ્નિના વિવિધ રૂપો અને તેમના વંશોની પવિત્ર કૃતિઓનું વર્ણન અહીં કરવામાં આવ્યું છે.