વૈખાનસૈઃ પ્રિયસખૈર્વાલ ખિલ્યૈર્મરીચિભિઃ
તેમને સાથે તેમના પ્રિય મિત્ર વૈખાનસ, વાલખિલ્ય અને મરીચિ પણ હતા.
વિતૃદેવાપ્સરઃસિદ્ધૈર્ગન્ધર્વોરગચારણૈઃ
પિતૃઓ, દેવતાઓ, અપ્સરા, સિદ્ધો, ગંધર્વો, નાગો અને ચારણો પણ હાજર હતા.
સ્તોત્રશસ્ત્રૈર્ગૃહૈર્દેવાન્પિતૄન્પિત્ર્યૈશ્ચ કર્મભિઃ
તેઓએ સ્તુતિ, શસ્ત્રો, ઘર અને દેવો તથા પિતૃઓ માટેના કર્મો દ્વારા પૂજા કરી.
આરાધને સ સસ્માર તતઃ કર્માન્તરેષુ ચ
પૂજામાં અને અન્ય કર્મોમાં પણ તેણે તેમને સ્મરણ કર્યો.
વ્યાજહ્રુર્મુનયો વાચં ચિત્રાક્ષરપદાં શુભામ્
મુનિઓએ વિવિધ અક્ષરો અને શબ્દોથી શોભિત શુભ વાણી ઉચ્ચારી.
વિતણ્ડાવચનૈશ્ચૈવ નિજઘ્નુઃ પ્રતિવાદિનઃ
અને વિવાદસભામાં તેમણે પોતાના વચનોથી વિરોધીઓને પરાજય આપ્યો.
ન તત્ર હારિતં કિઞ્ચિદ્વિવિશુર્બ્રહ્મરાક્ષસાઃ
ત્યાં કશું પણ ગુમાયું નહીં; બ્રહ્મરાક્ષસો પણ અંદર આવ્યા.
પ્રાયશ્ચિત્તં દરિદ્રં ચ ન તત્ર સમજાયત
ત્યાં ન તો પ્રાયશ્ચિત્ત nor ગરીબી ઉદ્ભવી.
એવં ચ વવૃધે સત્રં દ્વાદશાબ્દં મનીષિણામ્
આ રીતે વિદ્વાનોનું યજ્ઞ બાર વર્ષ સુધી ફૂલ્યું-ફાળ્યું.
વૃદ્ધાદ્યા ઋત્વિજો વીરા જ્યોતિષ્ટોમાન્ પૃથક્પૃથક્
મોટા વૃદ્ધ યજ્ઞકર્તાઓએ જુદાં-જુદાં રીતે જ્યોતિષ્ઠોમ યજ્ઞો કર્યા.
સમાપ્તયજ્ઞો યત્રાસ્તે વાસુદેવં મહાધિપમ્
જ્યાં યજ્ઞ પૂર્ણ થયો હતો, ત્યાં મહાન વાસુદેવ હાજર હતા.
પ્રચોદિતઃ સ્વવંશાર્થં સ ચ તાનબ્રવીત્પ્રભુઃ
પોતાના વંશના હિત માટે પ્રેરિત થયેલા પ્રભુએ તેમને સંબોધ્યા.
અણિમાદિભિરષ્ટાભિઃ સૂક્ષ્મૈરઙ્ગૈઃ સમન્વિતઃ
એ અણિમા વગેરે આઠ સુક્ષ્મ અંગોથી યુક્ત હતા.
સપ્તસ્કન્ધા ભૃતાઃ શાખાઃ સર્વતોયાજરાજરાન્
સાત કાંઠાવાળી શાખાઓ, જે ક્યારેય જૂની થતી નહોતી અને સર્વત્ર પાણીથી ભરેલી હતી.
વ્યૂહત્રયાણાં સૂતાનાં કુર્વન્ સત્રં મહાબલઃ
મહાબળીએ ત્રણ વ્યૂહના સારથિઓ માટે યજ્ઞનું આયોજન કર્યું.
પ્રાણાદ્યા વૃત્તયઃ પઞ્ચ ધારણાનાં સ્વવૃત્તિભિઃ
પ્રાણથી શરૂ કરીને પાંચ પ્રવૃત્તિઓ, દરેક પોતાની રીતે ધારણાઓમાં કાર્યરત હતી.
આકાશયોનિર્દ્વિગુણઃ શાબ્દસ્પર્શસમન્વિતઃ
આકાશમાંથી ઉત્પન્ન, દ્વિગુણ સ્વરૂપ ધરાવતું અને ધ્વનિ તથા સ્પર્શથી યુક્ત.
ભારત્યાર્ઃ શ્લક્ષ્ણયા સર્વાન્મુનીન્પ્રહ્લાદયન્નિવ
મૃદુ અને મીઠી વાણીથી, જાણે બધા ઋષિઓને આનંદ આપતો હોય તેમ.
પુરામ નિયતા વિપ્રાઃ કથામકથયદ્વિભુઃ
પહેલાં, હે દ્વિજો, મહાન પુરુષે એ કથા વર્ણવી હતી.
ઋષીણાં ચ પરં ચૈતલ્લોકતત્ત્વમનુત્તમમ્
અને ઋષિઓને એ સર્વોત્તમ અને શ્રેષ્ઠ લોકતત્ત્વ જણાવ્યું.
દેવતાનામૃષીણાં ચ સર્વપાપપ્રમોચનમ્
દેવતાઓ અને ઋષિઓ માટે સર્વ પાપોથી સંપૂર્ણ મુક્તિ.
વિસ્તરેણાનુપૂર્વ્યા ચ તસ્ય વક્ષ્યામ્યનુક્રમમ્
હું એનું વર્ણન વિગતે અને યોગ્ય ક્રમમાં કહેશે.
કથ્યમાનાં મયા ચિત્રાં બહ્વર્થાં શ્રુતિસંમતામ્
હું જે ચમત્કારિક અને અર્થસભર કથા કહું છું, તે વેદોમાં માન્ય છે.
સ્વવંશં ધારણં કૃત્વા સ્વર્ગલોકે મહીયતે
પોતાનાં વંશને જાળવી રાખવાથી સ્વર્ગલોકમાં માન મળે છે.
કીર્ત્યમાનં નિબોધાર્થં પૂર્વેષાં કીર્ત્તિવર્દ્ધનમ્
જેનું ગાન થાય છે, તેનું સાર સમજો, કારણ કે એ પૂર્વજોની કીર્તિ વધારનાર છે.
કીર્ત્તનં સ્થિરકીર્તીનાં સર્વેષાં પુણ્યકર્મણામ્
સ્થિર કીર્તિ અને પુણ્યકર્મ ધરાવનારા સૌના ગુણગાન.
તસ્મૈ હિરણ્યગર્ભાય પુરુષાયેશ્વરાય ચ
તે હિરણ્યગર્ભ, સર્વોચ્ચ પુરુષ અને ઈશ્વરને.
બ્રહ્મણે લોકતન્ત્રાય નમસ્કૃત્ય સ્વયંભુવે
સ્વયંભૂ, બ્રહ્મા અને લોકના શાસકને વંદન કરી.
પઞ્ચપ્રમાણં ષદ્શ્રાન્તઃ પુરુષાધિષ્ઠિતં ચ યત્
જે પાંચ પ્રમાણથી સ્થાપિત, છ શાસ્ત્રો પર આધારિત અને પુરુષ દ્વારા નિયંત્રિત છે.
અવ્યક્તં કારણં યત્તન્નિત્યં સદસદાત્મકમ્
જે અવ્યક્ત કારણ છે, શાશ્વત છે અને સદસદરૂપ ધરાવે છે.